上世紀(jì)六七十年代，裁縫制衣作為一個(gè)“剛性需求”極大的行業(yè)，曾經(jīng)是一個(gè)很吃香的行當(dāng)，入百家門、吃百家飯，備受人們的尊重。如今，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，裁縫這一行業(yè)慢慢退出人們的生活圈。即便街頭有家縫紉店，往往也都生意清淡。
汪國(guó)星的小小縫紉店就處在屯溪長(zhǎng)亭路一個(gè)不起眼的街面上?！皣?guó)星服裝店”那塊門店招牌經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹雨打, 油漆也脫落了不少，牌面上也現(xiàn)了許多裂紋。顯然從這些斑駁的歷史痕跡里，可以窺探汪國(guó)星幾十年如一日對(duì)裁縫職業(yè)的堅(jiān)守和執(zhí)著。
十幾平方米的店鋪內(nèi)，擺放著一張裁剪布料的工作臺(tái)板，一臺(tái)“飛人牌”縫紉機(jī)，一臺(tái)老式鎖邊機(jī)，各式各樣的布料和已經(jīng)做好的衣服掛滿墻面，纏繞在卷軸上的絲線琳瑯滿目。汪國(guó)星每天就是在這樣的環(huán)境中，周而復(fù)始地進(jìn)行著“畫線”、“裁剪”、“鎖邊”、“縫紉”、“訂扣”、“熨燙”等工序。
今年49歲的汪國(guó)星不是屯溪當(dāng)?shù)厝耍?0歲那年，在“荒年餓不死手藝人”觀念影響下，他從休寧流口深山區(qū)左源村的老家來到屯溪拜師求藝學(xué)裁縫，希望依靠手藝來改變自身命運(yùn)。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。果不其然，在師傅的幫傳教下，通過自身的勤奮努力，2年多的學(xué)徒期滿后，他便開始獨(dú)立門戶經(jīng)營(yíng)了這家裁縫店，而且一干就是近30年。
“90年代初期，屯溪街頭經(jīng)營(yíng)百貨服裝店不是很多，通常是顧客在店內(nèi)選購(gòu)好面料或自己拿一塊面料來裁縫店，然后根據(jù)顧客的身材大小量身定做，顧客只需要按指定的時(shí)間來取衣服就行了。那時(shí)候開裁縫店，生意是蠻好的。動(dòng)作麻利的話，襯衫連裁到做每天可以做4-5件，褲子正常的話1天可以做8條。有時(shí)候手工活比較多，一個(gè)人根本就來不及，即使招了幾個(gè)徒弟幫忙，還是有做不完的活。”提及往事，汪國(guó)星依然難掩內(nèi)心喜悅。裁縫這個(gè)老行當(dāng)，穿針引線、量體裁衣看似古老，里面卻蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的東西，那就是必須要有一顆匠心。汪國(guó)星說，一件服裝的制作無非是三大過程：裁剪、縫制和后期整理，從布料到做成衣服，得經(jīng)過量身、設(shè)計(jì)、畫版、裁剪、縫制等大大小小十幾道工序?？擅總€(gè)環(huán)節(jié)都考驗(yàn)著技能和做工。比如，裁剪就直接決定著服裝的款式是否與設(shè)計(jì)意圖一致、服裝的規(guī)格數(shù)值是否符合要求、服裝的結(jié)構(gòu)是否合理、用料是否經(jīng)濟(jì)等等，而通過精致的手工制作的縫合處更能體現(xiàn)衣服穿在身上是否合身和舒適。
可是隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)服裝的品位越來越高，老式的裁縫行業(yè)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)并逐漸走向衰落?，F(xiàn)在除了老年人和一些形體特殊者，中青年幾乎沒有人光顧他的裁縫店。汪國(guó)星說，盡管當(dāng)下機(jī)器代替了手藝人，裁縫幾乎被邊緣化，很少被人提起，但這并沒有動(dòng)搖自己的初心。雖然錢掙得越來越少，汪國(guó)星每天照舊踩著那臺(tái)老式腳踏縫紉機(jī)，“噠噠噠……”地縫制著內(nèi)心深處那份不朽的情懷。顯然對(duì)于裁縫這個(gè)行業(yè)，汪國(guó)星早已有了深厚的感情，那已經(jīng)是他生命中無法割舍的一部分。
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