說起希臘，大多數(shù)人可能都有一種理想化、浪漫化的想象。無論是希臘神話、英雄傳說、德爾菲神諭，還是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先賢思想家，都讓希臘自帶了一種神秘且神圣的氣質(zhì)。希臘文明和希伯來文明往往被認(rèn)為是現(xiàn)代西方文明的基礎(chǔ)，其中希臘文明又是兩希文明中更直接的一個(gè)源頭。
希臘究竟是什么？有哪些城市、哪些歷史可以構(gòu)成我們理解希臘的線索？為什么說希臘其實(shí)陷入了一種“思想資源的詛咒”？從希臘的財(cái)政危機(jī)始末來看，歐盟還能再往前走一步么？在本期節(jié)目中，主播何必和嘉賓施展老師將繼續(xù)他們的歐洲之旅，聊一聊希臘這個(gè)“歐洲文明搖籃”的古代、現(xiàn)代與當(dāng)代。
01:00 冬季希臘之旅：德爾菲&雅典
07:00 地理決定了希臘天然是個(gè)城邦世界12:45 希臘貢獻(xiàn)了：哲學(xué)？文學(xué)？宗教？民主？15:24 多城邦的世界對(duì)應(yīng)了多神的故事結(jié)構(gòu)17:00 從復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)到復(fù)雜的數(shù)學(xué)研究20:40 古希臘哲學(xué)其實(shí)誕生于愛琴海的東岸24:42 政治學(xué)是倫理學(xué)分支，倫理學(xué)是哲學(xué)分支30:45 亞里士多德路徑：對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察與調(diào)適44:00 現(xiàn)代希臘，近代歐洲第一個(gè)民族解放國家45:40 集體認(rèn)同的建構(gòu)：觀念事實(shí)vs物理事實(shí)51:07 歐洲文化分界線：拉丁國家vs日耳曼國家53:00 觀念影響行為，勞動(dòng)生產(chǎn)率影響經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力57:14 德國“抽水機(jī)”，對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的虹吸效應(yīng)59:10 “做假賬”，希臘財(cái)政危機(jī)背后的歐盟結(jié)構(gòu)性失衡63:00 中國“世界工廠”地位不保？用數(shù)據(jù)說話65:30 世界貨幣、全球工廠，兩種對(duì)全球的不對(duì)稱競(jìng)爭(zhēng)▲ 雅典伊瑞克提翁神廟01 希波戰(zhàn)爭(zhēng)（Greco-Persian Wars），是對(duì)公元前499年至公元前449年間波斯帝國與希臘城邦之間爆發(fā)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)稱，前后持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍獲勝，波斯戰(zhàn)敗而告結(jié)束；希臘城邦國家和制度得以幸存下來，而波斯帝國卻從此一蹶不振。這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)與文化的影響遠(yuǎn)大過于戰(zhàn)爭(zhēng)本身。
02 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，是以雅典為首的提洛同盟和以斯巴達(dá)為首的伯羅奔尼撒聯(lián)盟之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)于公元前431年一直持續(xù)到公元前404年，其間雙方曾幾度停戰(zhàn)，最終斯巴達(dá)獲得勝利。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了雅典的古典時(shí)代，也結(jié)束了希臘的民主時(shí)代，整個(gè)希臘開始由盛轉(zhuǎn)衰。幾乎所有希臘的城邦都參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其戰(zhàn)場(chǎng)幾乎涉及了整個(gè)當(dāng)時(shí)的希臘。在現(xiàn)代研究中也有人稱這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為“古代世界大戰(zhàn)”。
▲ 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖
03 泰勒斯（Θαλ??,Thalês，公元前624年－公元前546年），是古希臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家，出生于愛奧尼亞的米利都城，創(chuàng)建了古希臘最早的哲學(xué)學(xué)派，是希臘最早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派（也稱愛奧尼亞學(xué)派）的創(chuàng)始人。他是第一個(gè)提出“世界的本原是什么？”并開啟了哲學(xué)史的“本體論轉(zhuǎn)向”的哲學(xué)家，被后人稱為“希臘七賢之一”和“哲學(xué)和科學(xué)的始祖”，是學(xué)界公認(rèn)的“西方哲學(xué)史第一人”“西方哲學(xué)之父”。04 特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪世上最漂亮的女人海倫（Helen）為起因，以阿伽門農(nóng)，墨涅拉俄斯為首的希臘聯(lián)軍進(jìn)攻以普里阿摩斯為國王的特洛伊城的攻城戰(zhàn)。在荷馬編寫的《伊利亞特》一書中，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十年。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)拖垮了一個(gè)文明，這也是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)備受關(guān)注的一個(gè)原因。05 《宗教生活的基本形式》一書作者愛彌爾·涂爾干（émile Durkheim，1858-1917）為法國社會(huì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)奠基人之一。該書援用大量人類學(xué)材料，從圖騰制度出發(fā)討論了宗教生活之構(gòu)成的基本原理及命題，揭示了宗教的起源和本質(zhì)，并指出宗教崇拜對(duì)象與社會(huì)集體對(duì)應(yīng)，進(jìn)而探討了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。本書反映了涂爾干晚年思想的主要轉(zhuǎn)向，即用社會(huì)決定論來構(gòu)建道德個(gè)體主義的理論企圖。06 《政治學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的政治學(xué)著作，是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對(duì)希臘158個(gè)城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的。該書的核心內(nèi)容是關(guān)于城邦問題，以“人是天生的政治動(dòng)物”為前提，分析了城邦的形成及基礎(chǔ)，探討了各種城邦理論、制度，研究了各政體的分類和變革，并提出了他關(guān)于理想城邦的設(shè)想，從而成為西方政治學(xué)研究的開山之作，被視為政治研究體系的典范。07 畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras，約公元前580年-約前500/490年），古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家。畢達(dá)哥拉斯出生在愛琴海中薩摩斯島（今希臘東部小島）的貴族家庭，曾在名師門下學(xué)習(xí)幾何學(xué)、自然科學(xué)和哲學(xué)。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出萬物的本原是“數(shù)”，數(shù)字先于事物而存在，是構(gòu)成事物的基本單元。一切事物的形狀都具有幾何結(jié)構(gòu)，幾何結(jié)構(gòu)則與數(shù)字相對(duì)應(yīng)：1是點(diǎn)，2是線，3是面，4是體。世界生成過程是由點(diǎn)而線，而面，而體，從體產(chǎn)生出可感形體，產(chǎn)生出水、火、土、氣四種元素。這四種元素再以不同的方式結(jié)合和轉(zhuǎn)化產(chǎn)生出世界的萬事萬物。08 肥沃新月帶，是西亞的古文化發(fā)源地，包括西北－東南走向的美索不達(dá)米亞，以及略作東北－西南走向的西亞裂谷帶中、北段。兩區(qū)相會(huì)于幼發(fā)拉底河中游以西地方，在地理分布上合成新月形地帶，包括今伊拉克東北大半部、土耳其東南邊緣，敘利亞北部與西部，黎巴嫩、巴勒斯坦以及約旦西部。在此地帶內(nèi)，因灌溉水源豐富或降水較多，有利于農(nóng)、牧業(yè)與文化發(fā)展。與北面地形崎嶇的托羅斯山、扎格羅斯山，或與南面荒旱的阿拉伯高原相比，都顯得較為肥沃，故有此稱。▲ 新月沃地09 希臘債務(wù)危機(jī)，源于2009年12月希臘政府公布政府財(cái)政赤字，而后全球三大信用評(píng)級(jí)相繼調(diào)低希臘主權(quán)信用評(píng)級(jí)從而揭開希臘債務(wù)危機(jī)的序幕。希臘債務(wù)危機(jī)的直接原因即是政府的財(cái)政赤字，除希臘外歐洲大部分國家都存在較高的財(cái)政赤字，因此，希臘債務(wù)危機(jī)也引爆了歐洲債務(wù)危機(jī)。10 二十國集團(tuán)（Group of 20，G20），是由八國集團(tuán)財(cái)長會(huì)議于1999年倡議成立，由中國、韓國、印度、美國、英國、加拿大、德國、意大利、法國、俄羅斯、日本、歐洲聯(lián)盟、印度尼西亞、墨西哥、南非共和國、沙特阿拉伯、土耳其、澳大利亞、阿根廷、巴西20個(gè)國家和國際組織組成。G20構(gòu)成兼顧了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家以及不同地域利益平衡，人口占全球的2/3，國土面積占全球的55%，國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球的86%，貿(mào)易額占全球的75%。
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