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《萬歷十五年》:即使是皇帝,也斗不過封建制度!

你聽過明朝實(shí)亡于萬歷年間嗎?

去讀讀《萬歷十五年》,或許能找到答案。

(全文4700多字)

實(shí)在欽佩作者站在大歷史視角,用萬歷的一生貫穿張居正、申時(shí)行兩位首輔、清官海瑞、名將戚繼光、哲學(xué)家李贄的生平,并結(jié)合一些歷史事件來解讀明亡的原因,明朝實(shí)亡于萬歷真不是一句假話。

《萬歷十五年》

往前推幾十年,正德皇帝由于沒有子嗣,在一番迷人操作病死之后,只能由其堂弟繼承皇位,這個(gè)皇帝就是萬歷的爺爺嘉靖。再往后,萬歷的父親也只在位5年就撒手而去了,后面就是9歲的萬歷登基啦!

萬歷是明朝在位最長的一位皇帝,1572年即為大統(tǒng),在位48年。說實(shí)話,這個(gè)時(shí)候明朝滅亡的秒表已經(jīng)開始計(jì)時(shí)了。后面3位皇帝依次是

倒數(shù)第三位:明光宗朱常洛,也稱“一月天子”,請(qǐng)記住這個(gè)名字朱常洛。

倒數(shù)第二位:明熹宗朱由校,天啟帝,也稱木匠皇帝。

倒數(shù)第一位:明思宗朱由檢,崇禎帝,明朝統(tǒng)一全國政權(quán)的末代皇帝。

說實(shí)話,明朝的疆域不是很大,但值得后人研究的事情非常多。元滅亡后,蒙古并沒有消失,明又生生和蒙古又打了幾百年的仗,消耗了大量的國力。宋朝幾百年沒收復(fù)的燕云十六州,是在明朝時(shí)收復(fù)的,但明朝中后期的制度僵化,土地兼并嚴(yán)重,奇葩皇帝也多,實(shí)在是沒得救了。

明朝1368年疆域圖

明朝1441年疆域圖

萬歷皇帝9歲登基,從小就被老師張居正和皇太后嚴(yán)格要求讀書,給小皇帝灌輸圣人思想,期待他未來以振朝綱。一般小孩子哪有不喜歡玩的呢?從小越被壓抑,后期反彈越嚴(yán)重,在1578年14歲結(jié)婚以后,萬歷才真正的獲得了自由。

他偶爾也會(huì)“不務(wù)正業(yè)”,和太監(jiān)喝酒啥的,但是總體上仍然是一位朝氣蓬勃的好皇帝。他偷懶的事情被朝臣和母后知道后,就會(huì)受到來自各方的壓力,讓他不要誤入迷途。

劉皇叔都可以放松自己,為什么他不行呢?萬歷很郁悶。

在首輔張居正去世后,以前被張居正打壓的那些人就群起而攻之,指責(zé)張居正的各種罪名都有、甚至污蔑造反。這個(gè)風(fēng)波最終釀成了一場“倒張”運(yùn)動(dòng),張居正被抄家,從而發(fā)現(xiàn)了一些秘密。

接受孔孟思想教育,從小以張居正為楷模的萬歷才知道:張居正家財(cái)萬貫,而且圈養(yǎng)不少絕色美女。這讓萬歷的三觀受到了沖擊,并且吐槽:老子以前喝酒、看太監(jiān)擲銀子都被你嚴(yán)肅批評(píng),你倒好,錢財(cái)、美女享用不盡,我天天錦衣縮食,想私下賞個(gè)人內(nèi)庫都沒銀子。以前張居正要修個(gè)宅子萬歷特從國庫批了1000兩,沒想到抄家查出的實(shí)際賬單是幾萬兩,哪來的錢呢……各種事情讓萬歷心中有各種的草泥馬,這件事讓萬歷初步反感道貌岸然的文官集團(tuán)。

張居正

在萬歷十五年,即公元1587年,9歲登基的萬歷已然24歲,海瑞、戚繼光相繼去世。

張居正已經(jīng)去世5年,申時(shí)行也將3年后辭任首輔,這些都象征著帝國的沒落。

雖然萬歷早在14歲就已結(jié)婚,后面并誕下長子朱常洛。但是萬歷對(duì)這位皇后和妃嬪們并無興趣,真正讓萬歷喜歡的女人要在3年后才相遇,即1581年,這個(gè)女人就是以后的鄭貴妃,能和萬歷一起看書交流,并且敢開萬歷玩笑的人。

鄭貴妃讓萬歷感覺自己是有血有肉活著的人,不是一部只知道批閱奏章、嚴(yán)格執(zhí)行禮制的國家機(jī)器??梢哉f,鄭貴妃讓皇帝有了戀愛的感覺,就像現(xiàn)在的三觀契合,可以一起風(fēng)花雪月,也可以一起面對(duì)事業(yè)。

面對(duì)這樣一位賢惠且雙商在線的女人,這哪個(gè)男人能受的了?

于是,萬歷淪陷了。

再過幾年,皇帝一個(gè)勁的想立他和鄭貴妃的兒子朱常洵為太子,但你把萬歷和皇后的大兒子臉往哪放,這和傳統(tǒng)的嫡長子繼承制相違背,整個(gè)朝廷的文武百官都不同意。這樣的故事歷史上有,電視劇里也不少,偏偏就趕上了萬歷和鄭貴妃。

和鄭貴妃的愛情故事開始時(shí),就已然埋下了禍根。

鄭貴妃

在普通老百姓的眼里,皇帝高高在上,榮華富貴享用不盡,3000妃嬪任君挑選,就連種地用的都是金鋤頭。

可是皇帝心理苦??!

現(xiàn)在的人都知道封建禮儀對(duì)普通人和社會(huì)是一種束縛,但你知道嗎?它對(duì)國家的掌權(quán)人更是一種束縛?;实墼诠倭诺慕虒?dǎo)下長大,一切都要符合道德標(biāo)準(zhǔn)、合乎禮儀,不能有私人感情。從起居住行,到各種朝典活動(dòng),這不僅是心理上的折磨更是在精力上有很多要求。

每天早朝要很早起床準(zhǔn)備,沐浴更衣。

春秋兩季每月舉行3次“經(jīng)筵”講道,每次正襟危坐大半天。

太子即位后要參加?xùn)|宮講學(xué),各種求神儀式……

如此這樣,再勵(lì)精圖治的皇帝也會(huì)膩的?;实鄣臋?quán)利是很大,但是不能由著性子來,不能濫殺、不能有創(chuàng)造性、不能不符合禮制。

在張居正任職首輔的時(shí)候,大權(quán)基本在張居正和太監(jiān)馮保手里,國家也是正常運(yùn)轉(zhuǎn),張居正也算是一位人才,面對(duì)國家的各種弊端,他有一套自己的邏輯和辦法,但是最大的失誤就是“急于求成”,以至于被人說剛愎自用,獨(dú)攬大權(quán),蠻橫專斷,在他突然死后,所有的政策都戛然而止。因?yàn)閺埦诱摹凹薄焙汀皺M”,得罪了很多人,所以不僅政策不能繼續(xù)實(shí)施下去,在輿論的影響下,死后還要被抄家。

張居正之后的首輔是申行時(shí),他信奉中庸之道,在前任悲慘結(jié)局的教誨下,申行時(shí)更加傾向于“和稀泥”,周旋于萬歷和群臣之間,調(diào)和他們的關(guān)系。這番操作取得了一定的效果,但并沒有真正解決問題??!比如皇帝立太子的這件事,最后群臣還是把鍋甩給了首輔申行時(shí)。還有一件事,在當(dāng)初剿滅未成氣候的努爾哈赤的意見上,申時(shí)行也是采取中庸之道,結(jié)果就放虎歸山了。

明朝內(nèi)閣官員

兩個(gè)首輔一個(gè)采取急轉(zhuǎn)彎,使得大多數(shù)人都要面對(duì)風(fēng)險(xiǎn),結(jié)果死后就不了了之!另外一個(gè)采取的就是維持車速,保持車平穩(wěn)運(yùn)行就行,結(jié)果最后的目的地還是使帝國滑向深淵,只是早晚的問題。

特別是在申行時(shí)任職首輔的時(shí)間,并沒有根本上解決太子的問題,即使最后形勢迫使萬歷低頭,任朱常洛為太子,萬歷也已經(jīng)對(duì)這些朝臣們死了心。如果是一個(gè)普通人,他有各種選擇的自由,有自己的情緒宣泄。但作為皇帝,參加各種活動(dòng)、說話不合理、走路不合理、姿態(tài)不合理這些都是要被大臣吐槽的,可憐啊,皇帝也是封建禮制的受害者!

普通人被別人說兩句還要還嘴呢,滿朝大臣天天給皇帝上奏章,各種勸皇帝、要求皇帝做這做那的,能不煩嗎?最后的結(jié)果就是:皇帝的批閱經(jīng)常是“知道了”,既給大臣保留了面子,也免的自己的回復(fù)又被各種回懟。早在萬歷9歲剛登基時(shí),因?yàn)椴⒉欢畤掖笫?,奏章的回?fù)多是“知道了”,而現(xiàn)在又是回復(fù)這些字,不得不說是一種諷刺!諷刺歷史的輪回?諷刺制度的可怕?

馮保

也有人說,正是因?yàn)閺埦诱母母?,才給大明強(qiáng)行續(xù)了一波命,否則滅亡可能更早。雖不說完全對(duì),但確實(shí)去改革實(shí)施了,這是一個(gè)好兆頭。這里說一下張居正為啥得此重用,因?yàn)樵诩尉笗r(shí)期,張居正就是萬歷他爹府上的謀士,深受信任。而當(dāng)年的小太監(jiān)馮保真的只是一個(gè)小太監(jiān),爹媽都哄不了的小萬歷,馮保一哄就好,他們關(guān)系也特別好。這一段可以在電視劇《大明王朝1566》中看,好多人物在嘉靖年間就出現(xiàn)了。

兩個(gè)首輔的故事說明,首輔這個(gè)位子誰上都難做。

對(duì)于很多人來說,明朝有特殊的感情,因?yàn)樗菨h人建立的最后一個(gè)王朝,而且明史也充滿了各種悲情色彩,但是總的來說,明朝還是有很多著名人物讓人備受鼓舞的,比如海瑞和戚繼光。

海瑞在嘉靖年間就初露鋒芒,他是一位身體力行的好官、清官,優(yōu)點(diǎn)很多。不貪污不枉法,為民請(qǐng)命,他敢直言上司的缺點(diǎn),敢揭露官場的弊病,頗有個(gè)性,但是張居正后來并不太喜歡海瑞,可能覺得海瑞比自己還狂妄吧!

海瑞做官的依據(jù)就是“大明律法”,妄想依據(jù)洪武時(shí)期制定的律法來肅清官場,恢復(fù)舊制,這可嚇壞了其他官員,因?yàn)榘凑找郧暗囊?guī)定,貪污一兩銀子也要被剝皮的。這部200年前的律法并不適用當(dāng)今,而且文官集團(tuán)也早已是一股強(qiáng)大的力量了,它不想被任何枷鎖束縛,皇權(quán)也不行,所以海瑞個(gè)人的力量并不能解決整個(gè)國家的問題,這只能在穿越小說中解決。

海瑞

整個(gè)國家文官有兩萬八千多人,包含了8000多京城官員,除非把所有當(dāng)官的全殺了然后再從重新培養(yǎng)新官,這個(gè)萬歷做不到、嘉靖做不到,海瑞更做不到,所以海瑞最終被貶到南直隸當(dāng)閑職了。

科舉的存在就是為了維護(hù)封建統(tǒng)治,官員只是維護(hù)制度的具體工具,官僚是一個(gè)龐大的利益整體,萬歷正是看透了這點(diǎn),才從此消沉,更加不想上朝了。

在土木堡之變以后,武官的力量更加孱弱。而且世襲的軍戶制也名存實(shí)亡,戰(zhàn)斗力非常低下,連東南沿海的倭寇都打不過,究其原因無非有以下幾點(diǎn):1、倭寇不是土匪,算是半職業(yè)化的軍人,戰(zhàn)術(shù)靈活,小股部隊(duì)難以剿滅;2、明朝士兵身體素質(zhì)差、軍隊(duì)補(bǔ)給少、武器裝備差、沒有訓(xùn)練,缺乏勇氣,國家連統(tǒng)一的訓(xùn)練手冊(cè)都沒有,更別提訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)了,明朝的軍隊(duì)更像村里的護(hù)衛(wèi)隊(duì)。3、軍隊(duì)將領(lǐng)都是由文官篩選,很多將領(lǐng)不識(shí)字,只要你力氣大武藝強(qiáng)就能勝任,所以好多軍官有勇無謀。

以上,敗給倭寇一點(diǎn)也不虧,所以剿滅倭寇是屢戰(zhàn)屢敗。曾有幾十人的倭寇深入腹地幾百公里在南京蕪湖一帶擊潰當(dāng)?shù)厥剀?,軍事的羸弱已?jīng)威脅到了統(tǒng)治,可想而知制度已經(jīng)腐朽到什么地步了。

統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性,暫時(shí)放開對(duì)武將的壓制,并傾斜一些資源,這才有了戚繼光的崛起和戚家軍的英勇事跡。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)抗倭著名將領(lǐng),一個(gè)是戚繼光,另一個(gè)是俞大猷。

戚繼光

俞大猷戰(zhàn)略眼光高,最早就提出了建設(shè)海軍,以此來打擊敵人,但是政府沒錢,養(yǎng)不起這個(gè)“海軍”,而且依據(jù)當(dāng)時(shí)的政策也不可能讓武官統(tǒng)領(lǐng)海上力量。作為一名將領(lǐng),戚繼光更聰明些,他從實(shí)際出發(fā),在現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)體制下去完成抗倭大業(yè)。他制定選兵、練兵之策,與士兵同甘共苦,獨(dú)創(chuàng)“鴛鴦陣”,橫掃倭寇,最終名流千古。但由于戚繼光是張居正提拔的,在張居正死后,戚繼光就被貶為民了,并且晚年生活非常凄慘。

推薦一部電影《蕩寇風(fēng)云》,比較真實(shí)的反映出剿滅倭寇的歷程。明朝的火器應(yīng)用比較廣泛了,道具組也非常良心,里面火拼場景不輸于近代的戰(zhàn)斗。

由于文官集團(tuán)的壓制,戚繼光的最高官職就是總兵,類似于今天一個(gè)省的軍事老大。注意!只是一個(gè)省的,不是現(xiàn)代的軍區(qū)哦!在東南沿海成功掃清倭寇后,戚繼光被調(diào)往北方去防守,這次面對(duì)的是騎兵。

南宋時(shí),以步兵克騎兵最出名的就是岳飛。調(diào)往北方后,戚繼光也創(chuàng)造了一門戰(zhàn)法,可惜后續(xù)簽訂了條約沒有用武之地,在張居正死后戚繼光也就此落幕。

看過《大明王朝1566》的都知道,整個(gè)電視劇的矛盾引發(fā)點(diǎn)就是“改稻為桑”,即把稻田改成桑田,以此織成絲綢銷往國外賺取錢財(cái)補(bǔ)充國庫,原因就是政府沒錢了,土地兼并在嘉靖時(shí)期就已經(jīng)嚴(yán)重了。

改稻為桑

而在20多年后,張居正和申時(shí)行兩個(gè)首輔依然解決不了這個(gè)問題。他們就像是樹上的枝葉,知道樹根開始腐爛了,也著急,但并不能真正的拿起斧頭去砍掉壞的那塊木頭,你一砍,整棵樹都喊疼,總會(huì)有樹枝讓你停手的。政治上出問題,經(jīng)濟(jì)上也是馬馬虎虎,軍事上勉強(qiáng)贏了倭寇,但是軍隊(duì)總體的戰(zhàn)斗力已經(jīng)江河日下,最終敗于八旗兵。

除了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的問題,其實(shí)思想界也做出過一些探討,立求找到良方。無論是理學(xué)還是心法,這些也都是儒家思想這顆大樹上長出的小枝葉,根本撼動(dòng)不了整顆大樹。

說到底,當(dāng)時(shí)的明朝就是一個(gè)大的鄉(xiāng)村的集合體,皇權(quán)的觸手只能到達(dá)縣令,下面鄉(xiāng)村只能依靠鄉(xiāng)坤禮教來約束,即最終是靠“道德”的力量去安撫、治理民眾,所以皇帝的一切要合乎法,是天下人的楷模,否則就有違祖宗意志,動(dòng)搖國家根本。

由于中央集權(quán)的國家太龐大,道德是教化民眾最好的方法,方便、快捷,也利于樹榜樣。但弊端也不少,當(dāng)人們一旦不相信“道德仁義”的時(shí)候,就會(huì)群起而攻之,整個(gè)社會(huì)就會(huì)崩潰。更重要的是很多人表面一套背后一套,道德只是幌子,真正辦事是不需要也不能依靠道德的,這一點(diǎn)很多官員就是榜樣。嚴(yán)嵩、魏忠賢一流的本事不是道德仁義,而是能從地主和商人嘴里敲出銀子來補(bǔ)充國庫,這就是雖背負(fù)罵名但能得到重用的原因。

不過災(zāi)難從來都不是單獨(dú)的,而是排成隊(duì)一個(gè)一個(gè)來找你?!独C春刀》的最后已經(jīng)展示了滿人對(duì)朝廷的滲透,而自己人還在打打殺殺,內(nèi)斗不止。落后的制度已經(jīng)阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,同時(shí)權(quán)貴的土地兼并問題已經(jīng)蔓延到了國家的全身,融入了血肉之中。組織制度落后、經(jīng)濟(jì)不行、軍事羸弱、天災(zāi)不斷(小冰河降溫、地震、瘟疫、大旱),最終使明的統(tǒng)一政權(quán)在1644年畫上了句號(hào)。

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