靜悟權(quán)謀

權(quán)謀不是讓你變壞，而是讓你變強，只有靜悟，方得其道。

46篇原創(chuàng)內(nèi)容

公眾號

在這個世界上，什么最經(jīng)不起考驗？那一定是人性，尤其是人性的惡，人的外表好認，但人心和人性最難了解。所謂，畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心，你永遠不要低估人性。

人是一種善于偽裝的動物，越是在平時，越喜歡偽善，越難看清人性，而人在志得意滿之時，越容易忘記掩飾，露出馬腳，越容易被人看到人性的真假善惡。

讀歷史越多，對此感悟越深。像兵仙韓信和縱橫家蘇秦，同樣都經(jīng)歷過苦難、挫折和失敗，又同樣都經(jīng)歷過功成名就和衣錦還鄉(xiāng)，但讓人看到了人性的正反面。

一、韓信的人性之惡

說起韓信，有很多大家耳熟能詳?shù)某烧Z和故事，比如胯下之辱、千金漂母、背水一戰(zhàn)、韓信將兵，多多益善等，這些將韓信勾勒成一個志向遠大、知恩圖報、能征善戰(zhàn)的良好形象。

也因此，后世很多人將韓信稱為兵仙，很多人替他惋惜，甚至鳴不平，因為他作為漢初三杰之一，幫助劉邦打下了天下，最后卻身首異處，上演了兔死狗烹的悲劇。

韓信的功績無可置疑，韓信的遭遇令人同情，但韓信的為人有值得商榷的地方。因為在他衣錦還鄉(xiāng)之際，一件小事讓人看到了人性的惡，而這件小事要從韓信落魄的時候講起。

韓信出生在淮陰（今江蘇淮安市），祖上是貴族，但在秦國統(tǒng)一六國后，變成了平民百姓。他家里窮，沒有錢，沒有出眾的德行，沒辦法被推舉當(dāng)官，又不會做生意，家里一貧如洗，連飯都吃不上。

為了填飽肚子，韓信只能到處找飯吃，最為人所熟知的就是漂母因為可憐他，一連多日分給他一些飯吃，他才得以活命，最后建功立業(yè)。但實際上，在漂母之前，他主要是寄居在別人家吃閑飯。

常從人寄食飲，人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐（同褥）食。食時，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

這是《淮陰侯列傳》的一段記載，講的是韓信起初常常寄居在朋友家討飯吃，因此招致很多人厭惡。他最常去的是下鄉(xiāng)南昌亭亭長家吃閑飯，而且是一連幾個月。

亭長可以忍，但亭長的老婆實在忍不下去，她實在是嫌惡韓信，不得不一早將飯煮好，同丈夫一起在床上吃完。

等到了正常開飯時間，韓信前往，卻看不到飯食，明白了他們的用意，一怒之下離開，再也沒有回來。

其實，從一個普通人、正常人的角度來看，亭長一家對韓信已經(jīng)非常仁至義盡，一連幾個月供給食物給他吃，這本就是一般人做不到的。如果只是偶爾來一下，相信亭長的老婆也不會有那么大意見。

偏偏韓信既不幫忙干活，又不自己找事干，整天到處晃晃悠悠，天天一到飯點就來白吃白喝，放誰也難以接受。所以，亭長一家對韓信是有恩的，而且是大恩的。

信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉(xiāng)南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒?！闭偃杓褐倌炅畛隹柘抡咭詾槌形?。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就于此?！?/span>

當(dāng)韓信以楚王的身份，衣錦還鄉(xiāng)后，對漂母，他直接賞賜黃金千金，以實現(xiàn)自己當(dāng)日的諾言；對曾經(jīng)侮辱自己的屠戶，他不僅任命為中尉之職，而且夸贊為壯士；而對南昌亭長一家，他只賜給了一百錢，還奚落亭長是個小人，做事有始無終。

韓信寧肯賞賜舉手之勞的漂母，寧肯原諒讓自己受胯下之辱的屠戶，也不原諒自己最初的恩人——南亭亭長一家。

韓信這是典型的斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇，要不是當(dāng)初亭長一家肯收留并無償供給飯食幾個月，他說不定早就餓死了，而韓信只記得對亭長一家的恨，而忘記了亭長一家對自己的恩。這就是韓信讓人看到的人性之惡。

二、蘇秦的人性之善

蘇秦是戰(zhàn)國時代著名的縱橫家，他出生于東周洛陽，和張儀一道拜鬼谷子為師，學(xué)道受業(yè)。后來自認為自己可以出道，便一心求得出仕。

可令他沒想到的是，自己外出游歷多年，不僅壯志難酬，反倒弄得窮困潦倒，不得不狼狽地回到家里。

兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”

人在窮困潦倒之時，最容易被人看不起，即便是自己的親人也一樣，冷嘲熱諷，甚至是絕交。顯然，蘇秦回到家，他的嫂子、弟妹，甚至連同自己的妻妾都恥笑他，認為蘇秦不務(wù)正業(yè)，不種地，也不經(jīng)商，滿腦子想的就是靠嘴皮子成名顯達，活該受窮。

作為胸懷天下、胸懷抱負的蘇秦而言，他聽了這些話也感到羞愧和傷感。但成功的人總是百折不撓的，蘇秦不是被流言蜚語打倒，而是矢志不渝地提升自己。

為了學(xué)有所成，他閉門不出，將家中的藏書全部閱讀一遍，特別是對《陰符經(jīng)》伏案鉆研，經(jīng)過一整年的研究揣摩，他終于掌握了書中的真諦，深諳與國君的相合之道，并非常激動地說：“此可以說當(dāng)世之君矣?！?/span>

蘇秦二度出山，先后在周顯王和秦惠文王那里碰了壁，出師不利，但他繼續(xù)游說他國，終于在燕國找到了自己的知己燕文侯，而燕文侯愿意以舉國之力支持蘇秦，贊助他車馬錢財進行合縱的活動。

在燕文侯的支持下，蘇秦先后成功游說了趙國、韓國、魏國、齊國和楚國，組成了對抗秦國的六國合縱聯(lián)盟，并被任命為從約長，擔(dān)任了六國的國相，同時佩戴六國相印。

此時的蘇秦，走上了人生的巔峰，他恰好途徑老家洛陽，隨行的車輛馬匹、裝載的錢物以及各諸侯送行的人員非常多，氣派和氣勢堪比帝王，連周顯王都不得不派人為他清掃道路，進行慰問，而他的家人們更是匍匐地趴在地上，不敢仰視他，非常恭敬地服侍他用飯。

猜想蘇秦當(dāng)時肯定是意氣風(fēng)發(fā)，但他對親人畢恭畢敬的表現(xiàn)，不解地笑了，還和嫂子有一段精彩的對話。

蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而後恭也？”嫂委蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也?！碧K秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！

翻譯一下就是，蘇秦說：“嫂子，你以前對我非常傲慢，為什么現(xiàn)在對我這么恭順呢？”

嫂子聽到后，趕緊伏俯在地上，彎曲著身子，匍匐到他面前，臉貼著地面請罪說：“因為我看到你錢多權(quán)力大?！?/strong>

蘇秦聽完，深有感慨地說：“我還是我。富貴了，親戚就敬畏我；貧賤了，他們就輕視我。親人都這樣，何況其他人呢?！?/strong>

隨后，蘇秦散發(fā)千金，賞賜給自己的親戚朋友，并且報答了所有對他有恩德的人，但唯獨只有一個隨從人員沒有得到報償。這個隨從人員實在無法理解，更無法忍受，就前去問蘇秦原因。

蘇秦說：“當(dāng)初在我最困窘的時候，你跟隨我到燕國，我很感激，但在易水邊上你卻再三要離開我，傷了我的心，所以我最后才賞賜你，現(xiàn)在你也可以得到賞賜了?！?/span>

在功成名就之際，無論是對待曾經(jīng)的恩德之人，還是對待曾經(jīng)刻薄自己的親人以及想要背叛自己的從人，蘇秦只是慨然一嘆，散發(fā)千金，以德報德，以德報怨，讓人看到了人性之善。

三、什么是惡，什么是善

富人多友，貧者無交。當(dāng)你富有時，自然會有很多人奉承你，追隨你，與你結(jié)交；當(dāng)你貧窮時，自然會有很多人無視你，遠離你，與你劃清界限。這是人性使然，需要坦然接受。

當(dāng)你身處困窘時，別人幫你，是你的福分，你發(fā)達后理應(yīng)回報，這是你的本分；但別人不幫你，甚至踩貶你，你也無需太多抱怨和怨恨，因為你當(dāng)時沒有資格，而你發(fā)達后，也不必睚眥必報，因為你已經(jīng)沒有必要與他們計較，況且有可能正是他們的奚落，才激勵你成功。

那什么是人性的惡，什么是人性的善？那就是在你發(fā)達之后，以德報怨是人性之善，以怨報怨是人性之惡。

所以，韓信對待南昌亭長的行為，讓人看到韓信的人性之惡，況且亭長一家曾無私幫助過他很多；蘇秦對待刻薄過自己的親人和想要背叛自己的從人，讓人看到了蘇秦的人性之善。

靜悟權(quán)謀
權(quán)謀不是讓你變壞，而是讓你變強，只有靜悟，方得其道。

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一、韓信的人性之惡

二、蘇秦的人性之善

三、什么是惡，什么是善

一、韓信的人性之惡

二、蘇秦的人性之善

三、什么是惡，什么是善