八字預(yù)測學(xué)習(xí)起來字?jǐn)?shù)寥寥，實(shí)際上卻又太多的內(nèi)容需要學(xué)習(xí)，只要有關(guān)人的一切行為思想運(yùn)氣等都能通過八字預(yù)測來看，因此需要有條理的步驟來學(xué)習(xí)。
初學(xué)八字，首先要會(huì)排八字。八字是由年月日時(shí)組成，年月日時(shí)各有天干地支，合起來八個(gè)字。比如今年辛卯年，辛金為天干，卯木為地支。這個(gè)月戊戌月。年份是古代傳承下來的，為什么今年是辛卯年而不是甲子年，原因未知。個(gè)人認(rèn)為與天文觀測有些關(guān)聯(lián)，因日月星辰的方位決定了每一個(gè)年份所在的干支不同。
完整的八字應(yīng)該是下邊這樣排列的：
乾造 辛 戊 丁 己
卯 戌 巳 酉
大運(yùn) 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
年份 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
要有八字，乾造代表男性，坤造代表女性，一般簡寫為乾或者坤。
上邊這個(gè)八字就代表這個(gè)人出生于 辛卯年 戊戌月 丁巳日，己酉時(shí)。
略解釋下，辛卯年是一年一年推得來，最初是古人觀測天文定下來某一年是什么年后年年不斷往復(fù)循環(huán)紀(jì)錄得來，
立春為年分界線，立春前出生者為上一年，立春后出生者為本年
月份的地支是固定的，正月是寅月，二月是卯月，三月是辰月，四月是巳月，五月是午月，六月是未月，七月是申月，八月是酉月，九月是戌月，十月是亥月，十一月是子月，十二月是丑月。月份的開端不是按照農(nóng)歷也不是按照陽歷，而是按照節(jié)氣來劃分。即正月代表從立春到驚蟄的一個(gè)月，二月代表從驚蟄到清明的一個(gè)月，三月代表從清明到立夏的一個(gè)月，四月代表從立夏到芒種的一個(gè)月，五月代表從芒種到小暑的一個(gè)月，六月代表從小暑到立秋的一個(gè)月時(shí)間。如此推，丑月代表從小寒到立春的一個(gè)月。
有以下口訣：是確定月份天干得口訣。
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順?biāo)?span lang="EN-US">
若問戊癸何處起，甲寅之上好追求
解釋：甲年或者己年出生的人，寅月對(duì)應(yīng)的天干是丙。乙年和庚年寅月對(duì)應(yīng)的天干是戊。如今年是辛卯年，那么寅月對(duì)應(yīng)的天干應(yīng)該是庚，因此今年的月份從庚寅月開始，二月為辛卯月，推到九月就是戊戌月了。
日子是從萬年歷查到的。天干與地支均不固定，原因與年份相似，均是古人天文觀測的結(jié)果
時(shí)辰的地支是固定的。即23——1時(shí)為子時(shí)，1——3時(shí)為丑時(shí)，3——5時(shí)為寅時(shí)，5——7時(shí)為卯時(shí)，7——9時(shí)為辰時(shí)，9——11時(shí)為巳時(shí)，11—13時(shí)為午時(shí)，13——15時(shí)為未時(shí)，15——17時(shí)為申時(shí)，17——19時(shí)為酉時(shí)，19——21時(shí)為戌時(shí)，21——23時(shí)為亥時(shí)。需要說明的是：古人以晚11點(diǎn)代表第二天的開始，而不是12點(diǎn)，如今天是丁巳日，如果出生在晚上11點(diǎn)20分，應(yīng)該算第二天戊午了，而不應(yīng)該是丁巳。
時(shí)辰的天干是由日子的天干推來的，口訣如下：
甲己還加甲，乙庚丙作初
丙辛從戊起，丁壬庚子居
戊癸何方發(fā)，壬子是真途
解釋：甲日或者己日出生的人，子對(duì)應(yīng)的天干是甲，乙日或者庚日出生的人子時(shí)對(duì)應(yīng)的天干是丙，今天是丁巳日，那么子時(shí)對(duì)應(yīng)的干支應(yīng)該是庚子，庚子.辛丑.壬寅.癸卯，這樣按順序推到酉時(shí)那就是己酉時(shí)了。
這里要說明時(shí)差，國際上有很多國家與我們國家的時(shí)間不同，代表參照點(diǎn)不同，但是時(shí)間只有一個(gè)，同樣的標(biāo)準(zhǔn)可以在任何一個(gè)國家去測，卯時(shí)其實(shí)代表的是中國這個(gè)地方時(shí)辰是凌晨，換算到美國，卯時(shí)就是他們那里的下午，比如，現(xiàn)在紐約是凌晨，我們這里是下午酉時(shí)，即使紐約的凌晨還是要以酉來計(jì)算的。標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，只是針對(duì)到不同地方體現(xiàn)出來的太陽的角度不同罷了。我們是中國人，習(xí)慣了自己的傳統(tǒng)，那就把國際時(shí)間換算過來用自己的時(shí)間對(duì)應(yīng)干支即可。
(1,八字排定了，就要排大運(yùn)了，大運(yùn)是由八字的月干支排定的，其排法，根據(jù)男女不同，年干陰陽性不同而有區(qū)別。
凡男命逢陽年(年干為甲丙戊庚壬)，女命逢陰年(年干為乙丁己辛癸)，從月干支依次順排。
比如今年是辛年，是陰年，男命陰年要逆排，因此從月柱開始逆推，就是：戊戌 丁酉 丙申 乙未……
(2起運(yùn)數(shù)
是從出生之日起，按照男命陽年，女命陰年生，順行算起至本月令終結(jié)時(shí)止，實(shí)足幾天，按三天折一年計(jì)算，有幾年即為幾歲起大運(yùn)；男命陰年，女命陽年生，自出生之日，逆行算起至本月令起始時(shí)止，實(shí)足幾天，按三天折一年計(jì)算，有幾年即為幾歲起大運(yùn)，每一大運(yùn)為十年。
大運(yùn)包含十年，從2011年起大運(yùn)，那么流年的2011年辛卯年就歸大運(yùn)管理了。出了這個(gè)大運(yùn)，就歸另外的大運(yùn)管理執(zhí)勤了。
八字排出來了，這個(gè)是最基本的內(nèi)容，學(xué)八字才剛剛開始。現(xiàn)在排八字的軟件就可以勝任這個(gè)了。
于是，排完八字的第二步就是分析八字了。
分析八字首先定八字喜神忌神，喜神旺或者被生被助為吉，忌神被克被泄為吉.以這個(gè)方法確定吉兇后，再鎖定吉兇的領(lǐng)域或者范圍，然后輔助在大運(yùn)流年，確定吉兇所在的時(shí)間范圍，這樣就體現(xiàn)了預(yù)測的實(shí)質(zhì)內(nèi)容了。
可以發(fā)現(xiàn)，第一步就是確定喜神，然后鎖定吉兇的領(lǐng)域或者六親范圍。
八字的格局決定了喜神和忌神。其實(shí)八字一共分為兩種格局，分別為扶格和抑格。扶格顧名思義就是日干需要扶或者需要生助的格局，抑格就是日干需要克泄耗抑制的格局。扶格中包含身弱和從強(qiáng)兩種。抑格中包含身旺和從弱兩種。因此，細(xì)致一點(diǎn)的分就算是四種。
先說扶格，扶格的喜神就是印和比，因?yàn)槲宄Ｖ心芊鋈崭傻闹挥羞@兩個(gè)角色。剩下的三個(gè)都是不能直接扶日干的。因此只要確定是什么格局，就很容易確定喜神了。喜神之外的都是忌神，沒有第三種角色出現(xiàn)，絕對(duì)沒有，有的書中說有閑神，可以說，能在八字中出現(xiàn)的字沒有一個(gè)是閑得。
身弱，顧名思義，就是整體來說，日干的勢力略小。這里把生助日干的一方比作一個(gè)幫派，如果這個(gè)生助日干的幫派力量比較弱小一些，代表日干偏弱，日干弱導(dǎo)致的結(jié)果就是身弱或者從弱。身弱與從弱的區(qū)別很明顯，身弱就是抑制日干的那一派有優(yōu)勢，但是生助日干的這邊勢力還是存在并且有生機(jī)。從弱就是抑制日干的那一派有絕對(duì)優(yōu)勢，以至于生助日干的這一派完全死絕，沒有任何生機(jī)。
下邊舉例看個(gè)八字：
坤：甲子 丁丑 癸酉 甲寅
八字中，日干癸水生在丑土月是不旺的，月干和時(shí)干都是泄耗日干的那一派，日干肯定是弱的，只是判斷是身弱還是從弱。坐下的酉金生日干，生助日干的這一派有酉金靠近且酉金有生機(jī)，所以這個(gè)八字是身弱，喜印比，所有的食傷，財(cái)和官都是忌神。之所以說酉金有生機(jī)，就是因?yàn)橛辖鹩性铝畛笸辽Ｈ绻麤]有任何字生助，那么也就稱為這個(gè)字沒有生機(jī)。
比如下邊這個(gè)例子：
坤：癸亥 乙丑 壬子 丁未
八字日干壬生于丑土月，略弱，月干和時(shí)干都是泄耗日干的，日干肯定弱，只是看身弱還是從弱，坐下子是助日干的，但是坐下子被丑和未克，是死絕的狀態(tài)，癸亥兩個(gè)字沒有直接作用日干，不算數(shù)，日干壬不能作用其它字，這樣算下來，克泄日干的那一派有絕對(duì)優(yōu)勢，因此這個(gè)八字就是從弱了，從弱的八字喜財(cái)官食。忌印比。因此這個(gè)八字中的忌神就是子和亥。
講到這里，稍微提及一下，斷喜神的前提是一定要把天干地支作用規(guī)律熟記于心，否則無法看明白其中的門道。同時(shí)，從以上兩個(gè)例子，可以發(fā)現(xiàn)，我斷八字喜神首先看月令，其次看坐下，月干和時(shí)干，原因就是這幾個(gè)字的力量由大到小排列，即：
月令＞坐下＞月干＞時(shí)干＞年干＞時(shí)支＞年支
同時(shí)，與八字相鄰的字只有三個(gè)，即坐下，月干和時(shí)干，日干弱的八字中，想要成為身弱的八字，必須在這三個(gè)字中有能夠生助日干的字且有生命力。
同樣的，日干略旺的八字里，想要成為身旺的八字，必須在這三個(gè)字中有能夠克泄日干的字且有生命力。
提及的五常，即財(cái)官印比食。六親對(duì)應(yīng)來說，財(cái)主下級(jí)，官主上級(jí)，印主長輩，比主同輩，食主晚輩。每個(gè)角色中分男女，所以有兩個(gè)，官包含正官和七殺兩個(gè)，一來代表男女的區(qū)別，同時(shí)也代表力度的不同。比如自己的父母，有父親和母親的區(qū)別，管理自己的上級(jí)也有男女區(qū)別，同時(shí)也代表正負(fù)直接管理和間接管理的區(qū)別。
斷喜神是測八字的基本功。如果喜神弄錯(cuò)了，一切預(yù)測都將錯(cuò)誤，無從談起后續(xù)的流年等預(yù)測了。
性格方面，扶格的人略和氣保守，抑格的人略冷酷強(qiáng)勢。在性格預(yù)測中需要單獨(dú)詳細(xì)去論述。
定八字的喜神作為預(yù)測的第一步，也是最重要的一步，如果喜神都定不準(zhǔn)確，預(yù)測就無從談起了。
定喜神遵循兩個(gè)原理：第一，弱則扶助，強(qiáng)則抑制。第二，物極必反。解釋：格局分為兩種，日元要扶的和日元要抑制的。
日元要扶的格局又細(xì)分兩種，即身弱格局和從強(qiáng)格局。日元要抑的格局也細(xì)分為兩種，即身旺格局和從弱格局。
日元要扶的格局喜神都是印和比，忌神是食財(cái)官
日元要抑的格局喜神都是食財(cái)官，忌神都是印比
所謂身弱，即能夠增強(qiáng)日元力度的印和比的力量占劣勢，但是又有生命力，可以作為喜神生助日干。
所謂身旺，即能夠減弱日元力度的食財(cái)官的力量占劣勢，但是又有生命力，可以作為喜神抑制日干。
所謂從弱，即全局減弱日干力度的食財(cái)官的力量占有絕對(duì)優(yōu)勢，同時(shí)增強(qiáng)日干力度的印比均處于死絕狀態(tài)，日元喜抑制
所謂從強(qiáng)，即全局增強(qiáng)日干力度的印比的力量占有絕對(duì)優(yōu)勢，同時(shí)抑制日干力度的食財(cái)官均處于死絕狀態(tài)，日元喜生助。
八字旺不旺，弱不弱，不是一個(gè)字能決定的。但是除了日元外的七個(gè)字，有一個(gè)字是力量最大的，也就是占有絕對(duì)優(yōu)勢的。這個(gè)字就是月支，月支也稱為月令，有司令司權(quán)之意。一年之中，萬物枯榮，均是因?yàn)樵铝畹淖兏鼘?dǎo)致的春生夏長秋收冬藏的交替，除了月令，沒有其它字能夠有如此生殺大權(quán)，因此，看日元的強(qiáng)弱狀態(tài)，首先要看月令的狀態(tài)。
這里需要說一下旺相休囚死，旺相休囚死是五種狀態(tài)，即旺和相代表強(qiáng)的狀態(tài)，休囚死代表弱的狀態(tài)，同時(shí)旺比相更強(qiáng)一些，死比囚更弱一些。區(qū)分這五種狀態(tài)都是根據(jù)五行生克而來。
比如，寅月，木旺，火相，土死，金囚，水休。因?yàn)橐局?，生火，克土，耗金，泄?/span>。
按照這樣的邏輯，日元有自己的五行屬性，生于哪月是強(qiáng)是弱就有個(gè)大概的概念了。這只是判斷強(qiáng)弱的開始，譬如夏天，也有比較冷的某一天，因此日支的力量也是絕對(duì)不容忽視的。理論上來說，只要月令和日支都是對(duì)日干有同等增強(qiáng)的效果，八字肯定是旺了，具體是身旺還是從強(qiáng)進(jìn)一步判斷則可。如果月令和日支都是對(duì)日干有抑制削弱的作用，八字基本肯定是弱了，只需要進(jìn)一步判斷是身弱還是從弱即可。
例1： 乾： 辛亥 己亥 戊子 癸亥
大運(yùn)：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
這個(gè)八字判定格局的思路是這樣的：日元戊生于亥月處于囚的狀態(tài)，坐下子也是耗日元之氣，毫無疑問，日元肯定是弱了，只是需要判定是從弱還是身弱，身弱的前提是生助日干的印或者比有生命力且靠近日干。這個(gè)八字里只有月干己土能夠助日干，但是己土自身沒有任何生助它的字，（日干不作用其它字，所以不能作為生助月干的依據(jù)）所以是沒有生命力的。于是排除身弱，此格局從弱。從弱的喜神是財(cái)官食。忌神是印比。
需要說明一點(diǎn)：身旺的前提是抑制日干的食財(cái)官有生命力且靠近日干。有生命力，就是有其它字生或者助它，就稱它有生命力?？拷崭傻淖忠还踩齻€(gè)：月干，日支和時(shí)干。
例2： 坤： 壬戌 辛亥 甲寅 丙寅
大運(yùn)：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
判斷格局過程： 日元甲木生于亥月處于相的狀態(tài)，坐下寅木助甲木，毫無疑問，日元的狀態(tài)肯定是旺了，只需要判定是身旺還是從強(qiáng)即可。時(shí)干丙火可以泄日干甲木，按照身旺格局的前提：抑制日干的食財(cái)官有生命力就是身旺格局。時(shí)干丙火有時(shí)支寅木生，是有生命力的而且靠近日干。因此這個(gè)格局就是身旺格局，喜食財(cái)官。忌印比。所有的水木都是忌神。
例3：乾： 壬申 庚戌 甲申 戊辰
大運(yùn)：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
判斷格局過程：這個(gè)八字月令坐下都是抑制日干的字，日干弱是無疑了，只需要看是不是身弱格局即可。年干壬是生日干的印，但與日干不靠近，故只能是從弱格局。
以上規(guī)律熟練后，判斷大部分命局的格局還是比較容易的。
除了以上廣義的身弱神旺定義外，還有俠義的一些經(jīng)驗(yàn)之談，作為判定喜神和忌神不可缺少的理論。
理論1：純天干不能作為喜神。
比如： 坤： 乙丑 乙酉 壬申 丁未
此八字略旺，雖然年干和月干都有乙木互助，但是乙木不能作為喜神，這個(gè)八字只能是從強(qiáng)。原因就是離開地支后，純天干不能作為喜神。
理論2：月令+日支的力量大于其余字的力量之和。
比如： 乾：甲子 甲戌 丁酉 癸卯
這個(gè)八字月令是泄日干的，坐下是耗日干的，月令+坐下的力量已經(jīng)占據(jù)多數(shù)，所以這個(gè)八字的日干肯定弱一些，只需要判定是身弱還是從弱就行了。月干與年干相助，年干有年支生，所以甲木是喜神。
理論3：字被克同時(shí)被生，此字依然有生命力
比如： 坤：丁巳 癸卯 庚辰 辛巳
八字看，日干肯定比較弱一些，坐下辰土被卯克以后又被巳火生，是否是身弱？答案是肯定的。只要有生，就有生命力，哪怕被克，辰土又巳生故辰為喜神。
理論4：月令被兩次生或者三次生，月令的力量超過其余字力量之和
比如： 乾： 丁未 己酉 壬午 丙午
月令酉金有己土和未土生，兩次生，則月令的字力量大于所有字力量之和，所以這個(gè)八字的日干壬肯定比較旺，坐下午有時(shí)支午相助，所以午是喜神。
很多理論都是基于事實(shí)的總結(jié)，不管如何總結(jié)，只是基于身旺財(cái)官一方略強(qiáng)于印比一方的前提。看八字的喜神就是看財(cái)官一方與印比另外一方力量的對(duì)比。
下邊舉二十例以窺其理：
1， 乾：壬戌 壬子 癸巳 庚申
說明：八字中生助日干的字占有優(yōu)勢，巳火死地?zé)o生機(jī)，所以從強(qiáng)
2， 乾：乙丑 丙戌 丙午 甲午
說明：月令兩次被生，所以戌土占多數(shù)優(yōu)勢，八字日干肯定略弱，坐下午有生機(jī)所以身弱喜火。
3， 坤：乙丑 己丑 丁丑 丁未
說明：八字肯定弱，年干和時(shí)干均無地支生助，所以從弱
4， 乾：乙丑 丁亥 甲寅 乙亥
說明：月令和坐下均為生助日干之物，日干肯定旺，月干有年干生，但是沒有地支參與，所以月干沒有生機(jī)，此八字從強(qiáng)。
5， 坤：癸亥 癸亥 甲寅 乙丑
說明：八字除了丑之外均是印比，均生助日干，八字為從強(qiáng)。
6， 坤：丁卯 壬寅 庚子 辛巳
說明：八字全局只有時(shí)干辛助日干，論字?jǐn)?shù)，也是財(cái)官占絕對(duì)優(yōu)勢，所以肯定是從弱
7， 坤：壬戌 庚戌 戊辰 乙卯
說明：坐下和月令雖然處于打架狀態(tài)，月令沖坐下，但是月令坐下均為助日干的土，所以八字肯定旺，月干庚有月令生，時(shí)干乙有時(shí)支卯助，均有生命力，八字就只能身旺了
8， 坤：癸亥 甲子 丁酉 乙巳
備注：坐下雖然被月令泄，但是坐下和月令均為財(cái)官范疇，均是削弱日干之物，所以日干肯定弱，月干是生日干之物，月干有月令生，有生命力，所以八字身弱。喜神為木火。
9， 坤：壬辰 丙辰 乙未 辛巳
備注：乙生于辰月弱，辰刑坐下未，但是辰和未均為耗日干力量的字，所以八字肯定弱，生助日干的只有年干，不靠近日干，不能作為喜神，所以八字從弱
10， 坤：乙丑 丙戌 庚寅 乙酉
這個(gè)八字稍微復(fù)雜點(diǎn)，月令有丙生，寅可以克戌，但是寅又被酉克死，綜合全局論，印比略占優(yōu)勢，寅無任何字來生助，丙雖然有乙生，但局限在天干，不能作為喜神，所以八字從強(qiáng)。喜土
11， 乾：己未 甲戌 乙丑 丁亥
備注：坐下月令均為耗日干之物，日干肯定弱，月干無字來生助，從弱。
12， 乾：己未 己巳 己卯 壬申
這個(gè)八字年月柱均為印比，生助日干的，雖然月令只有卯生，月令被己泄，又被未泄，但泄之后己仍然是助日干的，月令巳的任務(wù)本來就是為了增強(qiáng)日干的己力量，雖然被月干己泄了，但是己最后還是去增強(qiáng)了日干的力量，所以這個(gè)泄可以等效不泄，日干的狀態(tài)肯定旺，時(shí)干壬有時(shí)支申來生，八字身旺
13， 乾：己巳 壬申 丙午 丁酉
說明：這個(gè)八字同12，月干雖然泄月令，但是月干和月令沆瀣一氣，都是削弱日干的字，所以日干肯定弱，只不助日干的三個(gè)字都不相連，也沒有任何字生助，所以八字從弱。
14， 乾：癸未 丁巳 甲午 甲戌
這個(gè)八字比較簡單，月令坐下定日干弱，時(shí)干孤單的很，沒有字來生助，年干也是孤單，沒有生命力。所以從弱。
15， 坤：丙子 辛丑 癸丑 甲寅
備注：月令坐下都是克日干之字，日干肯定弱，月干雖然有年干克，但是有月令生，所以月干為喜神，八字身弱喜金水
16， 坤：辛酉 庚子 癸酉 庚申
這個(gè)八字最簡單，肯定是從強(qiáng)。喜印比，即喜金水
17， 坤：丙申 己亥 丙戌 丙申
坐下月令均是抑制日干的力量，所以日干肯定弱，年干和時(shí)干孤單的兩個(gè)丙火，沒有生氣，所以八字從弱
18， 坤：乙丑 戊寅 丁亥 癸卯
這個(gè)八字從強(qiáng)，理由是木月木旺，水生木，水力量很弱，土在木月力量更弱，綜合全局木占優(yōu)勢，生助日干的一方占有優(yōu)勢，而水和土均無生機(jī)，所以八字從強(qiáng)
19， 坤：庚辰 己丑 戊辰 辛酉
八字身旺，坐下月令和月干均為助日干之字，日干肯定旺，時(shí)干有時(shí)支助，可以泄日干，時(shí)干有生氣，所以為身旺
20， 坤：乙丑 辛巳 壬戌 戊申
八字從弱，原因是時(shí)支不能直接作用日干，雖然有坐下生。
十神與五常
八字中，日干代表自己，余下的字無非就是財(cái)官父兄子，也稱為財(cái)官印比食，古代稱為五常，也就是五種常態(tài)的存在狀態(tài)。五常的范圍很廣，代表人的時(shí)候是六親，代表事物可以代表五種意識(shí)形態(tài)，性格中也可以代表五種性格狀態(tài)。可以說，自然界的物質(zhì)都是由五行組成的，人有關(guān)的感情人物和思想都是五常來組成的。
五常都是根據(jù)五行的生克關(guān)系來確定的。我（日干）所生的是食傷，我所克的是財(cái)，克我者是官，生我者是印梟。因?yàn)槲宄Ｒ卜株庩?，這里的陰陽指男女。所以就可以細(xì)分為十個(gè)，稱為十神。
十神是五常的詳細(xì)分類，遵守五常的原則，同時(shí)具體體現(xiàn)五常的表現(xiàn)狀態(tài)。十神：正財(cái)，偏財(cái)，正官，七殺，正印，梟神，比劫，劫財(cái)，食神，傷官。
十神之間的作用遵守五行生克的原則，比如，食神可以克正官和七殺，七殺可以克比劫和劫財(cái)。正印可以生比劫和劫財(cái)?shù)取Ｊ裰g的生克關(guān)系依賴五行而存在，五行是物質(zhì)基礎(chǔ)。五常與五行一一對(duì)應(yīng)，對(duì)號(hào)入座，因此也符合生克關(guān)系。
簡單的概括下五常，
凡是測父母，爺爺奶奶，各類長輩，做人的判斷力是否敏銳，為人是否有惻隱之心，待人是否親和，文科成績是否出眾，是否善于文章類等都看印的好壞。
凡是女測丈夫情人，測工作仕途，領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績中理科的好壞，做人是否有原則性，做事是否守法，性格是否多疑，想象力是否豐富，做人態(tài)度是否穩(wěn)重，做事是否善于計(jì)劃等均是看官殺的好壞。
凡是男測老婆，情人，測下屬，測理財(cái)能力，做人的寬容度，寬厚程度，觀察力的是否細(xì)致，做事是否善于動(dòng)手，財(cái)運(yùn)是否好等都是看財(cái)。
凡是測兄弟朋友，測做人是否自信，膽量是否大，做事是否積極主動(dòng)，做人是否勇敢，性格是否干脆，待人是否友善，是否有做生意的天賦，是否仗義等均看比的好壞。
凡是測子女，晚輩，記憶力，做事的靈活應(yīng)變能力，口才，藝術(shù)天賦等均看食傷的好壞。
以上是五常的概況，之所以分十神，是因?yàn)橛〖?xì)分為正印和梟神以后，兩者稍微有些區(qū)別，比如，正印吉表現(xiàn)為人親和而多仁慈，善于待人體貼人，而梟神吉?jiǎng)t更多表現(xiàn)在文采出眾，文科方面天賦佳，兩者有相似之處，也有表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同。這也就是為什么還要將五常細(xì)化為十神的原因。
正官和七殺也是如此，相同點(diǎn)是兩者都代表原則性，不同點(diǎn)是，正官力度小，與日干為異性克，七殺為同性克，所以，正官兇的人也許是小偷小摸，七殺兇的人就是流氓暴徒，從力度上很容易看出二者的區(qū)別。也比如比劫和劫財(cái)，比劫為同性，膽量如果大的話，就特別大，劫財(cái)只是性格有飛揚(yáng)跋扈的表現(xiàn)，但不如比劫明顯。可以看出，正和偏一分為二的原因就是力度的不同。同時(shí)也有領(lǐng)域的不同。正印和偏印之間，正官和偏官（也就是七殺）之間側(cè)重點(diǎn)表現(xiàn)不同，正印和正官，以及傷官，劫財(cái)，正財(cái)?shù)染饕w現(xiàn)人文方面的特點(diǎn)，而七殺，梟神，比劫，食神，偏財(cái)均主要體現(xiàn)自然科學(xué)方面的特征。
舉例說，一個(gè)人口才出眾，做事善于察言觀色，寬厚容忍度好，自信，善于體諒人，或者賢惠等，均是正方面的特征。而一個(gè)人善于藝術(shù)天賦，善于理科文科學(xué)習(xí)，善于舞槍弄棒，善于經(jīng)商等均是偏方面的特征。這也就是十神細(xì)致分類的意義所在。
從學(xué)習(xí)十神開始，就意味著除了預(yù)測身體狀況要用五行預(yù)測外，其余有關(guān)人的財(cái)運(yùn)，性格，婚姻，家庭狀況，學(xué)習(xí)好壞，升遷仕途，心情好壞，生死倫常等都需要用到五?；蚴?。
為了能夠詳盡的講解，這里先從官殺開始。
官殺：凡是官為喜的人，都是想象力不足的體現(xiàn)，凡是官為忌神的人，都是想象力太豐富的表現(xiàn)，只不過，視官的強(qiáng)弱而定，如喜神逢生代表想象力恰當(dāng)好處，做事思維縝密無疏漏。如喜神太弱代表想象力不足，做事不夠周密，思維比較簡單，容易有漏洞，丟三落四等。同時(shí)也代表做人原則性不強(qiáng)。如果官殺為忌神被克，代表想象力合理，做事謹(jǐn)慎而嚴(yán)密無疏漏。反之，如果官殺為忌逢生，代表做人疑心重，不相信人，想象力太豐富，有胡思亂想的傾向，同時(shí)代表做人太過固執(zhí)，缺乏變通。有時(shí)候更是頑固不化，缺乏創(chuàng)新。
官殺如果吉，也就是喜神有逢生，或者忌神有被克，代表遵紀(jì)守法，做事不亂來，如果官殺為忌無克制，為喜弱而無生助，代表輕則小偷小摸，重則十惡不赦。
比如： 乾： 乙卯 己卯 丙子 戊戌
這個(gè)八字是身旺，喜食傷財(cái)官。坐下七殺子水為喜神，生于卯月弱，且被卯泄，被戌克。所以七殺特別不利，這個(gè)人就是一個(gè)流氓，混混，膽量大的很，胡作非為?？梢园l(fā)現(xiàn)，凡是命局中官殺不利的沒有任何生機(jī)的都是代表違法之徒。所以看人是否違法，做人是否有信譽(yù)，都是看官殺的好壞，也同時(shí)側(cè)面反映一個(gè)問題，那就是流氓無信，婊子無信。
女七殺不利同樣代表不守法等信息，只不過女人的官殺不利更多與感情有關(guān)，女人喜官而官弱，代表性格多變，無原則，花心不守婦道等信息。
命局里的官殺信息更多體現(xiàn)的是一個(gè)人性格和本質(zhì)的一些特征和天賦等。運(yùn)年官殺走的運(yùn)好代表名聲的大小，權(quán)勢的大小和影響力的大小等信息?？梢韵胂?，一個(gè)流氓走官殺好的運(yùn)，也會(huì)稱霸一方，成為一個(gè)知名的流氓，也許運(yùn)再好一些，還可以當(dāng)官升官等。所以，一個(gè)人是否為官不是命局決定的，而是由大運(yùn)和流年決定的。因此，我們?cè)跉v代的皇帝里都能找到痞子，流氓，色狼，文盲，木匠，以及什么下三濫的人都有的都能當(dāng)皇帝?？梢韵胂筮\(yùn)氣的成分占據(jù)了大部分的因素。當(dāng)然了，如果先天命局中官殺好，代表這個(gè)人有原則，做事善于計(jì)劃等。先天官殺好加上后天運(yùn)氣好，就會(huì)讓一個(gè)善于計(jì)劃的人混跡官場而無阻。
先天七殺特別好的人代表自然科學(xué)方面的天賦，比如物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，科學(xué)家等都是先天七殺有利。
比如：已經(jīng)逝世的中科院院士何澤慧，八字如下
坤：甲寅 丙寅 庚寅 時(shí)辰未知
八字時(shí)辰雖然不知，但是肯定是從弱格局，月干七殺為喜神旺而逢生，是很大的優(yōu)勢。代表理科方面的天賦特別好。因此才可以當(dāng)物理學(xué)家。這里，也可以看出，正和偏的表現(xiàn)方面不同。偏的吉利則更加專注，更加擅長于特定領(lǐng)域的專長。
印主惻隱之心，判斷力。是思考力的體現(xiàn)，對(duì)外界事物的認(rèn)知情況，分辨對(duì)錯(cuò)，辨別真?zhèn)蔚葹橹饕憩F(xiàn)方式。
印的主要功能是了解外界事物對(duì)自己所反映的信息，理解其深層本質(zhì)，使心如明鏡，不為所惑，是智慧的根本體現(xiàn)，其依賴于自身的觀察，所有觀察到的都能通過印的思考得出其對(duì)錯(cuò)真?zhèn)蔚谋举|(zhì)，因此印的思考判斷力依賴受控于觀察的細(xì)致與否。
顯然，印就是分辨好壞是非，就是人們所說的“斷”，其主要表現(xiàn)為感悟，屬于務(wù)實(shí)的風(fēng)格。善于發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，但是沒有具體實(shí)施行動(dòng)的表現(xiàn)。停留在認(rèn)知能力的高度。
日常生活中印好的表現(xiàn)：善曉玄機(jī)，明理知情，富有親和力，待人恭敬和顏悅色，看清是非，善于察言觀色，通人心理，喜歡文科文史類的學(xué)習(xí)，豁達(dá)而通情達(dá)理，洞悉復(fù)雜背后的簡單原理，給人感覺精明而很有人情味。
如果印為忌神旺或者為喜神弱，代表印方面差。印為忌神旺代表人粗魯，武斷，自以為是，無情無義，老粗而不喜學(xué)習(xí)上進(jìn)。且不通人情世故。不懂得感恩。反之，如果印為喜神弱而受制，也是代表印方面差，但是表現(xiàn)方面稍微有不同，主要表現(xiàn)為假仁假義，易因小事感動(dòng)，卻在大事上無情無義，做事拖泥帶水不干脆，迷惑而不清是非，缺乏思考力。兩種不利雖然都是印不利，但是表現(xiàn)方式稍有區(qū)別。相同點(diǎn)是兩者智商均不足，均沒有人情味。且印為忌神旺代表與父母關(guān)系特別差，印為喜神弱則表現(xiàn)上進(jìn)心不足，對(duì)長輩有依賴性。
總之，印吉利的表現(xiàn)就是知人認(rèn)事辨別是非對(duì)錯(cuò)。
需要說明的是，印為忌神靠近日干一般都與父母關(guān)系不佳，除非為忌神特別弱的時(shí)候關(guān)系尚可。印為喜神靠近日干普遍待人熱情親和，頗恭敬。
印就好比電腦的CPU，處理能力越強(qiáng)，越?jīng)]有疑惑。因此，印好的人知足常樂，沒有太多煩惱。印不利就好像CPU處理能力差，總有思想煩惱，比較而言，印為忌神旺的人頭腦簡單，不喜歡思考問題，所以會(huì)武斷，無情，冷血。如果印為喜神弱，則代表處理力度不足，疑惑堆積，
所以把印作為判斷力。判斷力需要一個(gè)折中，太過則太武斷，不足則太優(yōu)柔寡斷。太過就是忌神太多的意思，不足就是喜神太少的意思。任何事物均需要一個(gè)折中的狀態(tài)。因此，做人思考問題需要判斷力恰當(dāng)，才不迷惑，才能辨別是非對(duì)錯(cuò)。
因此，印可以測以下項(xiàng)目：待人是否親和，判斷事情是否武斷或者寡斷，是否有情義，與父母關(guān)系是否好，文科學(xué)習(xí)能力是否強(qiáng)，這里，文科代表語言文學(xué)歷史類的學(xué)習(xí)能力。比如作家就是印比較好的一種。
印與梟在表現(xiàn)方面略有區(qū)別，印吉表現(xiàn)為人文交往方面比較擅長，通人情，善解人意。梟神吉利則更多偏重于醫(yī)學(xué)文學(xué)歷史語言以及文字寫作等方面的擅長。如果印梟方面都吉利，則代表兩方面的表現(xiàn)都很出眾。
比劫的表現(xiàn)方面主要有勇氣，義氣，自信，行動(dòng)力等。
比主要體現(xiàn)做事的行動(dòng)力的大小，膽量的大小，勇敢還是怯懦，實(shí)際有沒有做事，同時(shí)也體現(xiàn)對(duì)待朋友是否有義氣等。人脈的是否豐富，待人是否團(tuán)結(jié)友善，也體現(xiàn)自我感覺的好壞，自信與自卑等。
具體預(yù)測來說，比為喜神弱代表膽量太小，太自卑，做事缺乏上進(jìn)心，懦弱而不進(jìn)取。比為忌神旺而逢生代表膽量太大，太張狂，喜歡挑人毛病，自以為是，太過激進(jìn)而沒有約束。
因此也有說比劫為忌神旺的人好爭斗，不忍人。
比較而言，比劫為喜神旺或者比劫為忌神弱而受制的人有信心有膽量，有正義感，善于團(tuán)結(jié)人，實(shí)在，舍得付出，勇敢而熱心腸。
總結(jié)來說，比劫是行動(dòng)力，是行為能力的具體執(zhí)行者，是道德的標(biāo)準(zhǔn)。如果比不利，則行為悖逆而亂來。
比劫吉利，做事有積極性，樂于助人，以“做”為前提，以友誼交往為根本。
比為喜神的人，做事整體謹(jǐn)慎，自我感覺略差，喜歡羨慕別人，行動(dòng)力略不足，但是如果喜神足夠旺，也是比較有進(jìn)取心的，就不算缺點(diǎn)了。比為忌神的人，整體膽量較大，自我感覺好，自信，勇往直前，可見，比劫是膽量的表現(xiàn)，膽量是需要折中的，不能太大，也不能太小。太大就莽撞冒進(jìn)而胡作非為好斗好勝。膽量太小則窩囊而萎縮不前，自卑而易羨慕別人。
比劫和劫財(cái)略有區(qū)別，同性的比劫吉利代表交往做事的動(dòng)手能力較強(qiáng)，善于經(jīng)商，有勇氣。劫財(cái)吉利則代表善于處理同事朋友兄弟的關(guān)系，與人友善，舍得付出。
比劫如果為忌神旺而逢生的人，兇殘而毫無人性，狂妄而無所不為，好勇斗狠。劫財(cái)如果為忌神旺而逢生，也是類似表現(xiàn)，但是力度略弱一些。
行為做人的正義與邪惡集中靠比劫來體現(xiàn)。
比劫就好比電腦的硬件，是命令的具體執(zhí)行者，不管多么聰明的認(rèn)知，多么深謀遠(yuǎn)慮的計(jì)劃，都需要比劫來實(shí)施。凡是比劫不利的人，都是虛偽之徒，因?yàn)樾袨闆]有去體現(xiàn)。好比電腦再高級(jí)的指令沒有硬件去執(zhí)行一樣，也是一場空。善于行動(dòng)或者善于配合同事朋友行動(dòng)是比劫的一貫做事風(fēng)格，比劫好的人熱心腸，喜歡幫助別人，比劫不利的人傲慢，小人得志。
印與比的區(qū)別在于，印為喜神靠近只是代表態(tài)度恭敬，和顏悅色，只是停留在待人的態(tài)度，比劫為喜神靠近則代表友好而有心幫助別人，停留在行動(dòng)上。兩者的區(qū)別很明顯。且印為智，比劫與智商沒有直接關(guān)系。更多體現(xiàn)人的實(shí)在不實(shí)在等。
大運(yùn)的預(yù)測判斷
大運(yùn)預(yù)測是八字預(yù)測中最重要的一部分，大運(yùn)也是由干支組成，干支按照順序推移，十年一換。大運(yùn)的任務(wù)是管理年，一共管理十年，也就是天干的一個(gè)輪回，起始年依照起運(yùn)的年份算起，既不多管年，也不會(huì)少管，不多不少的十年。
1．大運(yùn)預(yù)測的第一要素是區(qū)分干支的強(qiáng)弱。干支必然有強(qiáng)弱之分。比如甲子，甲木和子水可以互相作用，作用結(jié)果為子生甲，甲強(qiáng)子弱。如果是甲申，則為申克甲，申強(qiáng)甲弱。如果是甲寅，則為寅助甲，甲更強(qiáng)。干支之間只有一個(gè)強(qiáng)者，也只有一個(gè)略弱者。強(qiáng)弱區(qū)分后，以強(qiáng)為尊，之后作用年。
2．大運(yùn)預(yù)測的第二要素是大運(yùn)與流年作用時(shí)，天干作用天干，地支作用地支。
例： 乾： 壬午 壬子 戊申 丁巳
大運(yùn)：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
1948 1958 1968 1978 1988 1998 2008
此八字身弱。喜火土。癸丑運(yùn)，丑強(qiáng)癸弱。甲寅運(yùn)甲強(qiáng)寅弱。
甲寅運(yùn) 辛丑年，作用為，辛金克甲木，地支作用為寅木克丑土?？梢园l(fā)現(xiàn)，測運(yùn)年的時(shí)候，以生克為主，泄耗次要考慮。因生克力度更強(qiáng)。天干甲木為忌被克，主官吉利。地支丑土為喜神被寅克主不吉利。
3．大運(yùn)的任務(wù)是與流年作用，流年就是大運(yùn)管轄范圍內(nèi)的十年。年的任務(wù)又是管理十二月，同理可得，月的任務(wù)是管理一月的三十天?？梢钥吹?，天干作用天干最后產(chǎn)生天干的某一年的吉兇，地支作用地支最后產(chǎn)生地支上某一年的吉兇。天干與地支的吉兇是分開的。原因很多。這里主要說明幾點(diǎn)。大運(yùn)決定人的吉兇禍福生死富貴。天干主要決定社會(huì)地位的高低，財(cái)富的多少，以及名聲的大小以及進(jìn)財(cái)消費(fèi)破財(cái)?shù)刃畔ⅰ５刂t主要表現(xiàn)實(shí)際享受的多少，包含物質(zhì)享受和精神享受以及私生活的質(zhì)量好壞等。
天干與地支的根本區(qū)別在于：天尊地卑。即天干有固定的尊的地位位置。地支沒有固定稱謂和地位位置。比如男人來說，老婆和情人，均是與自己同居的人，但是老婆有固定的稱謂地位，情人則沒有固定地位。情人更注重體現(xiàn)同居的事實(shí)。而老婆則更多體現(xiàn)外在影響的夫人的位置。所以測老婆一般看天干，當(dāng)然也看地支，原因是老婆也與自己有同居關(guān)系，但是測情人肯定不看天干，只看地支。原因是情人不固定位置，無尊稱呼，只有實(shí)際同居的事實(shí)?？梢?，地支更注重事實(shí)存在，卻沒有名位。
又比如，兄弟和朋友的區(qū)別，兄弟有固定稱呼位置，無選擇余地，只要父母生下來的，我們都得叫兄弟，但兄弟是否履行了幫自己忙的責(zé)任，卻不見得。因此兄弟在天干，更多體現(xiàn)的是外在影響的固定位置的人。朋友則不然，更多體現(xiàn)的是與自己有友情往來能幫忙的一類人的統(tǒng)稱。體現(xiàn)的是實(shí)際狀態(tài)上能幫忙的起實(shí)際作用的人。
總結(jié)起來，天干上主要測：兄弟，父親，工作好壞，夫妻，子女，官位得高低，財(cái)富的收入支出等。地支主要測：情人，小三，同學(xué)，長輩，實(shí)際權(quán)力的大小，生活享受的程度等。
天干測定性的東西，地支測定質(zhì)的東西。比如，一個(gè)人有官還是沒官看天干官的好壞，一個(gè)人有沒有錢看天干財(cái)?shù)暮脡?。一個(gè)人有沒有實(shí)權(quán)看地支官的狀態(tài)，一個(gè)人有沒有很好的生活狀態(tài)看地支財(cái)?shù)臓顟B(tài)，所謂定性，就是好壞，有無等決定性的東西。所謂定質(zhì)，就是大小，實(shí)用性方面的程度等。
天干和地支這兩方面緊密聯(lián)系，離開任何一個(gè)方面，另外一方面都顯得不完全。比如一個(gè)天干走的運(yùn)好，地支走的運(yùn)差的人，也許官位很高，但是實(shí)際生活過得很落寞，也沒有實(shí)權(quán)等。反過來，一個(gè)天干運(yùn)差，地支運(yùn)好的人，雖然沒有什么社會(huì)地位，但是生活過得很充實(shí)，有吃有喝，瀟灑異常。可見，地支更多地是對(duì)財(cái)物和權(quán)利的使用效果體現(xiàn)。天干則更多體現(xiàn)對(duì)財(cái)物和權(quán)利的獲得與失去的狀態(tài)。一個(gè)人地位再高，或許也沒有用手中的權(quán)力。一個(gè)人再有錢，或許也只是把錢當(dāng)廢紙一樣存起來沒有任何消費(fèi)。
所以古代有關(guān)天干地支的關(guān)系，講到天為創(chuàng)始作用。地為完成作用。天干好比創(chuàng)造財(cái)富，地支則類比于消費(fèi)財(cái)物。天干好比創(chuàng)造官位，地支好比行使使用權(quán)力。只有很好的理解天干地支的分工才能更精準(zhǔn)的預(yù)測大運(yùn)流年。
比如，一個(gè)死刑犯，天干不利也許只是判決了死刑，但是未執(zhí)行，地支不利則直接執(zhí)行。側(cè)重點(diǎn)不同。天干更多重視的是外在的狀態(tài)描述和體現(xiàn)。地支更多地體現(xiàn)本質(zhì)的好壞。
文革時(shí)期，有很多高官，官位高，但天天被批斗，翻開他們的八字可以看到，他們的天干很好，地支卻很差。實(shí)際生活過得類似于囚犯，卻擔(dān)了一個(gè)尊貴的名聲。
比如開國大將羅瑞卿：
乾： 丙午 癸巳 乙亥 癸未
大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
1908 1918 1928 1938 1948 1958 1968
羅瑞卿是開國的公安部長，八字看，從弱，喜火土。天干一路走火土運(yùn)，所以青云直上。到己亥運(yùn)以后，地支走印運(yùn)不利，1966年，己亥運(yùn) 丙午年，天干土旺，沒什么不好，地支亥水克午火，喜神被克，很不利，所以按照天干地支分工來說，實(shí)際生活過得特別苦惱，特別郁悶，沒有任何權(quán)力，甚至還要被欺負(fù)被批斗。翻開歷史書可以看到，這位部長級(jí)人物，1966年因?yàn)闊o法忍受批斗，直接跳樓，把腿給摔折了。地支中亥克午為八字中存在的組合，不利更明顯一些。
可以發(fā)現(xiàn)，凡是大運(yùn)流年作用時(shí)，有八字中的字出現(xiàn)時(shí)，吉兇會(huì)更嚴(yán)重一些。
實(shí)際上，總結(jié)起來，大運(yùn)流年作用關(guān)系一共只有十個(gè)，分別為：印克食，比克財(cái)，食克官，財(cái)克印，官克比，印生比，比生食，食生財(cái)，財(cái)生官，官生印。這十個(gè)作用關(guān)系中，如果八字喜印比，則吉利的作用關(guān)系為：官生印，印生比，印克食，比克財(cái)，食克官。不利的作用關(guān)系為：比生食，食生財(cái)，財(cái)生官，財(cái)克印，官克比。
如果八字喜財(cái)官，則吉利的作用關(guān)系為：比生食，食生財(cái)，財(cái)生官，財(cái)克印，官克比。反之為兇?？梢?，吉兇的組合各占一半。與天干地支結(jié)合后，大運(yùn)流年的吉兇就很容易確定了。
雖然吉兇很容易確定了，但是究竟應(yīng)在什么方面，是父母好，財(cái)運(yùn)好，身體好，還是官運(yùn)好，還是情人多，還是考試成績好等等，還需要更多的技巧來區(qū)分吉利和不利的方面。更多有關(guān)運(yùn)年預(yù)測的技巧還將在流年預(yù)測中講到。
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