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煙標(biāo)上的名著之三《西游記》題材煙標(biāo)
    我國四大古典文學(xué)名著之一的《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的一座高峰,也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。該書成書于明代后期,以我國唐代高僧玄奘到天竺取經(jīng)的故事為藍(lán)本,用亦莊亦諧的文筆,妙趣橫生的故事情節(jié),為我們敘述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一次磨難,最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的過程。作者在書中著重塑造了機(jī)智勇敢、嫉惡如仇、富于反抗精神的孫悟空;淳樸憨厚但又愛耍小聰明的豬八戒;對唐僧和沙僧的刻畫雖然比不上前二者,但也算是比較成功的藝術(shù)形象。即便是書中的各路妖魔鬼怪,也都塑造的活靈活現(xiàn),極具人情味。該書中塑造的藝術(shù)形象無疑是孫悟空這位極具反抗和叛逆精神的“齊天大圣”。這位神佛眼中的“潑猴”,在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)前以一根金箍棒攪得天上地下不得安寧,而在護(hù)送唐僧取經(jīng)途中卻又義無反顧,忠心耿耿。數(shù)百年來,孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神和橫掃一切神、魔、鬼、怪、妖的大無畏氣概,代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

    玄奘取經(jīng)是發(fā)上在我國唐代的真實(shí)歷史事件。大唐貞觀三年,玄奘法師費(fèi)時(shí)十七載,經(jīng)歷百余國,克服種種艱難險(xiǎn)阻終于到達(dá)天竺取得梵文大小乘經(jīng)論律657部。后來,其門徒辨機(jī)根據(jù)玄奘法師口述輯錄成《大唐西域記》一書。該書雖然“皆存實(shí)錄,匪敢雕華”,但書中描述的種種傳說故事和奇異的自然景象難免帶有一定的神異色彩。至玄奘法師弟子慧立等人撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,夸張神化的筆觸就比較常見了。大唐末年出現(xiàn)的筆記《獨(dú)異志》、《大唐新語》等,也都記錄有玄奘法師取經(jīng)的神奇故事。在成書于北宋年間的《大唐三藏取經(jīng)詩話》一書中,已經(jīng)出現(xiàn)了“猴行者”和“深沙神”的形象。該書雖然文筆粗略,故事情節(jié)簡單,但已大致勾畫出了《西游記》的基本框架。其中的猴行者角色,自稱是“花果山紫云洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王”,它神通廣大,助玄奘法師西行,無疑是《西游記》一書中孫悟空的雛形之一?!段饔斡洝分心俏缓┖窨蓯鄣謵鬯P÷斆鞯呢i八戒塑造的極具人性化,其形象最早出現(xiàn)在元末明初人楊景賢的雜劇《西游記》中。在此劇中,《大唐三藏取經(jīng)詩話》中的“深殺神”一角也正式改稱為沙和尚。據(jù)專家學(xué)者考證,至遲在元末明初,就有了一部故事比較完整的《西游記》問世了。但可惜原書已佚。但在《永樂大典》和古代朝鮮的漢語教科書《樸通事諺解》中都可以找到一些蛛絲馬跡。明代后期,江蘇淮安人吳承恩在前人流傳下來的大量關(guān)于唐僧取經(jīng)故事和民間傳說以及相關(guān)戲曲、話本的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了《西游記》這部杰出的神魔小說。作者在書中極力宣揚(yáng)儒、釋、道“三教合一”化了的所謂“心學(xué)”,強(qiáng)調(diào)“明心見性”。該書雖然在前期以飽含激情的筆調(diào),通過“大鬧天宮”等精彩的故事情節(jié)著力刻畫了孫悟空的叛逆精神,但縱觀該書還是主張維護(hù)封建社會(huì)的正常秩序的,但其在客觀上對人性中自我價(jià)值的肯定和對于人性美的追求還是極為具有進(jìn)步意義的。

    關(guān)于《西游記》一書的作者,迄今尚無定論。在現(xiàn)存的明代百回《西游記》刊本上,均無作者署名。直到清代乾隆年間,才有吳玉搢在《山陽志遺》一書中首先提出吳承恩是《西游記》一書的作者。此一說,得到了我國近代大文豪魯迅和大學(xué)者胡適的認(rèn)定。目前大多數(shù)專家學(xué)者從次說,但也有諸多反對意見。

    《西游記》一書自正式問世以來,得到了社會(huì)各界讀者的喜愛,有多種刻本流行。其后《西游記》的各種續(xù)書、仿作和節(jié)本亦層出不窮?!段饔斡洝愤@部杰出的著作,不僅得到了我國人民的喜愛,同時(shí)也受到了世界各國人民的歡迎?,F(xiàn)在該書有日文、英文、西班牙文、德文、瑞典文、比利時(shí)文、法文、意大利文、斯里蘭卡文等的全譯本或節(jié)譯本。在我國,自《西游記》一書問世后,就不斷以戲曲、話本等形式來展現(xiàn)其精彩紛呈的故事。上世紀(jì)由于影像技術(shù)的發(fā)展,各種版本的電影、電視劇更是層出不窮。近年還開發(fā)出了《大話西游》、《夢幻西游》、《西游釋厄傳》和《西游Q記》等以《西游記》故事為依托的電子游戲產(chǎn)品。

    煙標(biāo)作為記錄歷史的一面鏡子,自然不會(huì)放過《西游記》這個(gè)絕好的題材。在我國生產(chǎn)的煙標(biāo)中,有很多《西游記》題材的煙標(biāo)。如:四川黔江煙廠的《美猴》、云南祥云卷煙廠的《清華洞》、陜西彬縣卷煙廠的《花果山》、《水簾洞》、河南省項(xiàng)城清靜坡煙廠的《悟空》、浙江杭州卷煙廠的《金猴》、河南省安陽卷煙廠的《金猴》、黑龍江省海林卷煙廠的《神童》(哪吒圖)、湖北省利川卷煙廠的84直軟雪茄《西游記》5*1套標(biāo)和84S橫軟5*1《西游》套標(biāo)。在《西游記》題材煙標(biāo)中,以利川卷煙廠的84S橫軟5*1《西游》套標(biāo)最為美觀。該標(biāo)以白色設(shè)底,分別擷取了《孫悟空三打白骨精》、《唐三藏被困女兒國》、《流沙河沙僧受戒》、《豬八戒背媳婦》等四個(gè)《西游記》中著名的故事場景和一枚唐僧師徒四人“大聯(lián)歡”組成。該標(biāo)每枚煙標(biāo)正、副版主圖均相同,不同處在于正版主圖下方是“西游”兩字標(biāo)名。在“西游”兩字后面有一枚“記”字陽文朱紅印章,而副版在主圖下方則是“西游”兩字拼音標(biāo)名,無朱紅小印。該標(biāo)繪畫精美,選題精當(dāng),較好地展現(xiàn)了《西游記》的精髓,是一套十分難得的收藏精品。
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