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云南,美麗的云南(6)

云南,美麗的云南(6)

分類: 游記
         2003年2月9日  正月初九  星期日    麗江,你還好嗎?(續(xù))
   
      這個(gè)地方真怪,白天有太陽(yáng)就熱,沒(méi)有太陽(yáng)就冷,昨天晚上冷得不行,棉被挺厚,但稍有縫隙就寒冷刺骨。睡的不好,電視機(jī)開了一宿。
    早上八點(diǎn)出發(fā),首先去參觀玉水寨和東巴村。玉水寨坐落在海拔三千多米的玉龍雪山南麓,車剛在玉水寨門前停下,人還沒(méi)下車,就聽見一片歌聲迎面撲來(lái),一看原來(lái)是十幾位納西族老太太在表演歌舞迎接客人,不禁感嘆:真是一個(gè)熱情而又能歌善舞的民族??!進(jìn)入玉水寨,繞過(guò)一處古樸的院落,便來(lái)到著名的“神龍三疊水”。只見偌大的一股泉水順著山坡奔流而下,然后形成三疊,跌宕著流下山去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,三疊水如掛起的銀幕,在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。銀幕下邊的潭水清澈見底,成群成群的虹鱒魚在水中自由地游弋。
    從玉水寨往東走不遠(yuǎn),首先看到的是一組院落,導(dǎo)游告訴我們這里就是東巴村,是東巴文化的發(fā)祥地。院落中展示著古納西人生產(chǎn)和生活的諸多場(chǎng)景。釀酒坊、造紙坊、鐵匠鋪、織布機(jī)以及水車、水磨、水碓、手推磨、糧架桿、犁具等等,還有一些其它生活用具。這些場(chǎng)景把我們帶入到遠(yuǎn)古的時(shí)代,我仿佛看到了有一群勤勞勇敢的人們,在這里打獵農(nóng)耕,在這里生兒育女,在這里一代又一代地織補(bǔ)著明天的希望。
    東巴文化是納西族的原始宗教文化,而東巴神廟則是集中展示這類文化的一個(gè)場(chǎng)所。走進(jìn)廟中,只見大堂上供奉著東巴始祖東巴什羅,而所有的墻壁上都畫著古老而精美的壁畫;壁畫描述了這位始祖從取得天書到創(chuàng)建東巴神教的整個(gè)過(guò)程。東巴是“智者”的意思,也是對(duì)有知識(shí)有文化并信奉東巴教的人的一種尊稱。在旁邊的一間屋子里,我看見有位東巴師正在用納西族古老的象形文字為游客們書寫著各種祝愿。我擠上前去,請(qǐng)東巴師為我寫下“祝全家人平安幸福”,我望著這奇形怪狀象畫一樣的文字,心中充滿了既神秘又神圣、既溫馨又祥和的感覺。
    東巴村的后面是東巴神園,當(dāng)我第一腳踏入神園的那一剎那,我被驚呆了。在偌大的山坡上,密密麻麻地矗立著無(wú)數(shù)木制的人形圖騰。這些圖騰線條粗獷,雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻仍然清晰可辯。說(shuō)不出這些圖騰的名目,卻可見每一個(gè)圖騰都大張著嘴瞪著空洞無(wú)神的眼睛望著我們這些蕓蕓眾生。衰衰的荒草中,這些圖騰高矮不一,形狀不一,表情不一,我感到我來(lái)到了另外一個(gè)世界,一個(gè)神的世界。我突然想到了瑪雅人,同樣的神秘,同樣的古老,同樣的一個(gè)謎。沿著山坡有一條木頭搭起的棧道,有三米寬,足有一百多米長(zhǎng),上面繪滿了精彩的壁畫。導(dǎo)游領(lǐng)著我們順著壁畫的邊緣慢慢地走,邊給我們講說(shuō)著壁畫中的故事。在故事中我們領(lǐng)會(huì)到東巴神教所遵奉的教義和所崇尚的道德規(guī)范,通過(guò)對(duì)女神至高無(wú)上的權(quán)威和地位的描繪,使我們看到了母系社會(huì)的影子。
    我又要開始罵導(dǎo)游了。因?yàn)樵诮酉聛?lái)的黑龍?zhí)豆珗@的游程中,導(dǎo)游把我們領(lǐng)到一個(gè)茶莊,看一位女人進(jìn)行茶藝表演而沒(méi)有到有關(guān)的景點(diǎn)參觀。所幸這位三十多歲的納西族女子言語(yǔ)詼諧,在講述茶道的同時(shí)也間或講了許多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,逗得游客們不時(shí)地哄堂大笑。
    黑龍?zhí)短端灞?,妙就妙在水中的倒影;天上的白云、遠(yuǎn)處的雪山、潭畔的得月樓和高大的樹木一起映入水中,組成了一幅恬靜的水墨畫,令人賞心悅目。剛剛進(jìn)園的時(shí)候,看到路旁一塊木牌上寫著“解脫林”三個(gè)字,覺得似曾相識(shí),卻怎么也想不起在哪里見到過(guò)。一直等回到家來(lái)翻閱《徐霞客游記》,才知道是徐霞客曾經(jīng)住過(guò)的一座寺廟,不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)成了東巴文化研究院的院址。
    吃過(guò)午飯,終于開始游覽麗江古城了。
    麗江古城確切地說(shuō)應(yīng)該叫大研古城,因?yàn)檫@里是大研鎮(zhèn)的所在地。古城北依象山、金虹山,西枕猴子山,東面和南面與開闊坪壩自然相連,地形獨(dú)特,形如美硯,所以稱做大研(古代研硯通用)。古城始建于南宋末年,距今已有800多年歷史,是元代麗江路宣撫司、明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。古城現(xiàn)在見到的建筑多是元朝和明朝遺留下來(lái)。
    在古城的入口處,有一輪巨大的水車,在溪流的沖激下緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著,把一片片潔白的水花拋灑到明媚的陽(yáng)光中。我覺得水車就象一尊浪漫女神,在悠閑而隨意地拋灑著詩(shī)句。在水車的旁邊,有江某的題詞:世界文化遺產(chǎn)——麗江古城。
    越過(guò)水車往前走,是一條古色古香的街巷。街巷兩旁是青磚青瓦雕梁畫棟的老屋,現(xiàn)在全都變成了商鋪,滿屋擺放著各類工藝品和旅游紀(jì)念品。靠街巷的右側(cè)有一條奔流的小溪,溪旁一排垂柳,柳下擺滿鮮花。一座座石板小橋橫跨溪流,通向各家的門口。腳下的路全是用青色石板鋪成,由于年代久遠(yuǎn),石板已經(jīng)變得十分光滑。
    來(lái)到了四方街。四方街是古城的中心,呈梯形,面積有四分之一足球場(chǎng)大小。四方街是歷代的集市中心,也是古城最繁華最熱鬧的地點(diǎn)。由四方街放射狀延伸出六條主街;又從主街蛛網(wǎng)交錯(cuò)般派生出無(wú)數(shù)條街巷。我注意到,這些街巷無(wú)論大小,都是門前小橋流水,水旁垂柳依依。
    導(dǎo)游解散了團(tuán)隊(duì),下午自由活動(dòng)。并叮囑說(shuō):游覽古城注意不要迷路,因?yàn)樗械慕窒锖头课荻际且粯拥?;如果真的迷了路,只要順著流水就能走出去。如果要欣賞麗江全景,最好去南邊的獅子山登萬(wàn)古樓,而且從獅子山下來(lái)還可以直接去木王府。我決定先登獅子山。
    沿著光滑的石板路穿街過(guò)巷,向獅子山的方向邊走邊看,看到有不少類似于旅店的招牌,我知道這是古城人開設(shè)的家庭旅館。這類旅館的價(jià)格不會(huì)很貴,適合于想在古城住一段時(shí)間的游客。我也曾試想以后如果有機(jī)會(huì),來(lái)這里住上一段時(shí)間,慢慢把玩古城的風(fēng)韻,倒真是一件不錯(cuò)的事情。
    剛才在四方街的時(shí)候,看見有十多位納西族老人在臺(tái)階上閑坐;在去獅子山的路上,也隨時(shí)可以碰到三五成群的納西族老人在街上悠閑地散步,或者坐在自家門前以悠閑的眼光望著來(lái)往的行人。見到的老人以女性居多,這些老太太們背上都披著羊皮披肩,因?yàn)檫@是納西族自古以來(lái)留下的習(xí)俗。
    麗江古城包括整個(gè)麗江地區(qū)都是以納西族為主的,麗江三十萬(wàn)人口中大部分是納西族。如果說(shuō)大理的土著是白族,那么,麗江的土著就是納西族。納西族是羌族的后裔,曾游牧在青海省黃河、湟水谷地,后輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶,并分化成不同的民族,其中就包括納西族。納西族歷史文化悠久豐富,現(xiàn)存的有被稱為“活化石”的東巴象形文字,以及用象形文字書寫的兩萬(wàn)余冊(cè)典籍;有被世界稱為中國(guó)唯一的嚴(yán)肅音樂(lè)的納西古樂(lè);有大量的保存完好的反映納西族古老文化的壁畫和圖騰。納西族是一個(gè)以女性為主體的民族,女主外,男主內(nèi),家里的一切大事小情都是女人出頭說(shuō)了算,在田間地頭辛勤勞作的也都是女人的影子;男人的一生只有七件事:琴、棋、書、畫、煙、酒、茶。所以說(shuō)這里是——男人的天堂、女人的天下。
    萬(wàn)古樓雄踞于獅子山頂端,樓高五層,雄偉壯觀。樓身斗拱重檐,飛檐翹角,高33米,全部是木結(jié)構(gòu)建筑。登上樓頂,麗江古城盡收眼底。只見千百棟房屋櫛次鱗比,青色的瓦頂猶如綠水漣漪般在山下舖陳開去,極富韻律感。遙望遠(yuǎn)處玉龍雪山銀裝素裹,妖嬈倍致。獅子山東側(cè)是歷史上著名的木府,宮殿巍峨,恢弘壯麗。
    木府又稱木王府,是納西族首領(lǐng)木氏土司的官衙府署,建于明代。當(dāng)時(shí)是仿照北京紫禁城的格局設(shè)計(jì)建造,但又怕皇帝責(zé)其潛越之罪,所以在徐霞客拜訪木府的時(shí)候,木氏土司便把他安排到解脫林而不讓他進(jìn)入木府。徐霞客偷偷地跑去觀看,不禁大加驚嘆,說(shuō)“宮室之麗,擬于王者”。在木府正門的照壁上,至今還龍飛鳳舞地寫著這八個(gè)大字。明朝初年,太祖朱元璋攻打大理時(shí),納西族的首領(lǐng)歸順明朝,幫助了朱元璋;所以明太祖將“朱”姓去掉一撇一橫,賜姓木,并封納西族的首領(lǐng)為世襲的土司。木氏土司又將木字加上一根扁擔(dān)一個(gè)籮筐變成“和”字,賜給他手下的納西族百姓做為統(tǒng)一的姓氏。因此至今納西族只有兩個(gè)姓:官姓“木”,民姓“和”。木氏土司統(tǒng)治麗江470年,歷經(jīng)35代,元明清三朝官位高至三品,直到清雍正年間朝廷實(shí)行改土歸流,才廢掉土司,改由朝廷派員統(tǒng)治。
    站在萬(wàn)古樓上向木府望去,“玉音樓”、“光碧樓”、“護(hù)法殿”、“萬(wàn)卷樓”、“議事廳”沿著中軸線一字排開,端莊寬敞,氣勢(shì)恢弘,極度彰顯著當(dāng)年這個(gè)土皇帝的驕奢威福。
    望著想著,卻禁不住生出一絲歷史悲涼,心中便涌起寫詩(shī)的沖動(dòng)。于是晚上在旅店草就了一首詞《沁園春/麗江古城》,在寫這篇游記的時(shí)候又作了一些修改,現(xiàn)抄錄如下:


                    沁園春/麗江古城
              
              憑欄遠(yuǎn)眺,萬(wàn)里晴明,煙籠云舒。
              仰雪山如龍,雄亙天北;玉水橫陳,靜臥平蕪。
              縱橫蛛巷,漣漪黛瓦,小橋流水勝姑蘇!
              萬(wàn)古樓,聽風(fēng)鈴響處,頻敲心鼓。


              難數(shù)往事如珠,嘆南方蠻夷亦豪殊。
              有宮室之麗,擬于王者;奢華霸氣,罄竹難書。
              天之一隅,風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng),余威猶存木王府。
              俱往矣,昔風(fēng)流人物,今成糞土。
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