我是一名漢族人，我為自己的漢族身份而自豪。之所以自豪，是因?yàn)闈h民族的偉大。然而，漢民族之所以偉大，并不是因?yàn)樽迕袧h，而是因?yàn)闈h民族有一大批杰出的人物，為人類文明、世界文明做出了極其巨大的貢獻(xiàn)。所以，我們說(shuō)漢民族偉大，是漢民族因他們而偉大，那么，這些人都有誰(shuí)呢？
伏羲
伏羲
伏羲不僅僅是漢民族的偉大祖先之一，也是卓越的華夏文化開(kāi)創(chuàng)者之一。我們常說(shuō)伏羲畫(huà)八卦而奠定了華夏文明的基礎(chǔ)。不過(guò)，根據(jù)考古來(lái)看，在伏羲時(shí)代，似乎還沒(méi)有出現(xiàn)八卦。而河出圖、洛出書(shū)則表明，伏羲是根據(jù)黃河出現(xiàn)的龍馬背上的花紋，而畫(huà)出河圖，后來(lái)大禹治水時(shí)，大禹又根據(jù)洛水里出現(xiàn)的烏龜背上的紋理而畫(huà)出洛書(shū)。然后在河圖洛書(shū)的基礎(chǔ)上，演變出先天八卦?，F(xiàn)在的學(xué)者研究認(rèn)為，河圖、洛書(shū)、八卦，具有一脈相承的演變規(guī)律，所以，伏羲雖然沒(méi)有直接畫(huà)出先天八卦，但是已經(jīng)為八卦的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)，而先天八卦又被周文王演變?yōu)楹筇彀素?，然后結(jié)合為64卦，演變?yōu)椤兑捉?jīng)》，《易經(jīng)》是華夏文明的總源頭。所以，說(shuō)伏羲是華夏文明的開(kāi)創(chuàng)者，一點(diǎn)都不為過(guò)。所以，絢爛奪目的華夏文明做所以偉大，首先要感謝的，就是伏羲。
河圖
神農(nóng)
神農(nóng)
神農(nóng)到底是不是炎帝，學(xué)術(shù)界還一直有爭(zhēng)論，但是，不管神農(nóng)是不是炎帝，但神農(nóng)嘗百草辨五谷，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。神農(nóng)嘗百草的意義有多重大呢？人類要想生存，首先得要解決肚子問(wèn)題。人七天不吃不喝，就會(huì)死掉。而神農(nóng)嘗百草，辨別出五谷之后，就為漢民族的農(nóng)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。而世界上的偉大文明，無(wú)一例外都是農(nóng)耕文明。古誒及、古印度、兩河流域，無(wú)一例外?？梢哉f(shuō)，神農(nóng)嘗百草是華夏文明得以生存發(fā)展的保障。另外，神農(nóng)嘗百草辨別出茶葉，也是對(duì)人類文明的極大貢獻(xiàn)。且不說(shuō)當(dāng)今極其龐大的茶葉產(chǎn)業(yè)鏈為多少人創(chuàng)造了就業(yè)崗位，為國(guó)家創(chuàng)造了多少GDP，為世界飲料界貢獻(xiàn)了多少美味，就連現(xiàn)在全球第一強(qiáng)國(guó)的美國(guó)，其建國(guó)也與茶葉有關(guān)——波士頓傾茶事件！可見(jiàn)神農(nóng)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)有多大！華夏文明，確實(shí)因神農(nóng)而偉大！
茶
黃帝
軒轅黃帝
黃帝的貢獻(xiàn)之大，功業(yè)之豐，人盡皆知。黃帝打敗蚩尤，統(tǒng)一華夏部落，標(biāo)志著漢民族初步誕生。而黃帝時(shí)期，杜康造酒，倉(cāng)頡造字，嫘祖養(yǎng)蠶，等等的發(fā)明，都為華夏文明的豐富做出了極大的貢獻(xiàn)。黃帝還開(kāi)創(chuàng)了歧黃之術(shù)，也就是我們說(shuō)的中醫(yī)學(xué)，為人類的醫(yī)學(xué)做出卓越的貢獻(xiàn)。2015年屠呦呦獲得的諾貝爾生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，就是從中醫(yī)學(xué)中獲得的資源。所以，漢民族之所以偉大，是因?yàn)槲覀冇悬S帝。
黃帝內(nèi)經(jīng)
大禹
大禹
大禹治水的故事人盡皆知。大禹治水，不僅僅解除了華夏大地的水患，還為華夏民族敬天法祖的信仰添加了注腳。而且，據(jù)說(shuō)洛書(shū)就是大禹治水的時(shí)候繪畫(huà)的。河圖和洛書(shū)，是《易經(jīng)》的起源，也是華夏文明的起源。而大禹作為敬天法祖信仰的注腳，我們都說(shuō)地球上有一段大洪水時(shí)期，中國(guó)關(guān)于大洪水的記憶，就是大禹治水。而歐洲關(guān)于大洪水的記憶則是諾亞方舟。中國(guó)信仰是敬天法祖，是因?yàn)樵跒?zāi)難來(lái)臨，什么神明鬼神都沒(méi)用，能救自己的就是自己民族的英雄人物，如治洪水的大禹。而西方之所以信耶穌，是因?yàn)樗麄兿嘈啪人麄兊氖且d派出的諾亞方舟。
洛書(shū)
周文王
周文王
周文王的主要貢獻(xiàn)，用一句話來(lái)說(shuō)，就是“文王拘而演周易”。前面說(shuō)過(guò)，伏羲畫(huà)出河圖，后人根據(jù)河圖畫(huà)出洛書(shū)。洛書(shū)進(jìn)一步演變，成為先天八卦。周文王則在先天八卦的基礎(chǔ)上，畫(huà)出后天八卦。然后把兩者相結(jié)合創(chuàng)造出《周易》?，F(xiàn)在我們說(shuō)，《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，是華夏文明的總源泉?？梢哉f(shuō)，諸子百家都是源自《易經(jīng)》。《易經(jīng)》是我們漢民族的族經(jīng)。所以說(shuō)，周王文，可稱為華夏文明的集大成者。漢文明之所以偉大，與《易經(jīng)》是分不開(kāi)的。漢民族之所以偉大，也是因?yàn)槲覀冇兄芪耐酢?/span>
周易
周公
周公
在西周建立之后，周公平定了三監(jiān)之亂。隨后完善了分封制，制定了宗法制，開(kāi)創(chuàng)了井田制，頒布了禮樂(lè)制。確定了以德治國(guó)為中心的治國(guó)方略?？梢哉f(shuō)，周公為華夏文明的文明模式奠定了基本的框架和根基。使得華夏文明不同于其他文明。也為華夏文明注入了核心價(jià)值觀和競(jìng)爭(zhēng)力。塑造了華夏文明的基因。而周公作為攝政，卻又不貪戀權(quán)位，主動(dòng)讓賢，其高風(fēng)亮節(jié)讓后人感動(dòng)。所以，華夏文明因周公而偉大。
禮樂(lè)
老子
老子
老子一般被認(rèn)為是道家的開(kāi)創(chuàng)者和《道德經(jīng)》作者。道家對(duì)華夏文明的影響，可以說(shuō)僅次于儒家。也是《易經(jīng)》中，最大的分支。后世君主，一旦結(jié)束亂世，需要恢復(fù)國(guó)力，就會(huì)啟用道家。著名的有西漢初期的道家治世。而《道德經(jīng)》直到今天仍具有強(qiáng)大的影響力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，最新的數(shù)據(jù)顯示，《道德經(jīng)》的全球發(fā)行量已經(jīng)超過(guò)了基督教的《圣經(jīng)》，成為全球發(fā)行量最高的書(shū)籍。在歐洲，幾乎每個(gè)家庭都會(huì)有一本《道德經(jīng)》。而歐洲的一些思想家更是一致認(rèn)為，要想解決當(dāng)今世界的大多數(shù)問(wèn)題，需要借助《道德經(jīng)》的力量?？梢?jiàn)老子對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)之大。
道德經(jīng)
孔子
孔子
“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。雖然我并不太認(rèn)同這句話，但無(wú)可否認(rèn)的是，孔子對(duì)華夏文明的影響，絕對(duì)不可低估。他所創(chuàng)立的儒家，被認(rèn)為是繼承了周公的理念和政治理想。而在漢朝之后，儒家思想又為中國(guó)的文明模式提供了一個(gè)基本的范本和道路。保持了華夏這艘大船的基本航行安全。直到今天，很多人提到華夏文明，都會(huì)以儒家為代表。而且，我們國(guó)家對(duì)外的文化窗口，依然選擇了孔子。遍布全球各地的孔子學(xué)院，彰顯著孔子至今不衰的巨大影響力。
未完待續(xù)……
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