作為中國(guó)人，我們對(duì)茫然的神鬼不感興趣，對(duì)大自然卻充滿(mǎn)濃濃的情懷，對(duì)道對(duì)禪對(duì)易經(jīng)有著天然的親近，雖然說(shuō)不出為什么，都好象是行家。對(duì)于宇宙生命的探索，自有我們一套智慧。
萬(wàn)事萬(wàn)物包括人事，無(wú)時(shí)不刻不在變化，易經(jīng)就是能掌握變化變通的學(xué)問(wèn)，有了它，變而化之，變而通之，無(wú)往而不利。若叫深入，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的一大堆象卦辭理，一般人理不清頭緒，望而卻步，遇事無(wú)招，交給江湖術(shù)士，被胡弄實(shí)在冤枉。
當(dāng)代易學(xué)家邵偉華
要起個(gè)卦，不必復(fù)雜，不必用古代繁瑣的一套，很簡(jiǎn)便的實(shí)際自己就可以來(lái)。易經(jīng)太極分陰陽(yáng)，萬(wàn)物取象定吉兇，隨眼前所見(jiàn)都可以作為道具，舉一個(gè)最方便的，手頭有硬幣，俗稱(chēng)鉛殼子，就可以[頭條號(hào)國(guó)學(xué)解碼原創(chuàng)]。
一枚硬幣，一分二分五分壹圓的均可，有兩面，標(biāo)明多少錢(qián)有字的一面為正面，背有國(guó)徽的一面為反面。一個(gè)卦有六爻，要怎樣得出一個(gè)卦呢？準(zhǔn)備好三個(gè)同樣的鉛殼子，合于兩手心搖動(dòng)，然后擲于地，顯出象來(lái)。一次搖出一爻，搖六次就有了六爻，自下而上擺起來(lái)就是一個(gè)六爻卦。
易經(jīng)智慧是中華文化瑰寶
三個(gè)錢(qián)擲于地上，看各個(gè)的正反面，共有四種現(xiàn)象：
1、一反兩正，用“一” 符號(hào)表示，畫(huà)一橫“—”，代表陽(yáng)爻，為少陽(yáng)；如用古代通過(guò)50根蓍草復(fù)雜的演卦，通過(guò)三變之后，得出的一個(gè)數(shù)為“七”，近代易學(xué)大家高亨稱(chēng)為營(yíng)數(shù)，七為少陽(yáng)。
2、一正兩反，用“- -” 符號(hào)表示，一橫陽(yáng)爻斷開(kāi)了，代表陰爻，為少陰；營(yíng)數(shù)為八。
3、三個(gè)都是反面，用“Ｏ”符號(hào)表示，也是陽(yáng)爻，為老陽(yáng)；營(yíng)數(shù)為九。
4、三個(gè)都是正面，用“Ｘ”符號(hào)表示，也是陰爻，為老陰；營(yíng)數(shù)為六。
起卦陰陽(yáng)符號(hào)對(duì)應(yīng)
這樣在手心共搖六次，擲于地上，看三個(gè)硬幣的狀況，就得到六個(gè)符號(hào)，依搖的次數(shù)，從下至上依次記錄在紙上，組合起來(lái)就得到一個(gè)完整的六爻卦，稱(chēng)為本卦。
然后觀(guān)察，七、九單數(shù)為陽(yáng)；六、八偶數(shù)為陰。少陽(yáng)、少陰為不變爻；物極必反，老陽(yáng)、老陰為變爻。本卦中有“Ｏ”老陽(yáng)則陽(yáng)爻轉(zhuǎn)成陰爻；或有“Ｘ”老陰爻的，陰爻轉(zhuǎn)成陽(yáng)爻；遇“—”、“- -”則爻的陰陽(yáng)屬性不變。這樣又得出一個(gè)新卦，稱(chēng)為“之卦”。
理學(xué)家朱熹
把本卦與之卦合起來(lái)，就可以依它來(lái)判斷事物發(fā)展變化斷卦了。
比如搖得一卦，從下初爻到上為：
一反兩正，畫(huà)符號(hào)—，為上爻，為陽(yáng)。
三正，畫(huà)符號(hào)X，為五爻，為陰。
一反兩正，畫(huà)符號(hào)—，為四爻，為陽(yáng)。
一正兩反，畫(huà)符號(hào)- -，為三爻，為陰。
一正兩反，畫(huà)符號(hào)- -，為二爻，為陰。
三反，畫(huà)符號(hào)Ｏ，為初爻，為陽(yáng)。
下三爻，組成內(nèi)卦，為震卦；上三爻，組成外卦，為離卦。上下卦合起來(lái)，為火雷噬嗑卦，為本卦。
其中初爻、五爻分別為老陽(yáng)、老陰，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，初爻陽(yáng)變陰，下卦變成坤卦；五爻陰變陽(yáng)，上卦變成乾卦，此上下卦合起來(lái)變成一個(gè)新的卦，天地否卦，為之卦。
這樣，本卦與之卦合起來(lái)，就稱(chēng)為“噬嗑之否”，以為為斷卦推演判斷依據(jù)。
64卦之一火雷噬嗑
如從易經(jīng)卦辭來(lái)看吉兇，通行的占斷方法是采用朱子方法，即：
六爻不變，以本卦卦辭斷；一爻變，以本卦變爻爻辭斷；
兩爻變，以本卦?xún)蓚€(gè)爻辭斷，以上變爻為主；三爻變，以本卦與變卦卦辭綜合斷，本卦為體，變卦為用；四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，以下變爻為主；
五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則分別以用九、用六辭斷。
那么，本卦除六爻都不變外，各有一爻到六爻是老陽(yáng)或老陰的不同變爻，易經(jīng)共64卦，一個(gè)本卦可以有63種不同的之卦，變出63種可能性，依之推斷，事物的過(guò)去到未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，一目了然，當(dāng)然離不開(kāi)占斷者的心性智慧水平了。
乾隆銅錢(qián)字
俗話(huà)說(shuō)心誠(chéng)則靈，誠(chéng)則與天地自然相印。在準(zhǔn)備起卦時(shí)，有些必要的準(zhǔn)備，將三個(gè)硬幣放平合扣在兩手心，大約一兩分鐘，集中注意力，澄心靜慮，一心觀(guān)想所要問(wèn)之事。萬(wàn)物相印，感而邃通，使人身通過(guò)硬幣發(fā)射信息，接收信息。
乾隆銅錢(qián)背
據(jù)預(yù)測(cè)大家邵偉華介紹說(shuō)，搖卦的錢(qián)，以乾隆銅錢(qián)為最佳，磁場(chǎng)感應(yīng)靈驗(yàn)，那么有乾隆字的一面為正面，另一面為反面，相應(yīng)上面的硬幣規(guī)則畫(huà)出符號(hào)組卦。當(dāng)然找不到乾隆錢(qián)，就用鉛殼子，畢竟只是媒介工具，至誠(chéng)用心，智慧決斷合于易理為上！
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