| 瀘沽湖女兒國探秘：男不婚女不嫁(圖) |
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 2004年，參加情系香格里拉——兩岸文化聯(lián)誼行活動的兩岸四地文化界人士，在云南省“女兒國”瀘沽湖體味摩梭族“走婚”民俗。 超脫利益外的走婚 隨著半個月前，兩鹽(鹽邊縣、鹽源縣)公路的開通，攀枝花到瀘沽湖公路正式完工，這也成為目前四川到“女兒國”瀘沽湖最近的通道。 經(jīng)過4小時30分鐘的車程，采訪團(tuán)從攀枝花順利抵達(dá)瀘沽湖。末代摩梭王妃肖淑明的
孫子喇華平告訴記者，瀘沽湖居住著4萬余摩梭人。自古以來，摩梭族就是以女性為中心的母系氏族，瀘沽湖因此也有“女兒國”之美譽(yù)。這里的男子非常“悠閑”，他們每天的工作就是玩，或是打麻將，或是打撲克，而女子則是家里最主要的勞動力，幾乎包攬了家里所有的農(nóng)活。 摩梭人實行男不婚、女不嫁，一直沿襲著“走婚”的婚姻制度。成年男子和美麗的少女通過對唱情歌或平時的接觸互有好感后，有些少女會向男子系上親手編織的圍巾以表心意，入夜后，男子會帶著肥肥的豬膘肉，到心儀的少女家里走婚，找他的“阿夏”(情人，女朋友)共度良宵。到達(dá)女方家門外后，為了不引起家里人的注意，男子會向女方家的看門狗扔豬膘肉以示友好，然后再順利地從女方家的窗戶進(jìn)入，天亮之前男子又必須離開。如果雙方感覺良好，則可以一直“走”下去，而“走婚”生下的孩子由女方撫養(yǎng)。走婚過程中若遇到雙方感情破裂，女不開門，男子就不再來了，各自另覓新歡，男子不會承擔(dān)任何責(zé)任，雙方也不存在孩子撫養(yǎng)、家庭財產(chǎn)分割等糾紛，一律歸女方所有。 如果阿夏有了新朋友，而老朋友又來敲門，阿夏就會對老朋友說：“今晚我有新朋友，我們改日再相會。”男子聽了之后，絲毫不會生氣。這種以感情為轉(zhuǎn)移的自由戀愛，是不以權(quán)、利欲望為轉(zhuǎn)移的。 末代王妃想回成都 末代摩梭王妃肖淑明自然成為此次采訪中一個必不可少的重點。 肖淑明婆婆雖然已經(jīng)81歲，但思維清晰，聽力、表達(dá)能力都出奇的好。采訪團(tuán)到達(dá)她家時，肖婆婆正在屋里讀報。知道是從成都來的記者，她十分高興。出生在成都的肖婆婆興奮地告訴記者，她自從1943年嫁到瀘沽湖之后，2002年才第一次回了一趟成都。 “成都變化真大啊，我回去時，方向都打不到了。”肖婆婆對成都的發(fā)展十分了解，連成都第二個春熙路——科甲巷修好她都很清楚。“我一直都在關(guān)注成都，我出生在成都，小時候我最喜歡到少城公園，春熙路孫中山銅像，東門外，九眼橋等地方玩，雖然說那么幾十年了，但是我的家鄉(xiāng)我還是留戀的啊，還是熱愛我的家鄉(xiāng)啊。”肖婆婆說，隨著相關(guān)部門對瀘沽湖的開發(fā)，使摩梭人的生活也越來越好了。但仍很想念成都，有機(jī)會她一定要再回去。 |
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