三國(guó)人物，蜀漢丞相之諸葛亮對(duì)我們來說無(wú)人不知無(wú)人不曉。他精通天文地理，占卜星象，五行八卦，就像神人一樣。大家知道的是電視劇中的諸葛亮，那么歷史上真實(shí)的諸葛亮是怎么樣的呢？
民間文學(xué)從各個(gè)角度有意無(wú)意的在神話諸葛亮，民間給諸葛亮蓋了一個(gè)廟，廟的兩旁貼了一副對(duì)子，這幅對(duì)子的上聯(lián)是：收二川排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)是，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
諸葛亮一生的事基本上都在這里，每件事都是驚天地、泣鬼神，那么歷史上真正的諸葛亮有沒有這么神呢？諸葛亮有能耐主要是指它在軍事上的戰(zhàn)績(jī)，諸葛亮確實(shí)未出茅廬就知道三分天下。這在《三國(guó)志》隆中對(duì)里面說的很清楚的，諸葛亮沒出茅廬的時(shí)候，躬耕隴田、好為梁父吟。劉備把他挖出來主要是看上諸葛亮是個(gè)戰(zhàn)略家。
三國(guó)演義里說他一出山就是軍師，拿著令箭，調(diào)動(dòng)各路軍隊(duì)大將。其實(shí)真實(shí)的歷史不是這樣子的。諸葛亮是個(gè)戰(zhàn)略家，劉備封他為軍師中郎將，軍師中郎將是主管后勤的管理，就相當(dāng)于咱們現(xiàn)在的地稅局局長(zhǎng)。通過收稅供糧餉供應(yīng)部隊(duì)。他業(yè)務(wù)能力還沒展現(xiàn)，資歷也沒有，所以不可能參加赤壁之戰(zhàn)。
因?yàn)閯渲乐T葛亮的口才好，所以把諸葛亮派到東吳去說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹，赤壁之戰(zhàn)是周瑜一手抓一手干的，大家來看看歷史上留下的詩(shī)詞，遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅，這都是說周瑜的，沒幾個(gè)說諸葛亮的。天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉生子當(dāng)如孫仲謀，這是說孫權(quán)的，也沒有歌頌諸葛亮。非常可能是諸葛亮并沒有參加赤壁之戰(zhàn)的指揮行動(dòng)，因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)基本都是周瑜指揮的。
有人說那不會(huì)，諸葛亮未出茅廬，已知三分天下。到這兒來，上知天文下曉地理。從一開始諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之后，是周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，然后是下詐降書，下完詐降書，諸葛亮登場(chǎng)，設(shè)七星壇借東風(fēng)，最后是直接火燒赤壁。這個(gè)過程當(dāng)中還夾雜有龐統(tǒng)巧獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，從整個(gè)過程看，諸葛亮并未參與指揮作戰(zhàn)，有人讓我去赤壁之戰(zhàn)的核心就是諸葛亮借東風(fēng)，但事實(shí)上諸葛亮根本就沒借過東風(fēng)，借東風(fēng)之類的事情，用現(xiàn)代人的眼光來看，那只能說是神話。真實(shí)情況是周瑜出于長(zhǎng)期在這生活了解這兒的氣候，知道每年到冬季的必有一段時(shí)間是刮東南風(fēng)。所以用火攻曹營(yíng)是周瑜，跟諸葛亮一毛錢關(guān)系。
有人說，那草船借箭問題諸葛亮干的吧?？蓺v史上這更是無(wú)稽之談，歷史上草船借箭這個(gè)事，但草船借箭的主角不是諸葛亮而是孫權(quán)。而且草船借箭的時(shí)間也不對(duì)，不是赤壁之戰(zhàn)之前發(fā)生的，而是在赤壁之戰(zhàn)之后五年發(fā)生的。濡須之戰(zhàn)中，孫權(quán)與曹操隔江對(duì)峙，這邊是曹操大將張遼，那便是孫權(quán)親自帶兵督戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)第一戰(zhàn)孫權(quán)就把曹操給打滅火了，之后曹兵堅(jiān)守不出。
孫權(quán)為了查看曹營(yíng)水寨的虛實(shí)，有一天趁著大霧垂江，駕船前去，他怕曹孟德突然襲擊自己，所以，鼓樂齊鳴，把自己的船弄成好像是一個(gè)送親的船隊(duì)。曹操看不清，不知道虛實(shí)，也不知道來了多少船，情急之下，他讓士兵萬(wàn)箭齊發(fā)，這些箭通通受到了這些船的一邊，不一會(huì)兒這個(gè)船就傾斜了。
孫權(quán)說趕緊把船調(diào)一面，第二面也被射滿了，然后載著這些箭回去了。這是發(fā)生在孫權(quán)身上的事，跟諸葛亮又是一點(diǎn)關(guān)系沒有。
說到這里估計(jì)有的朋友就會(huì)罵小編這不是糟蹋諸葛亮嘛，我們了解的諸葛亮大名垂宇宙是個(gè)了不起的人物，你怎么能夠說什么都不是他干的。咱們下面就說真實(shí)的諸葛亮到底干了哪些事。我們?cè)趺慈ピu(píng)價(jià)他。諸葛亮是個(gè)口才極佳，但是尖酸刻薄。他不但有舌戰(zhàn)群儒這樣的光輝業(yè)績(jī)，還曾經(jīng)直接罵死老王朗。
王朗想憑三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒，說服諸葛亮降曹魏。這老頭以為自己有能耐，他沒想到諸葛亮的嘴皮子比他利落多了，他上來還沒說話，諸葛亮先把話給遞過去，你這蒼髯老賊，皓首匹夫，滿嘴白胡子的老賊白頭發(fā)的皮匹夫，王朗這一口痰上來給憋住了，這諸葛亮接著又罵他，他的口氣少來了，老頭一著急就從馬上掉下來死了，從這里可以從這里可以看出諸葛亮的口才和他的尖酸刻薄。
諸葛亮不光是個(gè)最佳辯手，同時(shí)還是一個(gè)好演員，大家還記得諸葛亮三氣周瑜吧，當(dāng)然三氣周瑜也不是諸葛亮干的，但是柴桑吊孝確實(shí)是諸葛亮所為，周瑜死了以后，劉備派諸葛亮去柴桑吊孝。柴桑是現(xiàn)在的九江，漢代的時(shí)候叫做柴桑。諸葛亮一起來就開始哭：“失哉公謹(jǐn)，痛哉公謹(jǐn)。”諸葛亮掉眼淚都沒用辣椒水，這就說明諸葛亮是個(gè)演技派的好演員。
諸葛亮有著很強(qiáng)的權(quán)力欲，有些好大喜功，不夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，略微顯得貪圖虛榮，他在《出師表》里說自受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)在三國(guó)里國(guó)力是最弱的。
《出師表》一開頭就寫道“今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。按道理說既然國(guó)力不行，到了生死關(guān)頭，你趕緊關(guān)起門來好好的發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，但諸葛亮反而大動(dòng)刀兵，六出祁山、九伐中原，有跟曹衛(wèi)整天爭(zhēng)天下正統(tǒng)，最后蜀國(guó)國(guó)力越來越弱，等諸葛亮一死，姜維一個(gè)人根本就撐不住。這和諸葛亮竭澤而漁，焚林而獵，殺雞取卵有直接的關(guān)系。
你可以去看成都的武侯祠，上面有副對(duì)聯(lián)寫得非常好，
上聯(lián)叫：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)
下聯(lián)叫：不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思
這就是說你得審時(shí)度勢(shì)。有人說諸葛亮對(duì)待下等人太寬了，一點(diǎn)都不嚴(yán)厲。但是這幅對(duì)聯(lián)的作者告訴大家，無(wú)論是寬還是嚴(yán)，前提是得審時(shí)度勢(shì)。面對(duì)當(dāng)時(shí)天下的情況，蜀國(guó)易自保，易發(fā)展經(jīng)濟(jì)，勵(lì)精圖治，而不是主動(dòng)地去攻打別人，國(guó)力耗到這個(gè)程度，諸葛亮為什么還要打呢？因?yàn)樗雷约旱纳眢w快不行了，他想在活著的時(shí)候建功立業(yè)。這不是為了蜀國(guó)，而是為了個(gè)人的千秋功業(yè)，所以從這個(gè)角度來說，諸葛亮有點(diǎn)自私，圖了自己的虛名。
說到這里很多的朋友真不服氣，說既然如此，那么為什么各朝各地人還要建武侯祠，供奉諸葛亮，把它縫成圣人一樣的人物呢。其實(shí)大家伙要注意，這是羅貫中在美化諸葛亮，是歷朝歷代的統(tǒng)治者在有意識(shí)地推崇諸葛亮。其實(shí)這是告訴老百姓，諸葛亮那么大的能耐都不造反，都在忠心地輔佐皇上，你們的能耐能有多大，老老實(shí)實(shí)的輔佐我吧。
吹捧諸葛亮，就是為了給大家政治洗腦，讓大家不要造反，歷朝歷代的皇上以及皇上身邊的知識(shí)分子都明白是怎么回事。都明白碰諸葛亮其實(shí)是保護(hù)自己，這種思維方式不光是影響了很多的文臣武將，連有些大文豪都深受迷惑，學(xué)過杜甫的不少詩(shī)，杜甫在詩(shī)里每月按照這個(gè)思路在吹捧諸葛亮，”丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>
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