熱點話題：該不該給老人讓座
阿貓：我認(rèn)為，即便你先占了位子，但不意味著你就享有滿滿的權(quán)利。
阿狗：反感道德綁架。
元芳：我認(rèn)為，在動車上，規(guī)則應(yīng)優(yōu)先于道德
“蝸牛大語文”下水范文評析
規(guī)則應(yīng)優(yōu)先于道德
四川達(dá)州八旬老人李某做動車到成都看病，因只買了中途票，老人在南充站被所做座位女主人請了起來。老人的女兒想擠著坐被拒后，開始說落沒讓座的女孩。其他乘客，有的指責(zé)女孩，有的為女孩鳴不平。女孩留著眼淚訴苦：“做自己位置錯了嗎？”
（概述高考作文材料內(nèi)容，提出爭議點。）
我認(rèn)為，女孩做自己的位置沒有錯。如果給老人讓座，這自然是值得贊賞的行為。但如果不讓座，他人也不應(yīng)指責(zé)。高高在上的指責(zé)，其實是以道德名義對規(guī)則進行綁架。因為，在規(guī)則與道德發(fā)生沖突時，規(guī)則應(yīng)優(yōu)先于道德。
（簡要分析高考作文材料，明確提出作文論點。）
什么是規(guī)則？規(guī)則是一種契約，是一種明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，我付出了怎樣的義務(wù)就應(yīng)該享受怎樣的權(quán)利。道德，則是人們共同生活及其行為的一種理想化的準(zhǔn)則與規(guī)范。動車上該不該給老人讓座，這背后其實是規(guī)則與道德的問題。
（針對高考作文材料，用下定義的方法進行分析論證）
一張小小的動車票就是一張合同，合同上明確清晰地寫明了乘車時間、往返區(qū)間以及座號，花多少錢決定你坐商務(wù)艙還是普通艙，買票是否及時決定有座還是無座。女生花錢買了票，其實就等于簽了合同，她有享受做座位的權(quán)利。讓座，是一種情分，不讓，是一種本分。那些要求女孩讓座的人，你是否還記得“老吾老以及人之老”后面還有一句“幼吾幼以及人之幼”呢？
（針對高考作文材料，進行道理分析論證）
同時，“女孩對號入座”實際上也是在遵守乘車規(guī)則。一輛動車上有成千上萬名乘客，大家都能夠有序上車，相安無事，和諧相處，這在根本上是因為背后的乘車規(guī)則在起作用。試想，如果大家都不“對號入座”的話，無座的占了有座的座，二等車廂的乘客擠到了商務(wù)艙，人人哄搶，那動車上的秩序?qū)⑷绾伪ＷC，那動車上的安全將如何保證。“兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重”，保證乘客權(quán)利，確保社會秩序，與給老人讓座相比，孰輕孰重，答案是不言而喻的。
（針對高考作文材料，進行反面假設(shè)論證以及引證）
也許有人會問，為什么公交車上倡導(dǎo)讓座，但動車上則不是如此呢？乘坐公交車時，廣播里不是總播放著這樣一句話嗎？“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，請您盡量把座位讓給老弱病殘以及帶小孩的乘客。”公交車和動車是兩種性質(zhì)不同的公共資源。公交車上的座位是近乎免費的，票與座位是不對應(yīng)的，在遵守“先上先選座位”原則的前提下，應(yīng)該向老少病殘弱傾斜。在公交車上，為需要的人讓座是道德，是某種義務(wù)。
（針對高考作文材料，進行讓步論證）
關(guān)于道德和規(guī)則，胡適曾說：“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家?！?/p>
（針對關(guān)于道德和規(guī)則的話題，引用胡適的名言進行引證）
其實，規(guī)則與道德，在絕大部分時候是一致的，是相互促進的。不過，當(dāng)?shù)赖潞鸵?guī)則發(fā)生沖突時，我們應(yīng)該明確，規(guī)則應(yīng)優(yōu)先于道德。
（照應(yīng)開頭觀點，總結(jié)全文，辯證地再次強調(diào)“當(dāng)?shù)赖潞鸵?guī)則發(fā)生沖突時，規(guī)則應(yīng)優(yōu)先于道德”）
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