龍門石窟賓陽洞的帝后禮佛圖被國人先盜，后賣給美國后，鞏義的這幾組帝后禮佛圖就更加彌足珍貴。這幾組浮雕圖構(gòu)圖嚴謹，技法嫻熟，人物性格鮮明，可謂佛教藝苑中珍品中的珍品，參觀中足以讓人流連忘返，只可惜現(xiàn)在懂得欣賞的人也不多，白白辜負了它們。
鞏義石窟寺的《帝后禮佛圖》是國內(nèi)目前僅存的浮雕孤品，出于對文物的保護，現(xiàn)已封拓,但似乎偷偷的還在干。
《帝后禮佛圖》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的進香禮佛的情形。因另一處位于洛陽龍們石窟的《帝后禮佛圖》被盜往國外，鞏義石窟寺的《帝后禮佛圖》就成為國內(nèi)孤品，更顯其珍貴。
“帝后禮佛圖”分三層六組，呈東西兩邊對稱排列。每層比丘和比丘尼作前導，后為皇帝、皇后和侍從，前呼后擁，反映了皇室的宗教活動。為我國現(xiàn)存浮雕中較完整的杰作。東邊是以皇帝為首的男供養(yǎng)為前導，孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在諸王、中官及手持傘蓋、羽葆、長劍、香盒的近侍宮女和御林軍的前導、簇擁下，緩緩行進的場面。西邊構(gòu)圖與東邊相似，刻文昭皇后蓮冠霞帔，一手拈香，后隨兩個戴蓮冠的貴婦，在眾宮女的前導、簇擁下迎風徐行，方向與東邊相對。
圖中人物密集重疊，顧盼照應，既渾然一體，又有豐富變化。不同于當時常用的以形體高低大小來區(qū)分人物等級的手法，盡管圖中人物形象并無顯著的大小之別，服飾也大致相同，但從人物的位置、相互關(guān)系，特別是風度威儀間的微妙差別，都顯示出作為全圖中心的帝后迥異常表的高貴與尊嚴，體現(xiàn)出創(chuàng)造者高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
畫面中儀態(tài)雍雅的貴族和身體矮小的侍從形成了尊卑鮮明的對照。人物造型獨具匠心，前呼后擁的禮佛儀仗隊中供養(yǎng)人大腹便便，相貌森嚴，侍從瘦小低微，比主像小三分之一。儀仗隊中有的為帝后提攜衣裙，有的執(zhí)扇撐傘，有的手捧祭器，浩浩蕩蕩地簇擁帝后進香禮佛，表現(xiàn)了皇室宗教活動的盛大場面。構(gòu)圖簡練生動，刻工細膩，為我國石窟浮雕藝術(shù)中罕見的杰作。
此外，從圖中人物的衣冠發(fā)式和傘蓋、羽葆等儀仗制度看，孝文帝推行漢化的政策已經(jīng)取得了顯著的成果，因此，這件作品也具有重要的歷史文獻價值。
看石窟，看博物館真的是一大享受，每每站立在這些地方，我身心俱悅，戀戀難舍。說真的我很不理解為什么我們這泱泱大國竟是無幾人懂得欣賞。對比著康百萬的熱鬧，真的委屈了這處不比龍門石窟遜色的鞏義石窟寺 。
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