1877年，4年走遍中國(guó)14個(gè)省區(qū)的德國(guó)地理學(xué)家里希特霍芬，在國(guó)際地理巨作《中國(guó)》一書(shū)中，首次將中國(guó)與中亞、印度之間，以絲綢、茶葉為主要交易品的商路取名為“絲綢之路”。從此，這條已知最古老的商路被全球?qū)W術(shù)界廣泛應(yīng)用，如今已成為中國(guó)在海外最耀眼的名片之一！
發(fā)起絲綢之路的起點(diǎn)城市（國(guó)家）必須足夠強(qiáng)大與先進(jìn)，令沿路各國(guó)信服才會(huì)與之進(jìn)行貿(mào)易與文化交流。事實(shí)證明，古代中國(guó)所擁有的實(shí)力與技術(shù)皆高于沿途國(guó)家，尤其是絲綢之路的起點(diǎn)、貴為13朝古都的西安（彼時(shí)稱“長(zhǎng)安”），更是代表了當(dāng)時(shí)世界上最高生活標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)水平以及人口經(jīng)濟(jì)的城市。
2000多年前，太祖劉邦取“長(zhǎng)治久安”之意，在西安關(guān)中建立西漢王朝的首都--長(zhǎng)安城，中國(guó)歷史上第一座最正式、人口與規(guī)模都是最大的都城由此誕生。但西安的建都史卻不僅僅從劉邦開(kāi)始，而是早在西周（公元前1046年）起就一直是首都之地，經(jīng)過(guò)西漢、秦朝、魏隋再到盛唐，3000多年歷史中竟有近千年是首都。
千年古都說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但放眼世界各國(guó)能有千年歷史的城市也不多見(jiàn)，更別提中華五千年文明，就有1/5時(shí)期奉西安為經(jīng)濟(jì)、政治與文化中心，西安的文化底蘊(yùn)以及歷史意義可想而知。國(guó)際學(xué)者更將各朝代的代表建筑聯(lián)合為“長(zhǎng)安情結(jié)”，其中耳熟能詳?shù)木陀邪⒎繉m、兵馬俑、未央宮、長(zhǎng)樂(lè)宮、大興城、大明宮、興慶宮等等，稱之為中華文明的發(fā)祥地也不為過(guò)。
13個(gè)朝代建都在同一座城市的經(jīng)歷極為罕見(jiàn)，這也造就了現(xiàn)代西安極為濃郁的歷史氛圍，境內(nèi)出土的文物遺址更是數(shù)不勝數(shù)，其中更有多種國(guó)寶級(jí)文物。陜西全省博物館內(nèi)收藏的文物更達(dá)774萬(wàn)多件，可移動(dòng)文物總數(shù)占全國(guó)的12%。
陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶秦朝青銅龍，更是將古代中國(guó)的青銅制造工藝往前推了數(shù)百年，如此巨型青銅重器也引起了世界各國(guó)學(xué)者與游客的關(guān)注，如今每天游客都處于接待上限水平，其中老外游客占比約為9%（不完全統(tǒng)計(jì)）。
這個(gè)世界上有太多自稱自謂的“世界第九大奇跡”，但聯(lián)合國(guó)教科文組織卻只認(rèn)可一個(gè)，也就是2004年公布的西安法門寺。法門寺的前身是周魏期間的“阿育王寺”，1700年歷史中多次更名，最終被唐高祖以皇家寺廟的名義定名為法門寺，其中最受人敬仰的是“佛祖指骨舍利”，以及銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教地位至高的文物。
建國(guó)后，西安政府欲對(duì)唐代華清宮進(jìn)行重建，結(jié)果查閱的史料記載越多，對(duì)華清宮的規(guī)模與重建難度越震撼，其中還有部分工藝仍屬未知。根據(jù)華清宮數(shù)字博物館的顯示：三千年前的西周時(shí)期就已是天子游幸之地，唐玄宗期間成為每年十月必去的離宮，也因此被稱為“第二首都”，因?yàn)榈弁踅詴?huì)在此處理國(guó)事。有關(guān)華清宮的典故更是史料談資之首，烽火戲諸侯、楊貴妃溫泉情事以及“西安事變”等，皆屬耳熟能詳。
曾經(jīng)有國(guó)外朋友問(wèn)：西安是座什么樣的城市？我的回答是：“西安是一座能讓你滿頭大汗卻依舊想去的城市”。
這么回答的原因只有一個(gè)，那就是2018年騰訊大秦網(wǎng)公布的“西安上半年接待游客量預(yù)計(jì)達(dá)1.14億人次”。180天1.14億人次，也就是平均每天都有63萬(wàn)名游客在西安旅行，所以，西安兵馬俑、鐘樓、回民街、華清宮、碑林以及永興坊等網(wǎng)紅景區(qū)，幾乎常年游客滿滿，相對(duì)于早已習(xí)慣人擠人的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，老外則每次都會(huì)被擠出一身大汗，但仍對(duì)西安十分向往。
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