大道至簡(jiǎn)，繁在人心。
作者：洞見Autumn
曾有人問雕塑大師羅丹：“何為藝術(shù)？”
羅丹答道：“減去多余的部分?！?/p>
做人亦是要做減法。
正如古語所言：“寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)聰，寡得養(yǎng)性?！?/p>
大道至簡(jiǎn)，繁在人心。
寡，是最好的修行，也是后半生最好的活法。
寡思，是精神的減負(fù)。
清代小說家李汝珍，在《鏡花緣》里寫到了三十多個(gè)有趣的國(guó)家：
黑齒國(guó)，兩面國(guó)，勞民國(guó)，女兒國(guó)，君子國(guó)等等。
其中，有個(gè)伯慮國(guó)讓我印象很深。
在這個(gè)國(guó)家，每個(gè)老百姓都不敢睡覺，因?yàn)樗麄兛倱?dān)心“睡去不醒，會(huì)送了性命?！?/p>
所以那里的人，從出生起便日夜愁眠，混混沌沌，沒有一天開心日子。
由于長(zhǎng)期睡眠不足，再加上憂慮過度，伯慮人的壽命也很短。
看起來愚蠢的伯慮人，何嘗不是生活中許多人的縮影？
很多人過得不開心，不是因?yàn)槿兆犹?，而是想得太多?/p>
總是瞻前又顧后，把簡(jiǎn)單的事看得復(fù)雜不堪，煩惱也就跟著來了。
不知你有沒有過一種名叫蝜蝂的小蟲？
這種蟲子，爬行時(shí)每遇到一個(gè)東西，就會(huì)把它背在身上。
如此循環(huán)往復(fù)，直到自己被背上的重物壓死為止。
思慮過多，人便成了只知道負(fù)重的小蟲，毫無快樂可言。
常言道：有心者有所累，無心者無所謂。
想不開的事就不要再想，沒有發(fā)生的事也不必?fù)?dān)憂。
人生本過客，何必千千結(jié)。
就像古人說的：“眼里有塵三界窄，心中無事一床寬。”
寡思，才能活在當(dāng)下，得失一笑過，瀟灑度余生。
寡言，是內(nèi)心的強(qiáng)大。
作家賈平凹年輕時(shí)因?yàn)槠胀ㄔ捴v得不好，話一直很少。
本來他一直為這個(gè)缺點(diǎn)自卑，也曾多次試圖練好普通話。
但一次偶然的經(jīng)歷，卻改變了他的想法。
那天，他跟有些口吃的朋友在路上走著，碰到一個(gè)同樣口吃的游客問路。
不會(huì)講普通話的他自然答不上來，可會(huì)說的朋友卻同樣一言不發(fā)。
過后他問朋友原因，對(duì)方笑著解釋道：
“人家也是口吃，我要是回答了，那人會(huì)以為我在模仿戲弄他?！?/p>
原來，比起能言會(huì)道，懂得適時(shí)沉默才更可貴。
朋友的話解開了他的心結(jié)，也帶來了極大的啟發(fā)，此后他的話就更少了。
后來，別人都惋惜他因?yàn)樵捝馘e(cuò)失了許多機(jī)會(huì)。
他卻覺得寡言，反而讓自己避了許多是非，增了許多智慧。
在他看來，每次沉默，都是擯除浮躁、修煉自己的過程。
仔細(xì)體會(huì)，確實(shí)如此，人生就是一場(chǎng)無聲的修行。
人在年輕時(shí)，常會(huì)羨慕那些能言善辯、口若懸河的人。
到了一定年紀(jì)才發(fā)現(xiàn)，世上最有力量的，其實(shí)是一聲不響的沉默。
說得越多，越容易陷入不必要的言語紛爭(zhēng)，耗費(fèi)心力。
越成熟的人，越懂得把人生調(diào)成靜音模式。
很認(rèn)同一句話：“唯有守口如瓶的人，才能守腦如玉，守心如初。”
當(dāng)你不再那么熱衷表達(dá)，逐漸從說話者變成傾聽者時(shí)。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的心是平靜的，而這樣的人，往往強(qiáng)大無比。
寡身，是心靈的回歸。
看過這么一句話：“生命本就是趟孤獨(dú)的旅程。
無論你曾趕赴多少熱鬧，終究要脫下偽裝，學(xué)會(huì)與自己相伴?！?/p>
喧囂中難做自己，推杯換盞中難覓知音。
獨(dú)處，是我們一生的修行；寡身，才能得享真正的自由。
漫畫大師蔡志忠一生沒有手表，沒有名片，沒有手機(jī)。
除了休息，幾乎所有空閑都用在閱讀和創(chuàng)作上。
常人難以忍受的獨(dú)處，在他看來卻是種享受：
“可以用整段整段的時(shí)間，去做最想做的事，再?zèng)]有比這更幸福的了?！?/p>
1998那年，他宣布閉關(guān)，拒絕跟任何人往來。
此后的十年間，他潛心創(chuàng)作，用畫筆把晦澀的物理、數(shù)學(xué)知識(shí)變成了有趣的漫畫。
研究物理時(shí)，單是解開一道題目，就足以讓他欣喜若狂。
對(duì)他來說，一個(gè)人靜靜獨(dú)處的時(shí)光，是對(duì)靈魂的極大豐富。
村上春樹在書里，也曾這么寫自己的日常：
“跟誰都不交談，跑步也罷，寫文章也罷，我都不會(huì)感到無聊。
和跟很多人一起相比，我更喜歡一個(gè)人靜靜地讀書或聽音樂?！?/p>
自由選擇的獨(dú)處，對(duì)他來說不是孤獨(dú)，反而是種由內(nèi)而外的解放。
就像書中寫的：“當(dāng)四周彌漫著無盡的喧囂，我們需要為內(nèi)心留一片棲息之地?！?/p>
任他人云亦云，始終保持一份清醒，聽從己心，無問西東。
任他人來人往，始終保持一份自由，安頓靈魂，積蓄力量。
人生最好的狀態(tài)，其實(shí)是寡而不孤。
寡欲，是靈魂的凈化。
前陣子，看京劇演員王珮瑜的采訪，被她的一句話深深打動(dòng)：
“人每克制一分欲望，冥冥之中便接近一寸智慧。”
素有“小孟小冬”之稱的她，二十歲前幾乎把京劇大獎(jiǎng)拿了個(gè)遍。
那段時(shí)間，她也曾一度迷失過。
賺了八千，能拿出五千去買衣服，買鞋，買眼鏡。
與物欲一起膨脹的還有食欲，因?yàn)闆]節(jié)制的吃喝，她迅速胖了十多斤。
后來恩師劉曾復(fù)的一句話點(diǎn)醒了她：
“不要為生計(jì)唱戲，這樣你唱的就貴氣，不局促。沒有物欲，剩下的才是對(duì)京劇本身的欲望?！?/p>
從那時(shí)起，她便養(yǎng)成了吃素的習(xí)慣，網(wǎng)上超過68的衣服幾乎不買。
如今的瑜老板，借著網(wǎng)絡(luò)的東風(fēng)，把京劇推廣到越來越多的年輕人眼前。
她比從前更紅了，反而更清醒地保持著跟名利的距離：
“人的欲望是沒有止境的，紅了還要紅，有錢了還要再有錢。我還是覺得，人最好的狀態(tài)是淡泊名利。”
或許每個(gè)人一生都會(huì)經(jīng)歷兩個(gè)階段：
還未看過世界時(shí)，總是蠢蠢欲動(dòng)，想要擁有一切。
但當(dāng)你經(jīng)歷得越多，反而更能理解那句“人間至味是清歡”。
你開始懂得，外在的虛名與物質(zhì)并不能帶來真正的快樂。
過分追求這些，人就成了籠中困獸，反而失去了更重要的東西。
就像陳坤在書里寫的：
“生命的本質(zhì)是什么？我們每個(gè)人都是普通人。
把名氣、財(cái)富等身外之物統(tǒng)統(tǒng)拿掉時(shí)，拿不走的那個(gè)你，才是真正的你?！?/p>
名也好，利也罷，都是過眼云煙，生不帶來，死不帶去。
說到底，人這輩子活的就是個(gè)素與簡(jiǎn)，追求的不過是清和靜。
很認(rèn)同一句話：“人活一世，無所不寡，則無所不清?！?/p>
人這一輩子，本就是個(gè)化繁為簡(jiǎn)的過程。
“寡”的力量，讓人活得更清醒，也讓生活更有質(zhì)量。
寡思，是一種智慧；
寡言，是一種清醒；
寡身，是一種自由；
寡欲，是一種境界。
唯有讀懂一個(gè)“寡”字，才能讓復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單，浮躁的心態(tài)重回淡然。
唯有做到這個(gè)“寡”字，才能在這個(gè)喧囂的年代，做回最真實(shí)的自己。
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