我國作為農業(yè)大國,農耕文明可謂淵遠流長。二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)農業(yè)生產中發(fā)揮著指南針的作用,通過時間和農作物生長節(jié)律的同頻共振,記錄了幾千年中國農耕文明的脈動,為這首經久流傳的田園牧歌留下了不朽的曲譜。
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備耕
▲鼠標拖拽查看二十四節(jié)氣對應的農事
在農耕社會,農事重在“不違農時”,不同的時節(jié),氣候、物候都會有所不同。農人根據(jù)時令變化適時而作、應季而動,依著農作物的生長規(guī)律而春耕、夏耘、秋收、冬藏,順應節(jié)氣完成一年的生產周期。第一次把二十四節(jié)氣寫入歷法的西漢《太初歷》,就是專門用節(jié)氣來指導農業(yè)生產的一部指南性專著。
《太初歷》
時間:西漢武帝時期(公元前104-公元后84)
歷家:鄧平、落下閎
事件:是中國有完整資料的第一部傳世歷法,將我國獨創(chuàng)的二十四節(jié)氣分配于十二個月中。
《大明歷》
時間:南北朝(510-589)
歷家:祖沖之
事件:首次引用“歲差”,并且定出了四十五年十一個月差一度的歲差值。
《皇極歷》
時間:隋朝(未曾被頒布)
歷家:劉焯
事件:創(chuàng)立了等間距的二次差內插法的公式,在中國制歷史上有重要意義,在中國數(shù)學史上亦占重要地位。
《大衍歷》
時間:唐朝(729-761)
歷家:一行
事件: 《大衍歷》編撰周密、條理清楚,很準確地表明了太陽的運行規(guī)律,是中國古代歷法成熟的標志。
《宣明歷》
時間:唐朝(822-892)
歷家:徐昂
事件:提出日食三差,即時差、氣差、刻差,提高了推算日食的準確度。
《十二氣歷》
時間:北宋(未曾被頒布)
歷家:沈括
事件:提出了以“十二氣”為一年的歷法。既與實際星象和季節(jié)相合,又能更簡便地服務于生產活動。
《統(tǒng)天歷》
時間:南宋(1199-1207)
歷家:楊忠輔
事件:《統(tǒng)天歷》取回歸年長為365.2425日,是當時世界上最精密的數(shù)值?!督y(tǒng)天歷》還指出了回歸年的長度在逐漸變化,其數(shù)值是古大今小。
《授時歷》
時間:元代(1281-1367)
歷家:郭守敬
事件:正式廢除了古代的上元積年,而截取近世任意一年為歷元,打破了古代制歷的習慣,是我國歷法史上的第四次大改革。
《崇禎歷書》
時間:明代崇禎年間
歷家:徐光啟
事件:引進了歐洲天文學知識、計算方法和度量單位等,是中國古代制歷的一次重大改革,也為中國天文學由古代向現(xiàn)代發(fā)展,奠定了一定的理論和思想基礎。
《時憲歷》
時間:清朝(1645-1741)
歷家:湯若望
事件:廢除了圭表測影法把全年分成二十四份,據(jù)以確定節(jié)氣的平氣(恒氣),正式采用以太陽在黃道上位置為標準的定氣。這是中國歷法史上第五次亦是最后一次大改革。
《太初歷》
《大明歷》
《皇極歷》
《大衍歷》
《宣明歷》
《十二氣歷》
《統(tǒng)天歷》
《授時歷》
《崇禎歷書》
《時憲歷》
▲ 中國歷法演變的重要節(jié)點
節(jié)氣為農事生產的各個環(huán)節(jié)注明了時間坐標,也由此形成農耕時代農忙、農閑交替的生活節(jié)律。古代最具代表性的田園詩人陶淵明詩中,有“種豆南山下”的勤耕,也有“臥起弄書琴”的閑適。一張一馳、勞逸有度,忙時汗滴禾下,閑時采菊東籬,既浸潤著古典田園的詩性之美,又蘊含了中國人順天應時的哲學思想。
觀刈麥 (節(jié)選)
白居易
田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,
相隨餉田去,丁壯在南岡。
《四時田園雜興(其一)》
宋·范成大
晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。
《飲酒》
陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
歸園田居·其三
陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
二十四節(jié)氣對應的農耕指南里,農作物長得最快的夏天,也是農人最忙的耕作時節(jié)。古語中的夏,本就有“大”之意。夏天的兩個節(jié)氣小滿、芒種,其得名直接和農事相關。
立夏小麥灌漿,小滿“麥粒漸滿”,芒種“忙種”麥收……在夏天的暑氣和雨水的交替淬煉下,各類作物旺長,農人也進入搶收搶種的農忙季。農諺“立夏見夏”“芒種不種,再種無用”,都充分說明夏耘對于農作物收成的意義:夏忙不忙,就可能顆粒無收一年白忙。
▲ 種子的一生
當春的新綠轉為夏的濃碧,少年的青澀化作青年的激越,人生的自留地也迎來了夏忙。在今天,以節(jié)氣為指南的傳統(tǒng)農耕早已經過跨越性的換代升級,但從農耕文明綿延至今的一個“勤”字,卻已深深融入我們這個民族的基因,在無數(shù)青年的熱血中喧響。
如果說古人的田園是為求遠離樊籠復返自然的凈土,那么,現(xiàn)代田園則是后浪們激揚青春的舞臺。因為我們趕上了最好的時代,夏忙時的勤耕細作,必將換來秋收季的金谷滿倉。
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