為打造“永不落幕”的書法視頻展，由書法報(bào)視頻舉辦的“金陵印象——南京市青年書法家協(xié)會(huì)書法視頻展”，正在書法報(bào)視頻展播廳展出，并制作相關(guān)視頻短片陸續(xù)在多終端推送。今特推出參展書家吳勇專訪，解讀如何學(xué)習(xí)書法。
藝 術(shù) 簡(jiǎn) 介
吳勇，江蘇常州人。江蘇省書法家協(xié)會(huì)理事，江蘇省青年書法家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省直書法家協(xié)會(huì)副主席，南京市青年書法家協(xié)會(huì)主席,江蘇省華僑書畫院副秘書長(zhǎng)?，F(xiàn)任南京林業(yè)大學(xué)化工學(xué)院黨委書記,書法專任教師，南京林業(yè)大學(xué)教職工書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，南京林業(yè)大學(xué)書法協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、指導(dǎo)教師。
吳勇1996年以來在高校執(zhí)教書法。多年從事高校書法教育和書法創(chuàng)作、理論研究，出版有《中國(guó)書法通論》(南京大學(xué)出版社)、《中國(guó)書法鑒賞》（南京大學(xué)出版社）、《書法鑒賞》（高等教育出版社）、《中華傳統(tǒng)老作坊·走近造紙坊》（江蘇鳳凰少兒出版社）、《千古名聯(lián)美工鋼筆書法字帖》（上?？萍嘉墨I(xiàn)出版社）等，在各類期刊發(fā)表書法類文章40余篇。是教育部2014年審定通過的江蘇省中小學(xué)書法教材《書法練習(xí)指導(dǎo)》編審團(tuán)隊(duì)核心成員、分冊(cè)主編。先后多次被教育部、中國(guó)書協(xié)、江蘇省教育廳等表彰為優(yōu)秀書法指導(dǎo)教師，書法作品多次入選國(guó)內(nèi)各類大型展覽、賽事，2010年隨江蘇書畫交流團(tuán)赴加拿大、美國(guó)文化交流并舉辦展覽，2011年隨省直書協(xié)赴臺(tái)灣文化交流，2012年以來作為中小學(xué)書法師資培訓(xùn)專家多次應(yīng)邀赴全國(guó)各省區(qū)培訓(xùn)中小學(xué)書法師資。所執(zhí)教大學(xué)書法課程獲2016年江蘇省高校首屆公共藝術(shù)課程微課大賽本科組二等獎(jiǎng)。
吳勇書法各體皆有涉獵，尤以行書、草書和隸書為多，其隸書出入秦漢碑版簡(jiǎn)帛，書風(fēng)高古自然,氣息端雅淳厚，古勁爛漫。其行書法乳帖學(xué)諸名家，勢(shì)緊形密，意氣密麗，痛快爽利；行楷之余漸入行草，放而能逸，縱任有方，勁拔遒爽，逸氣縱橫?；蛏嫠w，亦多成趣。
參 展 作 品
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隸書扇面
祖可詩
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隸書
汝唯條幅
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行書條幅
鮑照、謝朓詠金陵詩
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隸書扇面
陳與義詩
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隸書斗方
翁同龢詩
藝術(shù)推廣革命
書法報(bào)視頻：您怎樣看待“書法視頻展”這種新型展覽形式？
吳勇：我擔(dān)任大學(xué)書法教學(xué)工作20余年，其中部分公共課每次多達(dá)300余人，在教學(xué)方法和手段上，采用多媒體教學(xué)，特別是視頻教學(xué)無疑是最直觀的方式。前人每每苦于難參筆法，而現(xiàn)在有了錄像等手段，栩栩如生，歷歷在目，筆法動(dòng)作纖毫畢現(xiàn)，對(duì)于藝術(shù)家和藝術(shù)品傳播推廣無疑是革命性的。9月我在南京九華美術(shù)館舉辦過個(gè)展，先后有十樓、十八頻道文化南京、中國(guó)數(shù)字美術(shù)館等進(jìn)行了宣傳報(bào)道和推送，以圖片、文字、聲音、圖像、三D動(dòng)畫等多種方式，多視角、多載體、全面反映藝術(shù)家和他的作品，無疑是藝術(shù)推廣的一種革命。我相信書法報(bào)此次以書法視頻形式，通過網(wǎng)絡(luò)微信等傳媒手段的推廣，必將收到良好的宣傳效果。感謝書法報(bào)。
書法進(jìn)校園
書法報(bào)視頻：作為一名書法老師，您如何看待當(dāng)今中國(guó)的書法教育？
吳勇：這幾年我作為江蘇版中小學(xué)書法教材的核心團(tuán)隊(duì)成員參與了教材獲得教育部審定通過的全過程，和全國(guó)各地的中小學(xué)書法師資培訓(xùn)指導(dǎo)工作，作為大學(xué)的書法教師，對(duì)從幼兒到小學(xué)中學(xué)、大學(xué)乃至研究生教育這個(gè)體系有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
我現(xiàn)在的公共選修課一個(gè)班次有300余人，首先還是基于有更多的人了解書法，作為一個(gè)中國(guó)特色的文化現(xiàn)象熱愛書法，我的切入點(diǎn)是名勝與書法。以南京為例，我做過一個(gè)微課，獲過江蘇省二等獎(jiǎng)，這個(gè)話題就是南京。我想，熱愛書法，從熱愛中華文化、熱愛家鄉(xiāng)開始，讓學(xué)生們?cè)跓釔壑袧撘颇?、自覺接受。在編中小學(xué)教材時(shí)，我關(guān)注的也是書法文化部分。
2013年教育部出臺(tái)了中小學(xué)書法教育的指導(dǎo)綱要，要求全國(guó)的中小學(xué)都要開書法課。這是功德無量的好事。但目前的實(shí)際情況，師資隊(duì)伍嚴(yán)重匱乏，從我為師資培訓(xùn)講座過程中了解，準(zhǔn)備擔(dān)任一線教師的百分之八九十教授書法的老師是語文老師，少量是美術(shù)老師或是擔(dān)任其他課程的老師，比如說體育老師、英語老師，極少是書法本科研究生畢業(yè)的。同時(shí)真正的書法本科、研究生進(jìn)學(xué)校卻非常難。但總體來講，既然國(guó)家現(xiàn)在重視這個(gè)事情，還是大有可為的。
年初江蘇舉辦的一次師資培訓(xùn)會(huì)正好請(qǐng)到了蘇士澍主席，蘇主席當(dāng)時(shí)在報(bào)告中就提出兩個(gè)問題。一個(gè)是書法師資問題，另一個(gè)是書法教學(xué)的督導(dǎo)問題。現(xiàn)在的書法教學(xué)督導(dǎo)沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)事情上，作為書法專業(yè)工作者，一方面要搞好創(chuàng)作和理論，但另一方面在書法的社會(huì)責(zé)任方面要做很多的事情。比如說書法進(jìn)校園、書法進(jìn)課堂。作為搞書法的人在這方面也是有很多工作可以做的。由于書法教育受到國(guó)家重視，所以可以說書法的春天來了，將來這里面有很多的工作可以做，大有可為。
技 藝 道
書法報(bào)視頻：談?wù)勀跁ń逃系男牡谩?/strong>
吳勇：書法是中華傳統(tǒng)文化精髓。關(guān)于書法的教與學(xué)的途徑，我用《蘭亭序》中八個(gè)字概括：仰觀俯察，取諸懷抱。仰觀就是要引導(dǎo)學(xué)生仰觀書法文化之博大，通過學(xué)習(xí)感受經(jīng)典、傳承文化、培養(yǎng)審美與情感。所謂俯察，按照孫曉云老師一本書的書名就是《書法有法》，即近距離地俯察書法藝術(shù)之精深，探究學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的規(guī)律、路徑，深入研習(xí)其具體的技法。所謂取諸懷抱，就是如何引導(dǎo)學(xué)生如何由表及里，由淺入深地登堂入室、心領(lǐng)神會(huì)，達(dá)到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。我想從三個(gè)層面說說。
一、技
書法是個(gè)基于筆法等基本技術(shù)（技法實(shí)踐）而存在的藝術(shù)形式，這一點(diǎn)和美術(shù)、舞蹈之類是一致的。沒有對(duì)技術(shù)層面的基本認(rèn)知，就談不上鑒賞，更談不上創(chuàng)作。對(duì)學(xué)生而言，在技術(shù)層面的書法學(xué)習(xí)，有點(diǎn)類似于語言的學(xué)習(xí)，每種書體、風(fēng)格的作品都有與之相適應(yīng)的表達(dá)形式或說類似于語言的構(gòu)詞法、語法、語境，如草書，在偏旁部首等最基本的寫法上有其嚴(yán)格的規(guī)定性，草法是必須遵循的基本規(guī)則，沒有這個(gè)前提，一切的草書創(chuàng)作、鑒賞都是空談。這一點(diǎn)對(duì)大學(xué)的書法鑒賞課如此，對(duì)小學(xué)開始的書法基礎(chǔ)教育更是如此，沒有“會(huì)寫”的基本實(shí)踐體驗(yàn)，“會(huì)看”就會(huì)流于空談。在技術(shù)層面的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，要求學(xué)生們培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、沉穩(wěn)踏實(shí)的作風(fēng)，以滴水穿石、繩鋸木斷的堅(jiān)韌循序漸進(jìn)，而不是急功近利的“速成”。
這里，方法、途徑、態(tài)度很重要。
要講究科學(xué)的方法，就練習(xí)而言，我主張訓(xùn)練學(xué)生“心摹”“手追”——心摹，就是認(rèn)真觀察學(xué)習(xí)的對(duì)象，對(duì)其字形結(jié)構(gòu)、用筆特點(diǎn)作仔細(xì)的分析，還原出用筆的動(dòng)作，做到“意在筆先”，手追，就是通過手上的動(dòng)作，盡可能精確地再現(xiàn)觀察到的字形結(jié)構(gòu)。這里，要特別強(qiáng)調(diào)觀察力的培養(yǎng)和準(zhǔn)確的臨摹，強(qiáng)調(diào)用字帖上的筆法特點(diǎn)改造已有的書寫習(xí)氣，強(qiáng)調(diào)不要以思維定勢(shì)和書寫慣性來想當(dāng)然地練字，不要以數(shù)量的堆積取代質(zhì)量的提升，不動(dòng)腦筋的低層次模仿會(huì)將臨帖淪為抄字，變成不假思索的強(qiáng)調(diào)已有的不良書寫習(xí)氣和重復(fù)錯(cuò)誤書寫，結(jié)果是南轅北轍，強(qiáng)化錯(cuò)誤，越行越遠(yuǎn)。
就教師的教學(xué)而言，則應(yīng)在“言傳”和“身教”上下功夫。言傳，就是課堂教學(xué)的準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言表達(dá)，但就技法的學(xué)習(xí)而言，光靠“動(dòng)口”是不夠的，更要“動(dòng)手”——什么樣的動(dòng)作才是合乎規(guī)律的、規(guī)范的準(zhǔn)確的動(dòng)作，課堂上老師的現(xiàn)場(chǎng)示范、教學(xué)視頻是必不可少的。在參編、修訂《書法練習(xí)指導(dǎo)》過程中，我們強(qiáng)化了教師用書、特別是電子光盤中教材范字的視頻示范，讓教材上所有范字都活起來，動(dòng)起來，讓每個(gè)筆畫的用筆、動(dòng)作細(xì)節(jié)毫發(fā)畢現(xiàn)，這既可以給學(xué)生一個(gè)參照，也讓書法基礎(chǔ)不一的一線教師通過觀摩臨帖示范視頻，在教中學(xué)，學(xué)中教，積累書寫和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐步成為教學(xué)和書寫的行家里手。
途徑。要讓學(xué)生理解，各個(gè)書體有其自成體系的規(guī)律性，學(xué)習(xí)任何書體，都應(yīng)遵循或探索其自身特有規(guī)律，以隸書筆法取代楷書，以楷書筆法取代行書，都是錯(cuò)誤的，要通過對(duì)歷代經(jīng)典的梳理和鑒賞，尋求最具代表性的臨仿對(duì)象，設(shè)計(jì)出從基礎(chǔ)臨仿到創(chuàng)作借鑒的途徑。如行書的學(xué)習(xí)，從取法王羲之的經(jīng)典作品，到對(duì)宋四家、元代趙孟頫、明代董其昌、王鐸等人的學(xué)習(xí)，旁及顏真卿行書，逐步掌握行書發(fā)展體系，了解從基礎(chǔ)技法學(xué)習(xí)到創(chuàng)作的途徑。
態(tài)度。就書法課而言，學(xué)時(shí)數(shù)有限，重在培養(yǎng)良好習(xí)慣，養(yǎng)成好的態(tài)度。我在課上會(huì)強(qiáng)調(diào)幾個(gè)理念。一是要敬畏經(jīng)典，對(duì)于歷代經(jīng)典的名作，要以十分嚴(yán)肅甚至是虔誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)，認(rèn)真解讀，仔細(xì)分析重在把握其內(nèi)涵；二是要惜墨如金。就是要慎重下筆，要經(jīng)過理性的觀察、分析，精確把握其動(dòng)作、結(jié)構(gòu)關(guān)系，通過感性的感悟，把握其風(fēng)格氣勢(shì)，強(qiáng)化在下筆之前做好功課，做到下必有由、意在筆先，避免將書寫流于隨意、流于消遣，流于不假思索的簡(jiǎn)單重復(fù)。我強(qiáng)調(diào)，將一頁字帖粗糙、隨意地“抄寫”百遍，不如精準(zhǔn)地臨習(xí)一遍，強(qiáng)化練習(xí)，也應(yīng)是在高質(zhì)量的臨寫前提下的強(qiáng)化；三是眼高手高。這其中，不僅需要平心靜氣、嚴(yán)肅認(rèn)真，更需要通過對(duì)經(jīng)典的不斷接觸、感悟，努力拓寬視野，提高眼界，努力提高對(duì)書法美的感知，只有眼高，才會(huì)有真正意義上的手高。
二、藝
作為藝術(shù)形式之一的書法，重在培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、洞察力和想象力，這是個(gè)由外而內(nèi)、由表及里、登堂入室的過程，也是作為書法課程的重要目的。書法美，美在何處？通過了解技術(shù)層面的筆法、結(jié)構(gòu)、章法等具體的形式，通過對(duì)比等基本手段，讓風(fēng)格在對(duì)比中凸顯，通過對(duì)比，發(fā)現(xiàn)差異，這里我總結(jié)八個(gè)字：異中求同，同中求異。也就是尋找共性、發(fā)現(xiàn)個(gè)性的過程。同為唐人的楷書，同一個(gè)筆畫，就表現(xiàn)方式上，哪些是共同遵循的規(guī)則，那些又是在共性基礎(chǔ)上凸顯個(gè)性的點(diǎn)睛之筆。通過對(duì)歷代書法風(fēng)格演變的講解，讓學(xué)生善于接納不同風(fēng)格，理解、容忍不同風(fēng)格的高水準(zhǔn)的個(gè)性化表達(dá)。通過剖析經(jīng)典，積累學(xué)生的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，增加對(duì)各種“富有意味的形式”的敏感性。有時(shí)以書畫鑒定界的實(shí)例為例，截取某帖某字，判斷其風(fēng)格、作者、出處，提高學(xué)生的判斷力。
三、道
郭沫若在上世紀(jì)六十年代在《人民教育》雜志上有一段十分經(jīng)典的題詞： “培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成書家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病?！?”。從具體的書寫教育到人的習(xí)慣、品格的養(yǎng)成，這段題詞說得非常到位。就書法類課程的終極目標(biāo)而言，應(yīng)該是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的內(nèi)涵，品質(zhì)，修養(yǎng)。
練字可以養(yǎng)性，而學(xué)習(xí)書法的意義不僅在此。書法是中華民族最富特色的藝術(shù)形式，它有幾千年的傳承、積淀，又有當(dāng)代的弘揚(yáng)和創(chuàng)新。作為文化的載體，又與中華文明有著不可分割的聯(lián)系。可以說，它是打開中華文化之門的鑰匙，是登入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的途徑。對(duì)書法傳承體系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂的系統(tǒng)了解，可以增加民族文化的自豪感，可以增加文化自覺與自信，可以將對(duì)中國(guó)文化的愛深入骨髓、滲入血脈。3年多來，我應(yīng)《七彩語文·寫字與書法》雜志之約，為名勝書跡專欄撰寫了近40篇文章，受此啟發(fā)，在去年學(xué)校的選修課上，我特別布置了一個(gè)特別的選題作為課程結(jié)業(yè)的論文選題：家鄉(xiāng)與書法。家鄉(xiāng)所在地區(qū)與書法有關(guān)的歷史沿革、名勝書跡、書法人物、經(jīng)典文物（作品），這是個(gè)饒有趣味的話題。一時(shí)間，原本風(fēng)平浪靜的我的書法課程群熱鬧起來，同學(xué)們熱烈討論，積極交流，內(nèi)蒙的同學(xué)說，原來大草原上還有這么多令我驕傲的大師、經(jīng)典啊，蘇州的同學(xué)說，我要戴上一副書法的眼鏡，重新游一遍蘇州園林啦；有同學(xué)草成了《陽羨書法史》初稿，有同學(xué)自豪地說，我是歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)的老鄉(xiāng)，有同學(xué)在群里對(duì)山東老家群山里的大字摩崖津津樂道，有同學(xué)說，走在南京街頭，想到烏衣巷，桃葉渡，烏龍?zhí)?，掃葉樓，我現(xiàn)在看到的滿眼都是南京的文化，南京的書法….
審核：金日發(fā)
編輯：龔露
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