1957年7月間，在甘肅省武威市涼州區(qū)城西南15公里處武威漢墓群發(fā)掘了編號(hào)為6號(hào)的一座夫妻合葬墓，在墓中出土了480枚木簡(jiǎn)。除11枚簡(jiǎn)為日忌、雜占內(nèi)容外，其余469枚均為《儀禮》簡(jiǎn)。這批簡(jiǎn)出土?xí)r未有散亂，極少有破損的殘簡(jiǎn)零札，而是九篇共計(jì)27298字完整的《儀禮》文章。簡(jiǎn)文用毛筆所書(shū)，大多墨跡如新。每一篇文章首尾俱全，保存了原書(shū)的篇題、頁(yè)碼和順序，像這樣完整的《儀禮》簡(jiǎn)是迄今出土漢簡(jiǎn)中空前的發(fā)現(xiàn)，這是西漢經(jīng)書(shū)的樣本，不愧是天下第一簡(jiǎn)。我們這里介紹的《士相見(jiàn)》主要是甲本木簡(jiǎn)（寬0.75厘米，長(zhǎng)55.5—56厘米，約合漢代二尺四寸），七篇文章中的其中一篇：《士相見(jiàn)》16簡(jiǎn)。
《儀禮》簡(jiǎn)稱《禮》，亦稱《禮經(jīng)》或《士禮》，儒家經(jīng)典之一。是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一部分禮制的匯編，共十七篇。有人說(shuō)是周公所作，有人說(shuō)是孔子刪定。由于抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的嚴(yán)格要求，盡管出自多人之手，但書(shū)體基本統(tǒng)一于嚴(yán)整規(guī)范之中，鐫刻在遼河碑林古代館，和其他的簡(jiǎn)牘帛書(shū)一樣熠熠生輝。
這些抄書(shū)的人并不是當(dāng)時(shí)的大學(xué)者、大書(shū)家，他們對(duì)當(dāng)時(shí)不斷演變中的漢字字形的駕馭還不能達(dá)到隨心所欲的程度，因而所抄寫(xiě)的書(shū)便呈現(xiàn)出一種揮毫自由，天真稚拙的隸韻。這批木簡(jiǎn)隸法之精到是漢簡(jiǎn)中少見(jiàn)的。多數(shù)字以藏鋒起收，中鋒行筆十分明顯，波磔規(guī)范而又美觀，線條勁健而富彈性，筆法迅急而又奔放。結(jié)字重心左移，通過(guò)右伸的橫波取勢(shì)，在欹斜中取得平衡。
它的章法也處理的別具匠心，在狹長(zhǎng)的簡(jiǎn)中壓扁字形，拉大字距。簡(jiǎn)上的垂直木紋與扁平的字形形成了強(qiáng)烈的縱與橫的對(duì)比，大有“疏可走馬”“密不透風(fēng)”空靈清新的意境，這種布局方式也成了后世正書(shū)章法布局的一種典型模式，對(duì)于研究隸書(shū)的發(fā)展有很高的價(jià)值。
該簡(jiǎn)從字形結(jié)體上打破了左右停勻的對(duì)稱格式，巧妙的運(yùn)用了字的重心移向左側(cè)，波磔之筆突出，與之取得平衡。在用筆時(shí)，中、逆、側(cè)鋒交錯(cuò)，使用自如，筆鋒的轉(zhuǎn)換不露痕跡，特別是簡(jiǎn)冊(cè)的章法處理更見(jiàn)手段，隨之壓扁字形，加大字距，使得瘦長(zhǎng)的簡(jiǎn)和扁平的隸書(shū)，構(gòu)成疏密相間的節(jié)奏韻律和幽深之中的空遠(yuǎn)效果。遂形成了禮儀簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)法特有的風(fēng)采和空靈的意境之美。
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