世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)，這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話，當(dāng)這句話成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，多少會(huì)有一些悲涼。近日，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上老人多次想和孫子孫女說(shuō)說(shuō)話，但面前的孩子們卻個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。
連海平：不顧場(chǎng)合玩手機(jī)是一種惡俗
老人想與孫輩說(shuō)話，孫輩卻與手機(jī)親密，視爺爺如無(wú)物，自討無(wú)趣之余，爺爺摔盤而去……這簡(jiǎn)直是反“手機(jī)依賴癥”的宣傳片創(chuàng)意。不知何時(shí)起，在餐桌、在地鐵、在開(kāi)會(huì)，甚至在被窩、在廁所，掏出手機(jī)玩得不亦樂(lè)乎已成了許多人的“習(xí)慣動(dòng)作”，有人甚至將手機(jī)稱為現(xiàn)代人的“體外器官”。越來(lái)越多的人患上了“手機(jī)依賴癥”——手機(jī)沒(méi)帶在身邊就心煩意亂、一段時(shí)間手機(jī)鈴聲不響就以為關(guān)機(jī)了、聽(tīng)到別人的手機(jī)響下意識(shí)掏出自己的手機(jī)……在精神病學(xué)上說(shuō)，這算不算是一種強(qiáng)迫癥呢？
如果說(shuō)在個(gè)人場(chǎng)合，玩手機(jī)不影響別人，倒也無(wú)妨；若與別人聚會(huì)、聊天時(shí)，也有人旁若無(wú)人低頭只顧自己玩手機(jī)，別說(shuō)上了年紀(jì)的老人看到要反感，作為在場(chǎng)的年輕人也會(huì)覺(jué)得整個(gè)聚會(huì)、聊天變得索然無(wú)味，甚至質(zhì)疑對(duì)方的修養(yǎng)與道德。手機(jī)，本為讓人們交流更方便，溝通更迅捷，結(jié)果卻讓擁有者依賴上手機(jī)，將手機(jī)當(dāng)作玩偶，反而為人們的交流制造了隔閡，使得親情與友情更加疏離，個(gè)人變得更加“孤獨(dú)”，實(shí)在出乎意料。
隨著科技的進(jìn)步和人們對(duì)信息的渴求，手機(jī)功能越來(lái)越強(qiáng)大，從手機(jī)中可以獲得的信息越來(lái)越豐富，是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。我們可以做到的是，在和親人相處，與別人交往時(shí)，不妨將手機(jī)調(diào)成靜音甚至關(guān)機(jī)，以面對(duì)面的交流，提高溝通效果，增進(jìn)彼此情誼。德國(guó)前總統(tǒng)霍斯特·克勒曾一針見(jiàn)血地指出：“現(xiàn)在的年輕人每天都要花好幾小時(shí)發(fā)短信或是上網(wǎng)聊天，而沒(méi)有進(jìn)行面對(duì)面的交流，我想這是有些可悲的?！?/p>
侯金亮：警惕手機(jī)依賴引發(fā)社會(huì)倫理危機(jī)
老人摔盤離席是現(xiàn)代社會(huì)生活的一個(gè)典型切片，由手機(jī)引發(fā)的各種倫理悲劇，在社會(huì)的各個(gè)角落里，一再重復(fù)上演。這個(gè)社會(huì)，手機(jī)的功能早就溢出了其單純的通訊意義，變成一個(gè)無(wú)所不能的終端，聊天、玩游戲、刷微博、購(gòu)物……手機(jī)的能量將愈來(lái)愈大。
傳播學(xué)大師麥克盧漢認(rèn)為，“媒介是人體的延伸”，被稱為“第五媒體”的手機(jī)似乎更能佐證這一觀點(diǎn)。手機(jī)已然成為社會(huì)生活中不可或缺的一部分。我們?cè)谙硎苁謾C(jī)帶給我們的快樂(lè)與便利的同時(shí)，亦悄然間對(duì)其形成了依賴，并在一定程度上被掌控、異化，沒(méi)有手機(jī)就好比生活沒(méi)有了電，吃飯沒(méi)有了鹽。正如小說(shuō)《手機(jī)》的作者劉震云所說(shuō)，“我就覺(jué)得手機(jī)好像自己有生命，它對(duì)使用手機(jī)的人產(chǎn)生一種控制。”
“關(guān)上電腦去睡覺(jué)，躺在床上玩手機(jī)?！睋?jù)調(diào)查，有六成網(wǎng)友睡前不玩手機(jī)睡不著。當(dāng)玩手機(jī)成習(xí)慣、成癮，對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴，會(huì)讓手機(jī)變“手雷”，長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)對(duì)身心健康有害。更重要的是，沉醉于手機(jī)的虛擬空間消解了社會(huì)倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡。
很多人都有“手機(jī)鈴聲響了”的幻覺(jué)，邊走邊玩手機(jī)的人是大街上躲不過(guò)的風(fēng)景，公交車、地鐵、會(huì)場(chǎng)、課堂、辦公室……只要你能想到的地方，幾乎都有人在玩手機(jī)。倘若在一個(gè)地方，手機(jī)沒(méi)信號(hào)或上不了網(wǎng)，很多人會(huì)異常的焦慮和焦躁，好像被這個(gè)世界無(wú)情地拋棄了一樣。
有網(wǎng)友稱，“朋友們一起走路時(shí)我會(huì)提醒他們，幫我看著路。我朋友有時(shí)候都看不下去了，會(huì)朝我喊能不能收起手機(jī)說(shuō)會(huì)兒話。”對(duì)手機(jī)的依賴使我們忽略了與自己的親人、朋友、同事的交流，都在玩手機(jī)，誰(shuí)也不理誰(shuí)的現(xiàn)象生動(dòng)地詮釋了什么叫“世界上最遙遠(yuǎn)的距離”，手機(jī)里的眾聲喧嘩與手機(jī)外的眾生沉默，反差強(qiáng)烈。
手機(jī)的便利壓縮了時(shí)空，虛擬空間里的狂歡看似拉近了人與人之間的距離，但回歸現(xiàn)實(shí)卻是，人的精神和情感變得更加空虛和蒼白。小說(shuō)《手機(jī)》被馮小剛拍成電影后，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，電影的主角嚴(yán)守一就是在手機(jī)給他的生活帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)愛(ài)情的同時(shí)，也使他的婚姻遇到了很大的危機(jī)，而危機(jī)的爆發(fā)是因?yàn)樗既话咽謾C(jī)忘在了家里。
這儼然是一個(gè)社會(huì)的縮影，手機(jī)引發(fā)的愛(ài)情、友情、親情等倫理悲劇多如牛毛，可能誰(shuí)都有過(guò)因?yàn)橥媸謾C(jī)將別人或被別人晾在一邊的經(jīng)歷。亦如劉震云所說(shuō)，“《手機(jī)》反映出了人與人關(guān)系的改變，包括心與心之間的扭曲?！背聊缬谑謾C(jī)的奇幻世界，淡漠了現(xiàn)實(shí)世界中人與人之間的溝通，無(wú)疑會(huì)消解信任，增加隔閡，終造成一種疏遠(yuǎn)，親密的關(guān)系因此而生硬。
老人摔盤離席的現(xiàn)實(shí)案例警示我們，手機(jī)雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，若不加節(jié)制，找回人們對(duì)自身的控制力，必然會(huì)給生活帶來(lái)麻煩，致使人際關(guān)系退化，甚至引發(fā)社會(huì)倫理危機(jī)。
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