一、縮減教學(xué)目標(biāo)
教育的內(nèi)涵是對人的理解，而人的本義是一種生命運動形式，因此教育使命的確立應(yīng)建立在對人完整意義理解基礎(chǔ)之上，是包括認(rèn)知、情感、運動三位一體的教育。而我國目前課堂教學(xué)卻無視人的存在，把這一復(fù)雜的任務(wù)進(jìn)行簡化處理，三維成了一維，教學(xué)目標(biāo)縮合為單一的認(rèn)知目標(biāo)，對其他教學(xué)目標(biāo)漠然視之或根本無所知之。
二、主體性缺失
“把課堂還給學(xué)生”的呼聲已經(jīng)很長時間了，但這個問題仍然十分嚴(yán)重。中國的教師有個特點,太愛講，太能講，講得太多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的教師有三種：一是不相信學(xué)生,總喜歡把自己領(lǐng)會理解的東西去告訴學(xué)生，總覺得學(xué)生是領(lǐng)會不出來的；二是本應(yīng)由學(xué)生可以完成的，自己去說，追求的是學(xué)生知道記住；三是為了更好的控制課堂教學(xué)，學(xué)生圍著自己轉(zhuǎn)，特別是一些所謂的優(yōu)質(zhì)課。不管是哪一種，學(xué)生要么是很好的聽眾，要么是活的木偶。
三、學(xué)習(xí)情境失真
教學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來說它相對于生活中的言傳身教具有集約性高效性經(jīng)濟(jì)性的特征，即用最少的時間獲得最多的知識，這種觀點也一直以來是我們津津樂道的學(xué)校教育的優(yōu)點。但從教育是要創(chuàng)造完美的人格這一點來說，卻未必一定是經(jīng)濟(jì)的，有時也許會是適得其反。我國的課堂教學(xué)情境是教師精心設(shè)計的，不縵不枝?；蛘吲掳褜W(xué)生引入“理解的誤區(qū)”；或者怕自己不會了。這種學(xué)習(xí)情境的人造性很難培養(yǎng)學(xué)生能力，學(xué)生將來很難勝任真實的工作，這就會出現(xiàn)知識學(xué)習(xí)與能力大小不成比例的現(xiàn)象。
四、合作學(xué)習(xí)的缺失
我國的課堂教學(xué)基本上還是原來的“自我學(xué)習(xí)”，教師在上面講，學(xué)生在下面聽，教師在上面問，學(xué)生在下面答。學(xué)生與學(xué)生之間沒有思維的對話、靈魂的砰撞、情感的交溶。而合作學(xué)習(xí)一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與競爭意識，另一方面可以彌補(bǔ)一個教師在面對眾多學(xué)生的個體差異的弊端，有助于因材施教。
五、情感缺失
情感缺失也是我國目前課堂教學(xué)比較嚴(yán)重的問題。課堂氣氛呆板、沉悶，每天的教學(xué)過程都是一樣，學(xué)生為了考試與升學(xué)不得不硬著頭皮去聽去記，這使得一部分同學(xué)每天懶洋洋地上學(xué)，筋疲力盡地回家。獲得未知的東西本來是如饑似渴的事情，現(xiàn)在反而是一種負(fù)擔(dān)，而不象兒童時期那樣問這問那。教學(xué)過程如果理解為一種活動的話，活動的主體之間及主體與客體之間不僅包括認(rèn)知信息的流動，也是情感信息的流動。然而，在教學(xué)實踐中，有不少教師只注重知識性信息交流，而忽視師生之間及師生與教學(xué)內(nèi)容之間的情感交流，不注意發(fā)揮情感在教學(xué)中的重要作用，以致課堂沉悶，學(xué)生是心力交瘁硬著頭皮去聽，教學(xué)效果可想而知。
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