我們都渴望幸?？鞓罚欢顓s錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化，而且經(jīng)常遇到讓人抓狂的事：當(dāng)我們幾經(jīng)奔波，終于找到了一份工作，正在放開手腳展示聰明才智的時候，卻突然發(fā)現(xiàn)，自己的工資比別人少了幾元；當(dāng)我們好不容易把一件事情做的快要成功，正在節(jié)節(jié)推進(jìn)的時候，卻突然聽到有人背地里說三道四，心里好不窩火；當(dāng)我們懷抱善心為他人排憂解難的時候，因?yàn)橐稽c(diǎn)誤會，遭到他人的譏諷，甚至好心沒得好報……于是，有人為了幾元錢而耿耿于懷悶悶不樂，甚至想到消極怠工想到辭職不干；有人放下正在做著的事情，把精力用去應(yīng)付閑言碎語，有人為一點(diǎn)點(diǎn)誤會而糾纏不清……
生活的道路崎嶇不平，難免有挫折和失誤，也少不了煩惱和苦悶。所以，我們很難做到一帆風(fēng)順。心理學(xué)家告訴我們：自覺保持永遠(yuǎn)快樂的心境既是一門健康的科學(xué)，又是一門生活的藝術(shù)，就看你是用“春風(fēng)桃李花開日”的積極、樂觀的思維看世界，還是用“秋雨葉落時”的消極、悲觀的思維看世界。同樣的事情，結(jié)果可以完全不同，既可以“人閑桂花落”、“鳥鳴山更幽”,也可以“無可奈何花落去”.
毫無疑問，只有積極的心態(tài)，才能使我們迎戰(zhàn)突如其來的挫折，不被挫折所擊跨。也只有這樣，我們才能從挫折中獲取有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，繼續(xù)走上成功的道路。
人應(yīng)該知足常樂，凡事多往好處想想，工作生活保持一種淡然的心境，樂在其中。這并不是消極的思想和處世之道，在樂觀平靜中，認(rèn)真洞察自己所擁有的，然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樂觀進(jìn)取，尋求更多的成功。很多時候，生活的狀態(tài)是由人的思想決定的。
我們在許多寺廟中會見到一尊佛像，但這尊佛像與其他的佛像大異其趣。他光著大肚皮坐臥于地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起來特別具有親和力及喜悅感。他便是“大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁”的彌勒佛。
彌勒佛之所以具有令人敬服的特質(zhì)，就在于他的“豁達(dá)大度”。一件事可以從許多角度來看，有好的一面，亦有壞的一面，有樂觀的一面，亦有悲觀的一面。就好比一個碗缺了個角，乍看之下，好似不能再用；若肯轉(zhuǎn)個角度來看，你將發(fā)現(xiàn)，那個碗的其他地方都是好的，還是可以用的。若凡事皆能往好的、樂觀的方向看，必將會希望無窮；反之，一味地往壞的、悲觀的方向看，定覺興致索然。外甥女只有3歲，晚餐時每每執(zhí)著湯匙要“自己來”，但次次皆被母親奪走，而母親通常的回答是：“你還不會?！碑?dāng)我下次再造訪她們家時，外甥女竟改口道：“你幫我。”由此可見，孩子的熱情被一而再、再而三地澆滅后，便容易產(chǎn)生依賴性。久而久之，便將變成一個怕做錯事而受嘲罵、缺乏自信的人，等到將來長大，自然會畏畏縮縮，沒有勇氣嘗試突破困境。
凡事多往好的方面想，自然會心胸寬大、也較能容納別人的意見。擁有寬大的心胸，不但可以使人經(jīng)常由別的角度去看事情，更能使自己過著無人而不自得的日子。有一回，釋尊的一位大弟子被一位婆羅門侮辱，但他對于對方的辱罵只是充耳不聞，未予理會。因?yàn)樗?，一個會以辱罵別人來抬高自己的人，他在個人的修養(yǎng)和品行上也會有問題。婆羅門見到他無端被自己辱罵，不但沒有生氣，且能微笑地答辯，真不愧是圣者，于是自知理虧便悄悄地離開了。這便是豁達(dá)，即佛家所謂的圓融。
我們做人要豁達(dá)一些，也要大度一些，凡事留有余地。就拿穿鞋來說吧，我們買鞋子都知道要預(yù)留一點(diǎn)空間，否則穿久了，會因腳和鞋子摩擦得太厲害，而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦難忍。又如赴約，應(yīng)提早5分鐘或10分鐘到場，也一定比只剩1分鐘趕到的心情輕松多了。諺云“宰相肚里能撐船”，英國首相丘吉爾就是最好的例證。他對于化解憤怒的方法是幽默。有一次，丘吉爾演說前有一位不贊同他觀點(diǎn)的人，遞了張紙條給他，上寫著“笨蛋”二字，丘吉爾看了之后，并沒有生氣或不悅的顏色，只是拿著那張紙條幽默地說：“我常常接到許多忘了簽名的信，今天我第一次接到?jīng)]有內(nèi)容，卻有簽名的信，難道這是他的簽名嗎？”隨后將紙條展示給在座諸位觀看，引得眾人哄堂大笑。憤怒是不好的情緒，但大多數(shù)的凡夫俗子往往控制不住它，只有少數(shù)有智慧、有肚量的人才能適時疏導(dǎo)這種不好的情緒。
用良好的心境去對待可能遇到的狀況，從而用更加積極的態(tài)度去應(yīng)對生活中所發(fā)生的一切，把應(yīng)當(dāng)做的事情做得更好，珍惜現(xiàn)在的擁有，品味其中的滋味，我們的幸福感會油然而生，心態(tài)也會積極樂觀。
人生下來活下去本就是一個復(fù)雜的歷程，假若整天悲觀失望，我們的腦子里就真的只有悲觀了，如果我們凡事都往好處想，思想境界高一些，多想些樂觀的向上的快樂的事物，那我們就可以獲得更多的快樂。具體點(diǎn)說，即視野要開闊，不僅看到不利因素，還要看到有利因素，讓自己始終精神振作，信心十足。
一個人無論遭受多大挫折，只要抱著積極向上的態(tài)度，保持樂觀愉快的情緒，腦中即可分泌對人體有益的荷爾蒙，使機(jī)體增加免疫力，抵抗疾病，或防止衰老；相反，無論生活多么優(yōu)越，假如一味煩惱、生氣、沮喪，那么腦中將分泌對人體有害的荷爾蒙，使人疾病叢生、加速衰老，甚至縮短壽命。因此，人們?nèi)缒鼙３謽酚^豁達(dá)，不斷積極向上的心態(tài)，將會健康地度過與疾病無緣的一生。怎樣才能做到遇上困難失意而不灰心喪氣呢？所謂利導(dǎo)思維，就是“遇事向好的方面想”，例如面對于己不利的事情時，把思考導(dǎo)向于己有利的方面，亦即往寬廣、長遠(yuǎn)方面去想，做到處變不驚，從容應(yīng)對。
一句話，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。與其悲觀厭世，何不選擇樂觀豁達(dá)面對生命中的一切。凡事多往好處想，求得一份內(nèi)心的寧靜，何樂而不為。快樂是一種生活的態(tài)度問題，真正的幸福來自于我們的內(nèi)心，他是不能以財(cái)富、權(quán)利、欲望、榮譽(yù)和征服來衡量的。
我們都有過這種經(jīng)驗(yàn)，就是盛怒之后，再反省便會發(fā)現(xiàn)：“我當(dāng)時也可以不必那么憤怒的，其實(shí)事實(shí)也不是那么嚴(yán)重，不知道他（受氣者）現(xiàn)在的感受如何？”但當(dāng)再次遇到那種使人非常憤怒的情景時，往往又會按捺不住怒火。于是，我們必須通過日常生活不斷地磨煉自己，使自己也擁有化解矛盾、疏導(dǎo)憤怒的智慧和能力。由于我們不是凡事都能頓悟的圣者，便只有靠著“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的功夫，使自己臻于忍辱負(fù)重、寬容他人的境界。是的，希望我們都能在生命長河的洗練中，慢慢磨去我們不知足不容人的壞習(xí)性，使我們也能邁向圓融的人生。
我們應(yīng)該效法彌勒佛笑口常開的個性，并學(xué)習(xí)他用積極開朗的態(tài)度去解決一切問題。在這充滿爭斗的繁華世界之中，唯有以最自然無爭的態(tài)度，并處處流露服務(wù)他人的意念，才能散發(fā)人性至真、至善、至美的光明一面。
人們常說：“當(dāng)你笑時，全世界都跟著你笑，當(dāng)你哭泣時，只有你一個哭泣?！?div style="height:15px;">
如果你想經(jīng)常有福氣的話，在每天出門時就多練習(xí)笑容吧！
感悟：人生生不如意事，十常居八九。比如，失戀失業(yè)了，個人發(fā)展受阻；比如家庭鬧點(diǎn)矛盾，最近有些煩；比如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，做生意受了騙；比如，股市崩盤，炒股折了大本……這些事情在人世從來就有，以后也絕對會會存在。有的人開始怨天憂人，怪上天不偏愛自己，怪命運(yùn)多桀，抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實(shí)這些都不是你不快樂的決定因素，真正決定你快樂與否的只是你自己！對于一個人來說，再苦也要笑一笑，快樂的活著才是成功的人生！文/單眼老表
