人人來(lái)學(xué)道德經(jīng)
空海講述
一、何謂道德經(jīng)？
「道」就是指宇宙的本體，創(chuàng)造萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。由道創(chuàng)造出銀河系、太陽(yáng)系、日月星辰、山河大地。由道創(chuàng)造出地球上所有的植物、動(dòng)物，包括所有的人類(lèi)?，F(xiàn)象界的一切都是由道所演化蘊(yùn)育出來(lái)。這些是實(shí)相的描述，與宗教信仰無(wú)關(guān)。
「宇宙本體」本來(lái)沒(méi)有任何名稱(chēng)，科學(xué)家把它稱(chēng)為「虛空．能源」，中國(guó)儒家把它稱(chēng)為「無(wú)極」，佛教把它稱(chēng)為「空」、「法界」，基督教、天主教把它稱(chēng)為「上帝」，回教把它稱(chēng)為「真主」，民間百姓稱(chēng)它為「天公」、「老天爺」，老子把它稱(chēng)為「道」。名稱(chēng)千差萬(wàn)別，但都同樣指向宇宙本體，演化萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。
「宇宙本體」非常的深、非常的奧妙，真的是玄之又玄。在各家各派的敘述中，我覺(jué)得老子描述的最清楚，很簡(jiǎn)潔扼要又不帶任何迷信，完全合乎現(xiàn)代的天文物理學(xué)與量子物理學(xué)所觀察到的實(shí)相，而且又超越科學(xué)。我很佩服，兩千五百多年前，中國(guó)老祖宗有這么高超的智慧。老子是宇宙中最高級(jí)的智慧在地球的呈現(xiàn)。他是中國(guó)人的至寶，也是全人類(lèi)的至寶。
「道」分為顯相與未顯相的無(wú)相。未顯相的無(wú)相稱(chēng)為「宇宙本體」、「虛空．能源」、「無(wú)極」，這是一切萬(wàn)物的創(chuàng)造源頭。
當(dāng)?shù)里@相后，就形成一切萬(wàn)物、萬(wàn)有，有形有相。不管是有形有相的萬(wàn)物與無(wú)形無(wú)相的本體，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)之為道。這是第一章的精華。
道德經(jīng)的「德」，指的就是道的特征、特性、德行，也就是天地日月的德行。淺顯而言就是「宇宙的運(yùn)行法則」、「宇宙律」?！傅隆咕褪怯钪?、大自然運(yùn)作的本質(zhì)、特征、特性?！傅隆沟某尸F(xiàn)具體而言：「生而不有，為而不恃，功成而弗居」（第2章），「善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)」（第8章），「無(wú)名樸」（32章），「長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物而不為主」（34章），「無(wú)為而無(wú)不為」（37章），而且完全的平等，沒(méi)有任何的二元對(duì)立。
以上所敘述的都是宇宙最高級(jí)的德行，古今中外，所有名留千古的圣人、偉人，都是法天則地而呈現(xiàn)出與天地日月相同的德行。所謂德配天地貫日月是也。這些都是很深很崇高的德行，后面課程，我會(huì)陸續(xù)詳細(xì)講解，讓大家可以參考學(xué)習(xí)、見(jiàn)賢思齊。
學(xué)習(xí)道德經(jīng)要掌握五大核心，要清楚了解：第一、道是什么？ 第二、道與我們有什么關(guān)系？ 第三、道具有哪些特征、特性？ 第四、法天則地~如何以大自然為師？ 第五、應(yīng)用道德經(jīng)→利己利人、利國(guó)利天下。要知其然，知其所以然，又能學(xué)以致用。
道德經(jīng)所含蓋的范圍包括哪些？可分為九大學(xué)問(wèn)：1.宇宙天文學(xué)。 2.生命科學(xué)。 3.指引閱讀「無(wú)字天書(shū)」。 4.人生妙哲學(xué)。 5.超人格心理學(xué)。 6.治國(guó)寶典。 7.救世寶典。 8.優(yōu)質(zhì)教育的圣典。 9.修行圣典。
這些都是非常重要、非常實(shí)用的智慧寶典，這些不是老子憑空想象出來(lái)，都是有根有據(jù)，完全合乎科學(xué)，一點(diǎn)都不迷信。只要能正確理解道德經(jīng)，幾乎人人都能受益。若把老子道德經(jīng)認(rèn)為是不切實(shí)際的玄學(xué)、哲學(xué)，那是因?yàn)檫€沒(méi)有真正理解道德經(jīng)。若把老子道德經(jīng)認(rèn)為是權(quán)謀之學(xué)，那是以蠡測(cè)海、以管窺天的錯(cuò)誤見(jiàn)解。
為什么空海希望每個(gè)人都來(lái)學(xué)道德經(jīng)？因?yàn)椤傅馈购臀覀兠總€(gè)人都有很深、很密切的關(guān)系。若問(wèn)「我們與道有什么關(guān)系？」簡(jiǎn)單的說(shuō)：就像波浪與大海的關(guān)系。就像胎兒與母親的關(guān)系。就像海中魚(yú)和大海的關(guān)系。道就像大海，你我他是大海中的波浪。波浪由大海所生，與大海也連為一體，無(wú)論大大小小的波浪都離不開(kāi)大海。我們?nèi)慷际怯傻浪?、所演化出?lái)，不管任何人都是由道所生，而且沒(méi)有分秒離開(kāi)過(guò)道。道就是我們每個(gè)人生命的源頭，我們世俗家庭里的父母也是由道所演化、由道所生，而且也由道所養(yǎng)育。當(dāng)我們出生后，我們與道的關(guān)系就如同海中魚(yú)與大海的關(guān)系。道比如大海，你我他、一切動(dòng)物如同海中的魚(yú)。我們與道的關(guān)系，如同胎兒與母體的關(guān)系，如同嬰兒與母親的關(guān)系。
以上敘述是讓大家比較清楚了解：我們每個(gè)人都是由道所演化、所生。道是我們生命的源頭，道是我們大家真正的天地父母。道是我們每個(gè)人生命的究竟回歸處。所以學(xué)習(xí)道德經(jīng)能學(xué)習(xí)到生命科學(xué)，了悟生死大事→大安心、大自在。也了悟民胞物與而慈悲大愛(ài)。
二、學(xué)習(xí)道德經(jīng)有什么好處？
可分為對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)全人類(lèi)來(lái)談。學(xué)習(xí)道德經(jīng)對(duì)個(gè)人的益處： 1.幫助我們開(kāi)啟智慧→改變?nèi)松^、改變命運(yùn)。 2.改善夫妻、婆媳、親子關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧。 3.改變?yōu)槿颂幨滦膽B(tài)，助你人生成功。 4.幫助你了悟生死大事→安心自在，活出生命的神圣。 5.讓您「天下無(wú)敵」。
推廣道德經(jīng)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有什么好處？ 1.能凈化人心，讓民風(fēng)純樸、社會(huì)詳和。 2.讓國(guó)家長(zhǎng)治久安、風(fēng)調(diào)雨順。 3.道德經(jīng)能具體推動(dòng)和諧的社會(huì)、和諧的世界。 4.道德經(jīng)能幫助我們實(shí)現(xiàn)神圣的共產(chǎn)社會(huì)主義~大同世界。
推廣道德經(jīng)，對(duì)全人類(lèi)有什么好處？ 1.道德經(jīng)是搶救地球、整救人類(lèi)的圣典。 2.道德經(jīng)讓我們具體了解「地球是我們的母親」。當(dāng)我們清楚了解「地球原來(lái)是我們大家的母親」后，大家就會(huì)自動(dòng)自發(fā)的來(lái)保護(hù)地球、保護(hù)生態(tài)，讓地球能永續(xù)經(jīng)營(yíng)，子子孫孫都受益。 3.協(xié)助人類(lèi)心靈水平提升，邁向高等心靈世界。（老子能幫助人類(lèi)從三次元的心靈水平提升到五次元以上的心靈水平。）
地球未來(lái)數(shù)年會(huì)有越多的大災(zāi)難，尤其「溫室效應(yīng)」帶來(lái)的連環(huán)影響與「2012世界末日」預(yù)言的警訊。如果人類(lèi)用駝鳥(niǎo)心態(tài)一昧的否定、逃避、不愿去面對(duì)，人類(lèi)極可能走向不可收拾的嚴(yán)重后果。老子高瞻遠(yuǎn)矚的智慧，清楚的告訴我們~天災(zāi)人禍的根本原因在哪里，也告訴我們?nèi)绾稳セ?。千萬(wàn)不要小看老子道德經(jīng)的影響力。它真的是治國(guó)之寶，也是拯救地球、拯救人類(lèi)的至寶。我們要好好珍惜，懂得挖寶啊！
三、道˙道家˙道教 有何區(qū)別？
道
「道」就是宇宙實(shí)際存在的本體，創(chuàng)造萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。
道家
「道家」是講求「真」，而以「清虛無(wú)為」為主要訴求的一門(mén)派別，老子是被道家尊稱(chēng)為集大成者。老子，也就是老聃，約大于孔子(551B.C.--479B.C.)幾十歲的一個(gè)老者，是《老子》一書(shū)的作者。
道教
現(xiàn)今所謂的「道教」是…，他們尊稱(chēng)老子為教主…。但實(shí)際上老子并不屬于任何宗教、教派，他本身并沒(méi)有成立「道教」，那是后來(lái)的人把老子捧出來(lái)做為他們的教主。對(duì)老子而言，他只是如實(shí)的講出宇宙的真理實(shí)相，不是像一般的講經(jīng)說(shuō)法或是傳教說(shuō)法。每個(gè)人都希望真正了解我們生命的實(shí)相，了解宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的實(shí)相。所有的科學(xué)家，傾一生之力，都是要揭開(kāi)宇宙之謎，以及我們生命之奧妙。
道—玄之又玄，眾妙之門(mén)
由于我們把「道」變成很抽象，包括佛教講「空」，也都變得很抽象，于是就在文字堆里面一直空性、性空、頑空、斷滅空，不斷的在文字堆上面繞，然后見(jiàn)諍不斷。老子用「道」形容宇宙本體，于是大家也拚命要修「道」，但是卻看不到「道」就在眼前、就在當(dāng)下，不但沒(méi)有離開(kāi)我們，而且每一分、每一秒都跟你溶為一體。
所以，要看到「道」，就要讓我們回到現(xiàn)象界來(lái)看，但是要體會(huì)現(xiàn)象界存在的奧妙并不容易。以「本體」而論，我們存在的這背后都是「空」，也就是老子所講的「道」—宇宙的本體。所謂「無(wú)極生太極，太極生兩儀」、「道生一」，「無(wú)極」就是老子所講的「道」，也是佛陀所講的「空」，因?yàn)橛钪娴谋倔w是無(wú)形無(wú)相的，所以從「道」、「空」里面我們還是看不到什么。
在「道」（無(wú)極或空）里面蘊(yùn)藏著無(wú)限的能源，然后會(huì)慢慢凝聚，漸漸形成星云，于是「無(wú)極生太極、道生一」的現(xiàn)象產(chǎn)生了。因?yàn)樾窃埔欢〞?huì)轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)動(dòng)，現(xiàn)象界的一切存在，一定是不斷的在流動(dòng)變化，于是「無(wú)極生太極，太極生兩儀」…，漸漸的創(chuàng)造出銀河系、太陽(yáng)系、日月星辰、山河大地。由道創(chuàng)造出地球上所有的植物、動(dòng)物，包括所有的人類(lèi)?，F(xiàn)象界的一切都是由道所演化蘊(yùn)育出來(lái)。
《道德經(jīng)》蘊(yùn)藏哪些珍寶？
中國(guó)人類(lèi)最高的智慧
《道德經(jīng)》真的就是中國(guó)真正的國(guó)魂。中國(guó)的國(guó)寶所在就在老子的《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》及《六祖壇經(jīng)》—這是屬于佛教方面。在這幾本里面真正呈現(xiàn)中國(guó)人類(lèi)最高智慧的，就是《太極》跟老子的《道德經(jīng)》，這是整個(gè)地球到現(xiàn)在為止，人類(lèi)所呈現(xiàn)的最高智慧，到現(xiàn)在任何的科學(xué)家，沒(méi)有人能夠超越過(guò)這樣的智慧，包括愛(ài)因斯坦。所以，老子事實(shí)上講的實(shí)在是很深，但他講的都是實(shí)相，絕對(duì)不是講抽象的哲學(xué)，里面都是人生的寶藏，句句都是真言，只是很多很深。一般人用世間的邏輯觀念要去推理不容易，因?yàn)樗褪浅揭话闶篱g的智慧層次在講的，希望大家不要把它當(dāng)作玄學(xué)或是抽象的哲學(xué)，或是探討那些玄虛之學(xué)。它講的都是宇宙真理、生命的實(shí)相、眾生的實(shí)相，每看一遍，智慧一定就會(huì)開(kāi)啟，人生就會(huì)受用無(wú)窮。
讓你人生成功的為人處世哲學(xué)
老子里面一直強(qiáng)調(diào)的就是要來(lái)到無(wú)為、無(wú)學(xué)，這是非常高的智慧，可惜一般地球上的人類(lèi)不容易理解。老子是中國(guó)的國(guó)魂、世界的瑰寶，應(yīng)該呈現(xiàn)出來(lái)跟全世界的人分享，里面所提到為人處世的哲學(xué)，只要你學(xué)到了，不管應(yīng)用到哪方面，人生就一定會(huì)成功。當(dāng)然，應(yīng)用到壞的方面就很不好了，老子絕對(duì)不會(huì)教你去做壞事的，那是你的誤解。老子教我們的都是要回復(fù)到我們的良心，純凈的清凈本心，從那里出發(fā)來(lái)做，然后體會(huì)「道」，體會(huì)大自然那種「道」的運(yùn)轉(zhuǎn)法則。我們所做的一方面從我們的良心理性出發(fā)，然后順乎大自然「道」的運(yùn)轉(zhuǎn)法則，不管你做哪方面都會(huì)成功。
柔軟、慈悲的智慧
《道德經(jīng)》里面有一點(diǎn)是大家非常不容易學(xué)到的，就是以柔克剛，那種柔的智慧，是整個(gè)《道德經(jīng)》里面最重要的部份。你學(xué)《道德經(jīng)》能不能成功？或是失??？就看你能不能學(xué)到那個(gè)柔的智慧?！兜赖陆?jīng)》里面真的處處都是強(qiáng)調(diào)那種柔，柔能克剛，柔的力量，無(wú)我無(wú)私的那種力量，慈悲大愛(ài)的力量，處處都在談這些。一般人的習(xí)性很容易展現(xiàn)的都是那個(gè)自我，我很行、我很能，但是這些都只會(huì)曇花一現(xiàn)，你頂多只是一時(shí)的成功，沒(méi)辦法真正的成功。歷史上從以前到現(xiàn)在所留下來(lái)的那些古圣先賢，他們走過(guò)的路處處都展現(xiàn)出柔軟、慈悲及智慧，古今中外真正能夠名留千古的那些圣人，他們一定是這樣，這都是可以印證的。所以，跟大家勉勵(lì)的就是《道德經(jīng)》真的是非常重要的珍寶，大家有時(shí)間有因緣多下工夫去看，那里面有無(wú)盡的寶藏，你好好的去消化，好好的去體會(huì)，就會(huì)得到很多的無(wú)價(jià)之寶。
協(xié)助大家去看懂真正的「無(wú)字天書(shū)」
老子的可貴就在于他從頭到尾不是要你向他看齊、學(xué)習(xí)。老子不是自認(rèn)為是圣人，也不是要你以他為師，要你追隨他。老子從頭到尾都不要這樣，他就是要協(xié)助大家去看懂真正的「無(wú)字天書(shū)」，協(xié)助大家真正的去了解真理實(shí)相、生命實(shí)相，協(xié)助大家真的來(lái)到返璞歸真。里面他講到那種「為」、「無(wú)為」；「學(xué)」、「不學(xué)」；「欲」、「不欲」，都很深。我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是要來(lái)到「不學(xué)習(xí)」；我們的作為，是要來(lái)到「不作為」；國(guó)君的治國(guó)作為是要來(lái)到「不作為」；那「欲」是為了要「不欲」，那個(gè)都很深。這個(gè)唯有你真正看懂「無(wú)字天書(shū)」，真正體會(huì)你本自具足，才會(huì)真正來(lái)到這樣的境界，六祖所講的「何期自性本自具足，何期自性能生萬(wàn)法」，就是這樣的境界。
你沒(méi)有來(lái)到真正看懂「無(wú)字天書(shū)」，沒(méi)有看懂真正生命的實(shí)相，你對(duì)老子再怎么去解讀，那都只是抽象。所以，我覺(jué)得老子實(shí)在太偉大了，到現(xiàn)在為止，唯有他能夠把這個(gè)宇宙的無(wú)字天書(shū)，講解得這么樣的清晰，可惜一般人不容易了解他?！兜赖陆?jīng)》事實(shí)上是在協(xié)助大家去看懂無(wú)字天書(shū)，但是大家確又落入在名詞、文字相上面，然后一直在那里鉆研，這真的是很可惜！如果有因緣，希望把老子里面的深義講出來(lái)，協(xié)助人類(lèi)去看懂無(wú)字天書(shū)、看懂實(shí)相，然后凈化我們的心靈，讓我們真的能夠返璞歸真，恢復(fù)到我們的清凈本心。老子一直要強(qiáng)調(diào)恢復(fù)到「道」的世界，「道」就是恢復(fù)到清凈的本心，也就是慈悲心、愛(ài)心自然的流露。因此，能夠身為中國(guó)人，能夠了解中文，能夠看《老子道德經(jīng)》，這真的已經(jīng)是相當(dāng)大的福報(bào)，里面實(shí)在有太多的珍寶，值得大家好好去挖寶，好好的去體悟。
《道德經(jīng)》人類(lèi)高心靈的燈塔 （視頻）
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