意義哲學(xué)最讓我受觸動的是作者弗蘭克爾沒有像其他哲學(xué)家那樣灌輸什么是人生的意義，作者認為意義是每個人自己去尋找去解釋的，人生的意義本身就能讓人幸?？鞓?。
那么意義是什么？作者的概括，意義就是：人生向你提出問題，你有責(zé)任回答這些問題，回答的方式是自由的。
所以人生意義的前提是自由選擇和承擔(dān)責(zé)任，意義哲學(xué)是非消極的一種哲學(xué)，是一種特別符合人性，讓人容易接受的哲學(xué)。而且意義是無條件的哪怕忍受無法改變的痛苦甚至死亡的過程都是有意義的，因為你改變了自身的態(tài)度，升華了自己的勇氣和樂觀精神。
有些哲學(xué)讓人活在當(dāng)下，未來和過去沒沒有意義。意義哲學(xué)讓人活在未來，追尋生命的意義，把有意義的人生封存在過去的記憶中作為永遠無法被剝奪的財富。所以讓人可以不懼時光流逝，不懼年老病危死亡。
《活出生命的意義》，其中有一段說：他們可以隨意而輕率地使用自己的自由了，只不過那群從集中營里出來的人，從暴力的承受者成了失家者！
作者舉的例子就是它和它的朋友經(jīng)過農(nóng)田的時候，作者本能地想繞開稻田，可他的朋友卻拉著他直接踩踏了過去。把他朋友的理由概括出來，就是說他們傷害了我們，憑什么我們連踩踏莊稼都不能？
這種因為我受過苦受過傷害，我就要把痛苦轉(zhuǎn)嫁給別人的事情，在生活中并不罕見。書中的例子還勉強可以理解，因為在集中營里所受的痛苦是非人的。
可在現(xiàn)實生活中除了極少數(shù)遇到了人為的傷害或是天災(zāi)意外，很多人所謂難以接受的痛苦，都是在面對生活之后不得不經(jīng)歷的，他們卻難以接受，甚至覺得不公平。
當(dāng)我們以自己受過的苦難為理由去傷害他人，以一種報復(fù)心態(tài)，毀滅周圍的事物，我們也就成為了別人的苦難。
印象最深是點題的思想：無論在什么情境下，人都能選擇精神的自由，選擇用什么態(tài)度面對生活和如何行為。哪怕是遭受苦難，被他人踐踏，人仍然有自身的價值，有尊嚴(yán)地生活，而不是逃避，像動物一樣喪失尊嚴(yán)。這就是生命的意義。
他第一章講述了奧斯維辛集中營里的遭遇，看守們把他們當(dāng)豬玀看，鞭打，毒氣室，吃不飽，隨時可能會死。明明那么惡劣的環(huán)境，弗蘭克爾的筆觸卻集中在囚徒如何活下去，運用天生的樂觀，偶爾的冷幽默，隨時的自省，和精神的自由。
弗蘭克爾清醒地思考著集中營后囚徒們的心理變化，會經(jīng)歷三個階段：恐懼-冷漠-釋放。正如一般人受到苦難一樣。
在這過程中，囚徒們逐漸喪失希望，只能靠意義才能支撐下去。每個人的意義都是獨特的，是希望實現(xiàn)的事情。
弗蘭克爾認為有三個方面可以獲得意義：
1. 工作，獲得成就
2. 愛，愛他人，獲得道德的提升
3. 痛苦，對痛苦的思考，從而獲得對生命體驗的升華
在集中營里，他通過回憶妻子，和她對話，以及希望發(fā)表心理學(xué)的手稿，度過一次次傷寒等危機。
他把自己稱為悲劇性的樂觀主義者。認為有三種悲?。?span>(1)痛苦 (2) 內(nèi)疚 (3)死亡。
可是悲劇也可以有意義：(1)在痛苦中超脫 (2)從愧疚中變成更好的自己 (3)生命短暫害怕死亡，所以要更加有行動力。
在看到奧斯維辛集中營，對痛苦的思考時，我感動萬千，淚流不止。他也曾痛苦焦灼，為了父母沒有逃走，他無奈接受了痛苦，并對痛苦有了思考，在這樣惡劣如牲畜的情境下，人究竟如何才能保持做人的尊嚴(yán)？
人生而有尊嚴(yán)，生而有價值，生而有權(quán)去追求生命的意義。要有相信自己值得幸福的信念，要相信信念是會自動實現(xiàn)的諾言。
人如何無條件的擁有尊嚴(yán)？
我想，人困擾的情境來自兩個方面：由人帶來的和由命運帶來的。那么
(1) 如果身邊的人都不認可你，如何維持尊嚴(yán)？
(2) 甚至，別人踐踏你的尊嚴(yán)，侮辱你，如何維持尊嚴(yán)？
(3) 如何命運讓你遭遇不幸，如何維持尊嚴(yán)？
生活中最常見是，別人看不起你，那么看過這本書之后，就明白，把他人和我自己做分離，我固有我做人的價值。
如果別人踐踏我的尊嚴(yán)，那么就像書中所說的，人有高尚的和齷齪的。既然是齷齪的人，那更加分離了。
如果命運讓我遭受痛苦，那我只能去思考，命運是想讓我明白什么呢？該給命運什么回答？
配得上遭受的痛苦，實現(xiàn)生命的意義，就是最好的回答。
我的意義是，發(fā)揮我的聰明才智，照顧我親人朋友，探尋世界的美好。
這本書值得一讀再讀，時時警醒，像第二次一樣活著，如重生一般，不要像第一次那樣空虛生命，而是去發(fā)現(xiàn)并實現(xiàn)生命的意義。
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