“男兒立身先立志，尺幅片紙有尊嚴(yán)?！边@是王肇民先生◇述的詩(shī)句。王肇民，一位德高望重的藝者，一位中國(guó)現(xiàn)代水彩畫(huà)的先驅(qū)，一個(gè)令畫(huà)壇后學(xué)無(wú)比敬仰的名字。李可染稱贊他的水彩畫(huà)是“把中國(guó)畫(huà)的用筆、素描的功底、油畫(huà)的色彩和詩(shī)的境界融合在作品中，形成了他鮮明的藝術(shù)風(fēng)格”。

    繼1993年在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展之后，王肇民的作品近η在北京畫(huà)院美術(shù)館再次與觀眾見(jiàn)面。展覽聚集了王肇民20世紀(jì)30年代的早期油畫(huà)作品，以及20世紀(jì)70至90年代成熟期的水彩畫(huà)精品，以一種凝練與精妙的氣息，詮釋了其對(duì)“形”的把握和對(duì)氣度的堅(jiān)守。

    王肇民從藝70余年，他一生平凡簡(jiǎn)樸，默默耕耘，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂的困苦、政治運(yùn)動(dòng)的大潮和物質(zhì)利欲的誘惑，卻從不動(dòng)搖求索藝術(shù)的真諦。他在人們所認(rèn)為的小畫(huà)種一一水彩畫(huà)里，在人們所認(rèn)為的小品習(xí)作一一靜物畫(huà)里，不露聲色、精雕細(xì)琢，傾盡◇己的才學(xué)，融入◇己的精神，展現(xiàn)◇己的率真，“以精小而見(jiàn)博大，以拙靜而顯靈動(dòng)”。

    在談到水彩畫(huà)的民族風(fēng)格時(shí)，王肇民曾說(shuō):“學(xué)習(xí)民族風(fēng)格，是把古代的、現(xiàn)代的、中國(guó)的、外國(guó)的各種藝術(shù)品放在一起作同類比較。上◇內(nèi)容下至形式，中至工具和材料，在氣質(zhì)的差別上，辨別什么是中國(guó)的民族風(fēng)格，久而久之，◇然明了?！币虼耍仁俏鞣轿幕囆g(shù)的汲取者，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者。一方面，他以開(kāi)放的姿態(tài)接納其他文化的優(yōu)秀成果來(lái)豐滿◇身的藝術(shù)，對(duì)于外來(lái)文化特別是西方文化，總是加以理性的選擇。他認(rèn)為“印象派藝術(shù)解決了光的問(wèn)題，特別是塞尚的作品有重量感，值得學(xué)習(xí)”。另一方面，他堅(jiān)信基于中國(guó)本土文化語(yǔ)境◇然而然長(zhǎng)出來(lái)的藝術(shù)才是有民族風(fēng)格的藝術(shù)。他擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)、書(shū)法與詩(shī)詞，熟讀古代畫(huà)論、諸子百家和歷史。他的水彩畫(huà)，是把國(guó)畫(huà)的筆法、書(shū)法的神韻、素描的功力、詩(shī)的境界和學(xué)者深邃的哲理思考與畫(huà)家特有的藝術(shù)理念和氣質(zhì)熔于一爐。

    作為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一者，王肇民的創(chuàng)新不是追逐新的技法或概念，而是在對(duì)古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)深刻體會(huì)的基礎(chǔ)上，在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中◇然形成的，是藝術(shù)表現(xiàn)上一種內(nèi)在的需要。王肇民把◇己的創(chuàng)造力凝聚在方寸尺幅的水彩小畫(huà)種之上，取法不囿中西，取材勿論大小，在一束花、幾枚果中以小觀大、靜中求動(dòng)，尋找和品味其中蘊(yùn)涵的詩(shī)意感受，把別人畫(huà)了千萬(wàn)遍的教學(xué)素材，畫(huà)出了情調(diào)、畫(huà)出了境界、畫(huà)出了◇己的生命感受。他的水彩畫(huà)別開(kāi)生面，具有鮮明的個(gè)人特色。他一反傳統(tǒng)水彩畫(huà)那種透明、輕快的特點(diǎn)，創(chuàng)造了用色濃重，造型厚實(shí)，充滿張力和強(qiáng)度，同時(shí)又極具現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力的新氣象，在藝術(shù)表現(xiàn)上將水彩畫(huà)提到了一個(gè)新的高度。這種西方現(xiàn)代藝術(shù)色彩美與中國(guó)傳統(tǒng)筆法美的水乳交融，打破了一般水彩畫(huà)薄涂淡彩的規(guī)范，用色濃重，講究筆力氣韻。一點(diǎn)、一抹或淡雅柔美，或濃艷厚重，已臻爐火純青、出神入化的境界。(田呢)