傷寒后，霍亂吐利，腳轉(zhuǎn)筋
白術(shù)湯
【處方】 白術(shù)1兩，陳橘皮（湯浸，去白，炒）1兩，干木瓜2兩。
【制法】 上為末。
【功能主治】 傷寒后，霍亂吐利，腳轉(zhuǎn)筋。
【用法用量】 每服3錢匕，水1盞，加生姜3片，煎至7分，去滓溫服，日2次。
【摘錄】 《圣濟(jì)總錄》卷二十六
腎熱，面黑目白，腎氣內(nèi)傷，耳鳴吼鬧，短氣，四肢疼痛，腰背相引，小便黃赤
白術(shù)湯
【處方】 羊腎1具（治如食法），白術(shù)5兩，生姜6兩，玄參4兩，澤瀉2兩，芍藥3兩，茯苓3兩，淡竹葉（切）2升，生地黃（切）1升。
【功能主治】 腎熱，面黑目白，腎氣內(nèi)傷，耳鳴吼鬧，短氣，四肢疼痛，腰背相引，小便黃赤。
【用法用量】 上(口父)咀。以水2升，煮羊腎、竹葉，取1斗，去滓澄之；下藥煮取3升，分3服。不已，3日更服1劑。
【摘錄】 方出《千金》卷六，名見(jiàn)《普濟(jì)方》卷五十四
時(shí)氣出汗吐下后，四肢羸劣，嘔逆減食
白術(shù)湯
【處方】 白術(shù)（銼，炒）1兩，厚樸（去粗皮，生姜汁炙透）1兩，黃耆（細(xì)銼）1兩，人參1兩，白茯苓（去黑皮）1兩，桔梗（銼，炒）1兩，桂（去粗皮）1兩，陳橘皮（湯浸，去白，焙）1兩，甘草（炙，銼）1兩。
【制法】 上為末。
【功能主治】 時(shí)氣出汗吐下后，四肢羸劣，嘔逆減食。
【用法用量】 每服5錢匕，水1盞半，煎至8分，去滓溫服，不拘時(shí)候。
【摘錄】 《圣濟(jì)總錄》卷二十二
海馬保腎丸
處方：海馬1對(duì)，砂仁2錢，遠(yuǎn)志肉（炙）2錢，杞子3錢，鹿茸（去毛）3錢，黃耆1兩3錢，山藥3錢，白術(shù)（炒）3錢，肉桂（去粗皮）2錢，鎖陽(yáng)3錢，茯苓6錢，蛤蚧（去頭足）1對(duì)，蓯蓉（炙）1兩，人參（去蘆）3錢，熟地6錢，杜仲炭3錢，狗脊（去毛）3錢，鐘乳石（煅）2錢，陽(yáng)起石（炙）1錢，巨勝子1錢，黃精（炙）1錢，龜版（炙）1錢，淫羊藿（炙）5分。
制法：上為細(xì)末，過(guò)羅，用冷開(kāi)水泛為小丸，用牡蠣粉2錢為衣。
功能主治：滋陰益氣，補(bǔ)骨助陽(yáng)。主腎氣虛寒，精神衰弱，腦虧健忘，四肢無(wú)力。
用法用量：每服2錢，日2次，溫開(kāi)水送下。
注意：忌色欲及刺激性食物。
止癢酒
[藥物組成] 白鮮皮150g 土荊芥150g 片參150g 白酒適量
[功能主治] 利濕，殺蟲(chóng)，止癢。 用于神經(jīng)性皮炎、牛皮癬。
[用法用量] 外用，搽患處。
[制備方法] 將上述藥材粉碎成粗粉，加白酒適量。置有蓋容器內(nèi)浸漬七至十四日，過(guò)濾，壓榨殘?jiān)?，濾液與壓榨液合并，靜置24小時(shí)，過(guò)濾，添加適量白酒至1000ml即得。
舒肝和胃丸與舒肝止痛丸有什么不同
中成藥的名字很講究，起好了，能夠反映功效特點(diǎn)；起不好，就會(huì)帶來(lái)麻煩和誤解。之前我們講過(guò)很多中成藥同名異效和同效異名的故事，在上一篇講完小兒柴桂退熱、小兒熱速清和小兒豉翹清熱之后。有網(wǎng)友提問(wèn)，希望說(shuō)一說(shuō)舒肝和胃丸和舒肝止痛丸的區(qū)別。那么，今天我們就換個(gè)角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這兩個(gè)藥的不同之處。
乍一聽(tīng)，一個(gè)叫舒肝和胃丸、一個(gè)叫舒肝止痛丸，從名字上看，都能“舒肝”，前者在舒肝的同時(shí)，側(cè)重于“和胃”，而后者在舒肝的同時(shí)，側(cè)重于“止痛”。能夠和胃，針對(duì)的自然就是治療“胃不和”。什么是胃不和？其實(shí)就是惡心嘔吐、脘腹脹滿、嘔吐酸水這樣的不適癥狀表現(xiàn)。從舒肝和胃丸的說(shuō)明書(shū)角度看，也的確直接在功效主治里提到了“胃脘疼痛，食欲不振，呃逆嘔吐”。所以，舒肝和胃丸的功能主治與名稱具有對(duì)應(yīng)關(guān)系，它能夠治療脘腹疼痛、食欲不佳和呃逆嘔吐等“胃不和”的表現(xiàn)。
舒肝和胃丸（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
那么，既然舒肝和胃丸具有突出的“和胃”功效，那么舒肝止痛丸呢？是止痛嗎？
我們來(lái)看一下說(shuō)明書(shū)。根據(jù)說(shuō)明書(shū)的描述，舒肝止痛丸的功能主治為“舒肝理氣，和胃止痛。用于肝胃不和，肝氣郁結(jié)，胸脅脹滿，嘔吐酸水，脘腹疼痛”。的確能夠止痛，針對(duì)脘腹疼痛。那么，很簡(jiǎn)單的想法，舒肝止痛丸的止痛作用，是不是要強(qiáng)于舒肝和胃丸呢？
舒肝止痛丸（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們就需要看一看組成成分了。
舒肝和胃丸：香附（醋制）、白芍、佛手、木香、郁金、白術(shù)（炒）、陳皮、柴胡、廣藿香、炙甘草、萊菔子、檳榔（炒焦）、烏藥。
舒肝止痛丸：柴胡、當(dāng)歸、白芍、赤芍、白術(shù)（炒）、香附（醋制）、郁金、延胡索（醋制）、川楝子、木香、半夏（制）、黃芩、川芎、萊菔子（炒）。
仔細(xì)分析一下可知，兩者有6個(gè)成分相同，分別是香附、白芍、木香、郁金、白術(shù)、柴胡和萊菔子，主要是理氣疏肝的功效，有點(diǎn)像是逍遙丸的底子。相同成分在舒肝和胃丸中占有6/13，在舒肝止痛丸中占有6/14。除了相同成分之外，舒肝和胃丸的特有成分為佛手、陳皮、廣藿香、炙甘草、檳榔和烏藥，基本上都在氣分，行氣祛濕。而舒肝止痛丸的特有成分為當(dāng)歸、赤芍、延胡索、川楝子、半夏、黃芩和川芎，除了行氣疏肝，還增強(qiáng)了活血止痛的作用。其中的延胡索，屬于罌粟殼藥用植物，具有明確的止痛作用。
止痛中藥延胡索
由此看來(lái)，舒肝止痛丸的組方，的確側(cè)重于選用活血止痛中藥。
所以，我們可以這樣說(shuō)，舒肝和胃丸和舒肝止痛丸都是能夠疏肝理氣，治療胸脅脹滿、脘腹疼痛、嘔吐酸水的中成藥。其中，舒肝和胃丸基本作用在氣分，治療胃脘不適脹滿和食欲不佳的作用好一些。而舒肝止痛丸選用了多個(gè)活血止痛藥，止痛作用應(yīng)該更好。最后，由于舒肝止痛丸選用了延胡索和川楝子，肝功能不好的患者應(yīng)該謹(jǐn)慎選用，健康人服藥也應(yīng)定期監(jiān)測(cè)肝功能哦。
中風(fēng)傷寒，初受病1日至3日，頭痛肢體疼，煩躁，惡風(fēng)，身熱憎寒；妊娠傷寒
白術(shù)湯
【處方】 白術(shù)2兩，石膏2兩，干姜（炮）半兩，五味子（炒）1兩，甘草（炙，銼）1兩，人參1兩，芎藭1兩，麻黃（去根節(jié)，煎，掠去沫，焙）1兩。
【制法】 上為末。
【功能主治】 中風(fēng)傷寒，初受病1日至3日，頭痛肢體疼，煩躁，惡風(fēng)，身熱憎寒；妊娠傷寒。
【用法用量】 每服3錢匕，水1盞，加生姜3片，大棗2個(gè)，同煎至7分，去滓稍熱服。
【摘錄】 《圣濟(jì)總錄》卷二十二
傷寒3日，頭疼壯熱，骨節(jié)酸痛，有汗或無(wú)汗
白術(shù)湯
【處方】 白術(shù)4兩，五味子4兩，甘草4兩，石膏4兩，干姜3兩。
【制法】 上為末。
【功能主治】 傷寒3日，頭疼壯熱，骨節(jié)酸痛，有汗或無(wú)汗。
【用法用量】 本方方名，《普濟(jì)方》引作“立勝散”。
如傷寒挾冷腹痛，加生姜3片，大棗2個(gè)，同煎。
【摘錄】 《圣濟(jì)總錄》卷二十一
脾痹，心腹脹滿，不欲飲食，食則氣滯體重，四肢無(wú)力
白術(shù)湯
【處方】 白術(shù)1兩，人參1兩，蓽澄茄1兩，訶黎勒（爆，去核）2兩，丁香3分，草豆蔻（去皮）3分，黃耆3分，附子（炮裂，去皮臍）3分，白茯苓3分，麥糵（微炒）3分，沉香3分，陳橘皮（湯浸，去白，焙）3分，木香3分，枳實(shí)（去瓤，麩炒）半兩，甘草（炙）。
【制法】 上銼，如麻豆大。
【功能主治】 脾痹，心腹脹滿，不欲飲食，食則氣滯體重，四肢無(wú)力。
【用法用量】 每服3錢匕，水1盞，加生姜5片，大棗2個(gè)（擘破），煎至7分，去滓溫服，不拘時(shí)候。
【摘錄】 《圣濟(jì)總錄》卷十九
【自擬方治療口腔潰瘍】
口腔潰瘍，屬于脾胃積熱者不少，臨床發(fā)現(xiàn)，此類患者多夾有濕的存在，熱蘊(yùn)脾胃，脾失健運(yùn)則生濕。所以治療單純苦寒清熱，效果也只是差強(qiáng)人意。兼顧應(yīng)用化濕法，效果可立竿見(jiàn)影。一般臨床可用如下自擬方加減：
枇杷葉15g 炒梔子15g 防風(fēng)10g 廣藿香15g
綿茵陳15g 酒黃連6g 升麻15g 生石膏30g
生地黃15g 牡丹皮10g 當(dāng)歸6g 車前子15g
飛滑石30g 生甘草5g
此方瀉黃散合清胃散合六一散加減而成。集清胃、泄脾、化濕、氣血雙清。臨床可用于治療口腔潰瘍，顏面痤瘡等屬濕熱蘊(yùn)結(jié)脾胃，濕熱并重者。
睡眠是人體常見(jiàn)的養(yǎng)生手段
睡眠是人類在漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中形成的生命節(jié)律，體現(xiàn)了天人合一規(guī)律。睡眠與覺(jué)醒本質(zhì)上是一種生理韻律，是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成的、與宇宙自然晝夜周期同步的生命活動(dòng)，并有體內(nèi)適應(yīng)機(jī)制?！端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》從人源于天地角度說(shuō)，這是“以從其根”、“與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門”，這里的“根”就是人類賴以生存的依據(jù)?！鹅`樞·衛(wèi)氣行》還具體描述了人之寤寐與天體運(yùn)行陰陽(yáng)相應(yīng)的機(jī)制，即“天周二十八宿，……房昴為緯，虛張為經(jīng)。是故房至畢為陽(yáng)，昴至心為陰。陽(yáng)主晝，陰主夜。”此論晝夜交替的天文學(xué)原理，而人體衛(wèi)氣與之相應(yīng)出入，以成寤寐轉(zhuǎn)換： “故衛(wèi)氣之行，一日一夜五十周于身，晝?nèi)招徐蛾?yáng)二十五周，夜行於陰二十五周，'《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》則說(shuō)，“氣至陽(yáng)而起”即寤，“至陰而止”即寐，并稱這是人“與天地同紀(jì)”。
人的睡眠、覺(jué)醒節(jié)律與大自然晝夜交替周期相應(yīng)的理論，其生理意義在于，地球自轉(zhuǎn)形成的晝夜交替是生物自然環(huán)境中最明顯而又穩(wěn)定的變化，它制約生物生存方式。“日出而作，日落而息”，是人類為生存而形成的生活、生產(chǎn)模式。晝?nèi)展庹粘渥悖f(wàn)物生動(dòng)，人為食物而勞作，勞作既消耗能量、又要抗御外來(lái)的各種邪氣，故需要生理機(jī)能亢奮；與之相反，夜晚陰暗消索，萬(wàn)物靜藏，人無(wú)所為而睡眠，睡眠是休養(yǎng)生息、恢復(fù)體力、儲(chǔ)備能量的基本方式，生理機(jī)能則處于相對(duì)抑制狀態(tài)。如此則形成人類重要的自律節(jié)律一寤寐交替。據(jù)研究，人類個(gè)體多種生理、生化活動(dòng)都有晝夜差異，綜合這些差異說(shuō)明睡眠是人體適應(yīng)自然界晝夜節(jié)律的整體生理反應(yīng)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人合一”的睡眠理論，充分體現(xiàn)了人與自然和諧的生理觀，并以入夜不寐與當(dāng)寤嗜臥作為病征之一，故《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》以“不時(shí)臥”為邪人陽(yáng)分六腑之病征，《靈樞·經(jīng)脈》腎脈所生病有嗜臥之癥；還以睡眠情況判斷生理性衰老的征象，如《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》以“老人之不夜瞑”為營(yíng)衛(wèi)衰，“少壯之人不晝瞑”為氣血盛；以保證與時(shí)同步的睡眠作為養(yǎng)生的重要內(nèi)容，如《素問(wèn)·上古天真論》 “起居有常”，《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》并列出春三月“夜臥早起”，夏三月“晚臥早起”，秋三月“早臥早起”，冬三月“早臥晚起’’作為四季睡眠的常規(guī)。
一般情況下，睡姿最好為側(cè)臥，仰臥次之，盡量不要俯臥。仰臥時(shí)，身體和兩腿呈伸展姿勢(shì)，脊柱肌肉難以完全放松；側(cè)臥時(shí)雙腿微曲，脊柱略呈弓形，全身肌肉能達(dá)到最大的放松；俯臥容易影響呼吸，最好不要。側(cè)臥時(shí)，以右側(cè)臥位為最佳。此時(shí)心臟和胃腸在上，可減輕心臟負(fù)擔(dān)，利于食物在胃腸內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，有胃炎、消化不良、胃下垂及鼾癥的人尤其適宜右側(cè)臥。孕晚期的準(zhǔn)媽媽，左側(cè)臥位可減輕子宮增大對(duì)盆腔動(dòng)靜脈的壓迫，并能改善子宮右旋，增加子宮及胎盤的血供。
入睡半小時(shí)后進(jìn)入深睡眠，這時(shí)正處于中樞神經(jīng)抑制的階段，流經(jīng)腦組織的血液相對(duì)減少，人體肌肉放松狀態(tài)，體內(nèi)代謝過(guò)程相對(duì)減少。若此刻醒來(lái)，大腦皮質(zhì)的抑制尚未解除，易出現(xiàn)周身不適、頭暈眼花、疲勞不堪的癥狀。所以午睡不宜過(guò)長(zhǎng)，以20~30分鐘左右為宜。對(duì)于有條件午睡的人來(lái)說(shuō)，超過(guò)90分鐘的睡眠，也會(huì)讓人得到好的休息，但午休時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)影響晚睡甚至失眠。
胃氣足、脾氣充、心氣衡、肝氣穩(wěn)、腸氣通、肺氣足、腎氣旺
人之健康，依賴于五臟六腑之健康。人之病癥，在四肢五官為癥，在五臟六腑為病。癥現(xiàn)于四肢五官，病存于五臟六腑。五臟六腑生機(jī)旺盛，并平衡協(xié)作，病無(wú)從來(lái)。
胃氣平
胃氣平則運(yùn)化有權(quán)。具體有二，一是胃口好，不至于無(wú)食欲。二是能節(jié)制，不至于吃太多。沒(méi)有食欲，是胃氣不足，貪食過(guò)多，是胃氣太盛，皆是病象。胃氣平者，到飯點(diǎn)即有胃口，吃飽即止，不需刻意節(jié)食。
脾氣充
脾氣充則食之有味。有些人吃清淡飲食，也覺(jué)甘甜有味，這就是脾氣充。吃什么口里都無(wú)味，必得以肥甘厚味刺激，是脾氣不足。正常來(lái)講，唾液里有少量消化酶，食物稍加咀嚼，就有營(yíng)養(yǎng)析出，與唾液酶化合，當(dāng)有甜味。
心氣衡
心是體溫的來(lái)源，汗為心液，心氣衡則出汗正常。人是恒溫動(dòng)物，正常情況下，體溫能適應(yīng)四季寒熱之變化。在靜息狀態(tài)下，更應(yīng)如此。睡覺(jué)時(shí)，體表冬暖夏涼，夏日表皮出汗則涼，冬日表陽(yáng)固密則暖，這才是心氣衡。
肝氣穩(wěn)
肝氣穩(wěn)則容易入睡，且能通宵。白日時(shí)，人要工作，氣血能量從臟腑走全身，肝是能量分發(fā)中心，這個(gè)過(guò)程叫做肝主疏泄。夜睡時(shí)，人要休息，氣血能量從全身回流至臟腑，藏于肝，這個(gè)過(guò)程叫做肝藏血?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：臥則血?dú)w于肝，就是這個(gè)意思。用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋，肝主疏泄，主要指分解代謝，肝主藏血，主要指合成代謝。
腸氣通
腸氣通則每日一便，且以晨便為佳。按十二正經(jīng)子午流注律，早上5點(diǎn)到7點(diǎn)，是大腸經(jīng)當(dāng)令，若腸氣得通，此時(shí)是最佳排便時(shí)機(jī)。如今便秘者多，十人九痔，多是腸氣不通。
腎氣旺
腎氣旺則小便微黃，一天5到7次，且不起夜。尿無(wú)騷味，且顏色清涼，并不是健康。極有可能是腎氣不旺，不能過(guò)濾出原尿中的毒素，使毒素不得排出。小便微黃，且不會(huì)尿頻，是腎氣旺，既能排毒，又能回收水液的體現(xiàn)。
肺氣足
肺氣足則精神旺，體力足。人之所有者，血與氣耳。吸天陽(yáng)以養(yǎng)氣，飲地陰以養(yǎng)血。古代醫(yī)家認(rèn)為，肺高高在上，攝納氧氣，心火不斷下降，腎水不斷氣化上升，心腎相交，水火既濟(jì)，營(yíng)養(yǎng)、水、氧氣全部到齊，能量由此產(chǎn)生。但能量久持之道在于循環(huán)，如同天地之間的能量轉(zhuǎn)變。
太陽(yáng)似心火，太陽(yáng)能量下降輻射地球，海水似腎水，吸收能量變成水汽，氣化上升至高空云層冷卻，復(fù)又為雨灑向地球。水是能量最大的載體，吸熱能以氣化，放熱能以液化，正是水的不斷氣化和液化，才確保了天地之間能量的雙向循環(huán)，持久穩(wěn)恒流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物才得以生。肺在人體高高在上，正有冷卻心火腎水能量之作用，故肺喜涼惡熱，喜潤(rùn)而惡燥。若肺氣不足，人雖有能量，但必不能持久，精神不可能旺，體力也不可能足。
上述七氣，過(guò)與不及，均是病象。稍作總結(jié)，可得健康人的體況標(biāo)準(zhǔn)。大小便正常、腳溫、頭涼、睡得好、吃得香。大小便正常，說(shuō)明身體廢物正常排出。腳溫，說(shuō)明身體能量充足。大腦是能量?jī)?yōu)先使用者，身體再缺能量，大腦不會(huì)缺。頭涼，說(shuō)明大腦能夠正常散熱，是腦內(nèi)正常循環(huán)的表現(xiàn)。睡得好，說(shuō)明身體器官正常修復(fù)。吃得香，說(shuō)明身體加工食物營(yíng)養(yǎng)的狀態(tài)良好。
風(fēng)癇，瘛疭，身汗而頭獨(dú)無(wú)
白術(shù)湯
【處方】 白術(shù)5兩。
【功能主治】 風(fēng)癇，瘛疭，身汗而頭獨(dú)無(wú)。
【用法用量】 白米泔2升，煮3沸，適寒溫洗頭及身。
【摘錄】 《幼幼新書(shū)》卷十二引《嬰孺方》
傷寒四逆，內(nèi)有久寒,汗出脈微
白術(shù)湯
【處方】 白術(shù)1兩，人參3分（去蘆頭），桂心半兩，干姜半兩（炮裂，銼），附子1兩（炮裂，去皮臍），甘草1分（炙微赤，銼）。
【制法】 上為散。
【功能主治】 傷寒四逆，內(nèi)有久寒,汗出脈微。
【用法用量】 每服5錢，以水1大盞，煎至5分，去滓稍熱服，不拘時(shí)候。
【摘錄】 方出《圣惠》卷十二，名見(jiàn)《圣濟(jì)總錄》卷二十三
胸膈痛，身體拘急疼痛，手足逆冷，脈沉細(xì)無(wú)力
白術(shù)湯
【處方】 白術(shù)半兩，半夏半兩，當(dāng)歸半兩，厚樸半兩，生姜屑半兩，舶上丁香皮3分。
【制法】 上為末。
【功能主治】 胸膈痛，身體拘急疼痛，手足逆冷，脈沉細(xì)無(wú)力。
【用法用量】 方中生姜屑，《陰證略例》作“干姜”。
如3-5服后，脈未有力及寸脈力尚小，加細(xì)辛半兩，蔥白3寸，同煎服。
【摘錄】 《傷寒微旨論》卷下
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