宋朝有個著名的隱士叫林逋。
他聰慧刻苦，學(xué)富五車，卻對功名入仕毫無興趣，更不愿對任何人曲意逢迎。
為了避開社會上的污濁風(fēng)氣，他索性獨自去往杭州小孤山隱居，每日栽梅養(yǎng)鶴，與詩書為伴。
有一次，一位好友前來拜訪他。他看到林逋寫完詩，自己先讀一遍，然后就把它撕了。
友人很不解，問他為什么不抄下來留給后人。
林逋說，我如今在山上避世，為的就是不以詩文出名，又為何要流傳后世呢？
以梅為妻，以鶴作子，高潔通透，“和靖先生”林逋的一生，堪稱活出了極致。
樸實無華，皎潔純凈，可謂之“素”。
刪繁去雜，返璞歸真，可謂之“簡”。
這極致人生的精髓，正在于“素與簡”二字。
素簡，是一種豐富
波士頓大學(xué)教授蓋爾·斯泰吉蒂曾犀利地指出，不少現(xiàn)代人都患上了一種叫做“囤積癥”的頑疾。
或是因為焦慮，或是因為渴望，總之，人們出于各種各樣的原因，病態(tài)似地不斷囤積大量自己未必需要的東西，用頻繁地購買來填補空虛，最終任由混亂充斥生活。
古語有言：“當(dāng)斷不斷，反受其亂?！?/p>
當(dāng)人被消費主義所鉗制，被過度的物欲所操控，人就成了物質(zhì)的奴隸，無法看清自身。
山下英子在代表作《斷舍離》中寫道：
斷舍離的主角不是物品而是自己。這是一種以‘物品和自己的關(guān)系’為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。我們要做的思考方式并不是‘這東西還能使，所以要留下來’，而是‘我要用，所以它是很必要。主語永遠都是自己，而時間軸永遠都是現(xiàn)在。
所謂斷，便是三思后行，斷絕不需要的，選擇自己真正必需的；
所謂舍，便是及時整理，舍棄不合適的，留下與自己最相稱的；
所謂離，便是擯棄執(zhí)念，離開不舒服的，理解自己，悅納自己。
其實，何止對物品需要斷舍離，對人生的理念更應(yīng)如此。
人的內(nèi)心世界是一個性靈的房間，不能過載，不能囤積。
只有及時清理壓迫心靈的垃圾，才能有足夠的空間去收留那些最美好、最珍貴的東西。
只有遠離那些糟糕的親密關(guān)系，才能不被一葉障目，才有機會遇見更閃亮的自己與未來。
不要害怕素簡，素簡不是匱乏，不是貧窮，而是真正的豐富，純?nèi)坏母哔F。
選擇了素簡的生活，就是選擇了清醒而自在的生命走向。
擁有了素簡的生活，便是擁有了滿足而踏實的人生維度。
素簡，是一種堅守
豆瓣上有一部高達9.4分的國產(chǎn)紀(jì)錄片，叫《我在故宮修文物》。
片中的主角，是一群了不起的文物修復(fù)師與無數(shù)奇珍異寶。
他們手上的東西，價值連城。他們自己，籍籍無名。
而連在兩者之間的，則是年復(fù)一年、日復(fù)一日的寂寞與堅守，他們用行動踐行了珍貴的匠人精神——踐行了珍貴的匠人精神：擇一事，守一生。
修復(fù)文物，需要高超的技藝，更需要最細致的耐心與最純粹的決心。
若是沒有坐冷板凳的甘愿，又怎么能觸摸到那些從歷史中走來的文物的心跳？
若是沒有擯除雜念的素簡，又怎么能化腐朽為神奇，讓文物繼續(xù)代代相傳呢？
壁立千仞，無欲則剛。人若至素至簡，亦堪稱無畏無敵。
素簡，是一種堅守的力量，讓人有勇氣面對不堪。
素簡，是一種堅守的信念，讓人有資格叩問靈魂。
孔子弟子三千，賢人七十二，其中他最欣賞的，莫過于顏回。
《論語》有記，子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
顏回身居陋室，生活簡樸，一日三餐也十分簡易，卻依舊能保持好學(xué)向上，自得其樂，這種精神品質(zhì)與生活態(tài)度，連孔子也連連贊嘆：“賢哉，賢哉！”
何為樂？得道之樂。
何以樂。從心而樂。
因為素簡，便不會亂花迷眼。
勇?lián)?zé)任，反而能一寸寸深耕出自己的領(lǐng)域，堅守住胸口的熱血。
因為素簡，便不會好高騖遠。
踏實行走，反而能一步步探索出前方的道路，堅守住內(nèi)心的追求。
素簡，是一種參悟
2016年5月25日，楊絳女士逝世，享年105歲。
她在遺囑中交代：喪事從簡，不設(shè)靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰。而她的所有財產(chǎn)，包括家中所收藏的文物字畫及手稿、全數(shù)無償捐贈給國家博物館和其他國家單位。
遺囑言簡意賅，卻讓人在為楊絳女士的辭世悲痛之余，更對她的人格肅然起敬。
其實，這份遺囑一點也不“意外”。
早在“百歲答問”中，楊絳就說過：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活?！?/p>
楊絳晚年的生活愈發(fā)簡樸，常與她往來的學(xué)者潘兆平曾說，楊絳所住的房子幾十年都沒有翻新過，連地板都沒有鋪，墻壁顏色從最初的白色到后來發(fā)黃，再變成深色，但家里卻收拾得窗明幾凈，一塵不染。
而楊絳女士，則一直在一張簡單的書桌上伏案工作、習(xí)字，幾乎不見外客，更不愛應(yīng)對媒體。
穿過歲月的風(fēng)霜，走到人生的邊上，白發(fā)蒼蒼的楊絳變得更加清醒，更加通透，真正活到了極致。
她參悟了擁有與失去，明白物質(zhì)的富貴不過是過眼煙云，唯有精神的豐盈才是永恒的瑰寶。
她參悟了熱鬧與冷清，選擇避開塵世的喧囂，只為守住清凈的本心，不被庸俗虛偽所玷污。
她更參悟了生與死的本質(zhì)，心無掛礙，以樂觀積極又安然平靜的態(tài)度面對那個終將降臨的“節(jié)日”。
素簡的人生，質(zhì)本潔來還潔去，唯有高貴的靈魂與無上的風(fēng)骨永生。
在《當(dāng)我談跑步時，我談寫什么》中，村上春樹公布了他的生活方式：
1. 清晨5點起床，晚上10點之前就寢，在早晨集中精力完成重要工作。
2. 白天保持運動，處理雜務(wù)。
3. 日暮時分放松休閑。
4. 謝絕諸多旅游或夜生活的邀請。
這樣簡樸而有規(guī)律的生活，乍看似乎略顯無趣。但村上春樹卻說，自從按照這個模式生活之后，“二十多年來工作順利，效率甚高?！?/p>
大道至簡。
素簡，就如同獨孤求敗的最高劍術(shù)，以無而勝有。
學(xué)會了素簡，便是學(xué)會了人生的減法，方能不畏浮云遮望眼。
學(xué)會了素簡，便懂得了向內(nèi)汲取力量，方能收獲真正的強大。
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