原創(chuàng) 昆羽繼圣 昆羽繼圣 2022-07-26 22:15 發(fā)表于上海
提起《永樂大典》，可能是中國人心中永遠的痛。
以前，咱們小心翼翼，說《永樂大典》內(nèi)容宏富、包羅萬象、卷帙浩繁，是華夏古代最大的一部類書，可以稱之為“歷代最大的百科全書”。
后來，中國人出去見了點世面，漸漸地，心生疑竇：中國的，就是世界的？中國的第一，就是世界第一？
在滿清愚民統(tǒng)治以前，確實如此。
曾經(jīng)婦孺皆知的《大英百科全書》與《永樂大典》相比，簡直是小巫見大巫，根本不值一提。
這部全書體量巨大，即使每天看一冊，也需要花30年時間。
令人瞠目的是，《永樂大典》被無數(shù)公知曾經(jīng)熱捧的《不列顛百科全書》譽為“世界有史以來最大的百科全書”。
一本百科全書，被另一本百科全書如此稱道，舉世罕見。
不過，《永樂大典》完全用不著謙虛，它擔得起這份殊榮。其正本共計11095冊，約有3.7億字，采擇前朝文獻典籍之多，高達七八千種。其收錄時間上自先秦、下訖明初，輯錄了大量后來已經(jīng)失傳的秘籍史料，且對所收文獻甚少修改，堪稱”典籍淵藪”，歷史價值、文獻價值首屈一指。
要知道，明朝前，在華夏數(shù)千年的歷史上，所有以淵博著稱的典籍都完全無法與永樂大典相提并論，它們之中最多的，引用典籍的數(shù)量絕大多數(shù)都不會超過千種。即便是后來滿清吹得神乎其神、卻科技軍工寥寥的《四庫全書》，其引用的典籍也不過3000余種。
編輯一本《四庫全書》，卻借機銷毀了15萬冊典籍，還真是沒有對比，就沒有傷害。
御題永樂大典
2020年7月，中國藏家以6400多萬人民幣的價格，在法國拍下了兩冊四卷《永樂大典》，一時世界為之矚目。
兩冊6400余萬，單冊價格便是3200多萬。
即便如此，要想把永樂大典重新集齊，亦是難于登天。
鮮為人知的是，修編《永樂大典》的最初起意并非來自明成祖，而是來自于大明開國皇帝——明太祖朱元璋。
朱元璋于1368年建立明朝。
洪武二十一年（1388年），朱元璋召集朝中政要，共同商議修纂類書一事，即“編輯經(jīng)史百家之言為《類要》”。
從這里就可以看出明太祖的眼界了，雖然大字不識一籮筐，但是他肯定知道歷經(jīng)戰(zhàn)亂，恢復(fù)華夏道統(tǒng)，為往圣繼絕學的重要。
1403年，明成祖朱棣即位，登基稱帝。
為了繼承父志，同時消除“靖難之役”后朝野上下的不平之氣，朱棣下旨編纂一部史無前例的類書，遂令永樂年間內(nèi)閣首輔、明朝三大才子之一的解縉招募人手，整理前朝典籍，著手修書。
其編撰宗旨為：
“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁。”
明成祖：我爹如果長成鞋拔子臉，我能長成這樣？不得去做個親子鑒定？
初次編撰時，解縉召集了147人。
永樂二年（1404年），初稿完成，名為《文獻集成》。
解縉原以為可以交差了事，不料，明成祖過目后癟了癟嘴，認為“所纂尚多未備”，不甚滿意。
不用自我介紹了，誠如各位所想，我就是那位秉公直言、與太祖“親如父子”的翩翩才子、永樂大典的總編撰——解縉，人稱解公。
我承認，第一次只想著交任務(wù)，有點劃水，偶爾也跟你們一樣，上班的時候也摸摸魚。
翰林院大學士解縉，才高八斗，命運多舛，在短暫的四十七載歲月中，人生的高光時刻就是出任《永樂大典》的總編纂一職。除此之外，余下的人生不是被貶黜，就是在被貶黜的路上。
永樂三年（1405年），朱棣找來了太子少傅姚廣孝主持大局，再命解縉、禮部尚書鄭賜監(jiān)修以及劉季篪等人重修類書，動用朝野上下共2169人參與編寫。組織設(shè)監(jiān)修、總裁、副總裁、都總裁等職，負責各方面工作，其中蔣用文、趙同友各為正副總裁，陳濟為都總裁 ，參用南京文淵閣的全部皇家藏書。
原來，總裁是這么來的，怪不得有點霸道。
朱棣派來主持編修的太子少傅姚廣孝其實就是道衍和尚，他有個外號，人稱黑衣宰相，一聽就知道不簡單
道衍和尚號稱朱棣身邊第一謀士，學識頗高，精通儒釋道三家經(jīng)典，當時號稱第一學士的宋濂，對姚廣孝都是佩服得五體投地。
時年35歲的解縉一看，這黑衣宰相都來當總監(jiān)工了，自己這個大學士能不使出渾身解數(shù)來嗎？
除了參考南京文淵閣中的所有皇家藏書外，朝廷還在民間搜羅各種書籍。為了編撰永樂大典，后期參與該項工作的人員多達21600余人。
《永樂大典》的編撰有嚴格的制度，即使在重錄中，執(zhí)行標準也未有松懈。重錄時，以禮部侍郎高拱、左春坊左諭德兼侍讀瞿景淳為總校官，重要參與者有翰林院官員張居正、徐時行、王希烈、張四維等等。參與人員各司其職，秩序井然。
因重錄工作對書寫水平有較高要求，為此，吏部和禮部還專門組織了“糊名考試”，最終招收109位繕寫人員負責抄寫謄錄。
為保證重錄工作順利進行，還特意配備了必要的服務(wù)設(shè)施和人員，如內(nèi)府御用監(jiān)調(diào)撥畫匠、紙匠，順天府專門提供上等的硯臺、筆，惜薪司及工部供應(yīng)取暖的木炭，光祿寺負責酒飯，翰林院付書寫人員“月米”，錦衣衛(wèi)撥送巡禁，保障人身安全。
抄寫謄錄人員晨入暮出，每次領(lǐng)取大典正本必須登記，不許私自攜帶外出、或雇他人代寫。每人每日只允許抄寫三頁，格式完全按照正本冊式、行款摹寫，如有差錯，必須重寫，發(fā)現(xiàn)有混報怠工者，還要“罪坐各官”。
每冊大典重錄完后，于冊后注明該冊重錄總校官分校官、寫書官及圈點人員姓名，以示各人職責。
在修書過程中，對收錄書籍幾乎未做任何修改，采用兼收并取方式，保持書籍原始內(nèi)容。
但即便如此，是人就會犯錯，后來成書的《永樂大典》中仍舊發(fā)現(xiàn)了一些錯漏之處。譬如，謝保成就曾指出《永樂大典》卷一九六三七“目”字韻下“醫(yī)目”條引《林唐語》，原文出自《因話錄》卷六《羽部》，輯錄時出現(xiàn)刪改，“善醫(yī)者沈師象”訛作“喜醫(yī)者沉大師象”。
看來，仍舊有人上班摸魚??！
摸個魚而已，監(jiān)工都沒發(fā)現(xiàn)，你奈我何？
歷經(jīng)四年的重修，永樂五年（1407），書成定稿，進呈明成祖。朱棣閱罷，十分滿意，遂親撰序言以記其事，將其命名為《永樂大典》。清抄至永樂六年（1408年）冬天才正式成書。
據(jù)《進永樂大典表》稱，全書繕寫成22,877卷，目錄60卷，成書11,095冊?？芍^是集天文、地理、陰陽、醫(yī)藥、科技等類，涵蓋華夏民族數(shù)千年知識之集大成者。
《永樂大典》款式要比一般古書要大一些，高約50厘米，寬約30厘米，甚至超過現(xiàn)在的A3紙。
從這幅照片的人、書對比，應(yīng)該可以有一個大小的概念
因為是皇家主持的修書，故而包裝精美，封面是多層宣紙硬裱，再用一層黃絹包裹，書皮左上方貼長條黃絹鑲藍邊書簽，標出卷數(shù)，書皮右上方貼小方塊黃絹邊簽，標出韻目及本冊次第。
《永樂大典》(卷11312-11313)
永樂六年(1408)，《永樂大典》完成抄寫，即為正本，藏于南京文淵閣。由于體量巨大，書成之后，永樂帝并沒有翻閱過幾次。
永樂十九年（1421年），隨永樂皇帝遷都北京，存放于皇宮大內(nèi)禁中秘府。
此后，弘治皇帝和嘉靖皇帝對其頗為喜愛，尤其嘉靖帝，手邊常備著一兩冊，成了愛不釋手的“案頭之書”（史料中僅有弘治和嘉靖兩位皇帝真正翻閱過大典的記錄）。
嘉靖十三年（1534年），明世宗嘉靖帝基本完成了天地壇的改造工程。他先將在嘉靖十年就已完工的圜丘壇更名為“天壇”，又將方澤壇更名為“地壇”，這是天壇和地壇的名稱在北京城里首次出現(xiàn)。
同年，嘉靖帝開始在紫禁城東南側(cè)興建“神御閣”。
因為在他看來，諸如“祖宗神御像”（即現(xiàn)代皇帝畫像）、“寶訓(xùn)”（皇帝的訓(xùn)諭編集）和“實錄”（編年體史書的一種，專記某一皇帝統(tǒng)治時期的大事）都應(yīng)該有尊崇之所，并且“寶訓(xùn)”以及“實錄”還應(yīng)該用堅硬的楮木重新書寫一遍，并放置于石匱中儲藏。但由于彼時京城正大興土木，修建“天地日月”四座神壇，故此“神御閣”只能暫時擱置。
此前，儲存檔案的紫禁城文淵閣曾遭受火災(zāi)，焚毀了很多重要的典籍。為了防止火患，嘉靖帝親臨現(xiàn)場，提議神御閣仿照南郊天壇的齋宮（皇帝祭天時齋戒之處）樣式整體上采用磚石結(jié)構(gòu)，即內(nèi)外用磚石團甃（zhòu，用磚砌之意），不用一根木頭。
其實，弘治年間內(nèi)閣大學士邱浚就曾提議在文淵閣附近“別建重樓一所，不用木植，專用磚石壘砌為之，收貯繁要文書，以防意外之虞?！鄙踔?，還構(gòu)想了這座建筑的具體使用功效：上層用銅匱保存累朝實錄和國家大事文書，下層用鐵匱保存保藏詔冊、制誥、敕書等項。
但最初此項提議未受重視，直到四十多年后，文淵閣失火，才予以落實。
在修建神御閣時，考慮到如用石匱儲存檔案，可能會遇到夏天石頭發(fā)潮而毀壞檔案的情況，嘉靖帝又下令將所有石匱均改為銅制（一說為內(nèi)部為木匱，外面包銅）。
此舉其實沿襲的是秦漢時期的“金匱石室”制度。歷史上第一個啟用“金匱”制度的，當屬漢高祖劉邦。《漢書·高帝紀》記載，漢高祖登上皇位后，“又與功臣剖符作誓，丹書鐵券，金匱石室，藏之宗廟?！?/p>
所謂“金匱”，即銅制的柜子；“石室”，就是用石頭砌筑的房子，用以保存珍貴檔案，既防火又防潮，可使保存時間更加長久。
此后，主持漢長安城修筑工作的蕭何，在未央宮北面不遠處修建了天祿閣和石渠閣。
石渠閣為藏入關(guān)所得秦之圖籍。
天祿閣，藏典籍之所。
兩閣逐漸演化成漢代的國家圖書館和國家檔案館。
嘉靖十五年（1536年）七月，神御閣歷經(jīng)兩年的建設(shè)，終于落成。
完工后，嘉靖帝決定專用該建筑存放皇帝的實錄和圣訓(xùn)，而皇帝畫像則另修景神殿恭奉，因此更名為皇史宬（chéng）。在取名時，據(jù)說嘉靖帝題寫匾額本想寫“皇史藏”，因一時筆誤寫成“皇史宬”，在一旁的大臣張孚敬認為天子御筆不可輕易更改，最終將錯就錯，最終便以“皇史宬”為名。
皇史宬（chéng）又稱表章庫，占地8460平方米，建筑面積3400平方米。主要建筑有皇史宬門、正殿、東西配殿、御碑亭等，四周圍以城墻。按照“石室”的舊制，皇史宬以石頭為主要建筑材料，正殿建在高1.42米高的石臺基上，繞以漢白玉護欄。更獨特的是，皇史宬的大殿，采用的是無梁的建筑風格，大殿屋頂為拱頂，南北墻厚6.4米，東西墻厚也達到了3米。
嘉靖十五年（1536年）八月二十日，皇史宬正式投入使用，成為明清皇室藏書之所，即皇家檔案館。
皇史宬正殿內(nèi)的金匱
根據(jù)《明實錄》記載，嘉靖三十六年（1557年）四月，皇宮意外失火。嘉靖帝心急如焚，立即命人去文樓搶救《永樂大典》，后又一夜之中連下三四道圣旨，督促搶救事宜。
萬幸，搶運及時，《永樂大典》逃過一劫。
事后，嘉靖帝心有余悸，生怕大典再出問題，遂下令繕寫《永樂大典》副本，“重錄一部，貯之他所，以備不虞”。這一版本，被后世稱為“嘉靖副本”。
嘉靖四十一年（1562年）秋，重錄工作啟動。
重錄人員陣容強大，當時選出謄錄、繪畫生員共計109人。每冊結(jié)尾處要注明重錄總校官、分校官的名字。
按照嘉靖帝的要求，抄錄必須完全按照正本的版式、行款等進行謄寫，而且要保證質(zhì)量，稍有錯誤便需重抄。所以，《永樂大典》的正副本幾乎完全一致。
不過，抄錄工作因為體量巨大，非一朝一夕可以完成。
嘉靖帝等啊等啊，足足等了五年，等到駕崩，都沒見到重抄副本問世。
五年后，至隆慶元年（1567年），嘉靖副本終于宣告抄錄完成。
而抄錄完成后的副本，最初便放置于皇史宬保管，后收于翰林院。
永樂大典.卷3579-3581.村字等.明嘉靖隆慶時期內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷6700-6701.江字.明嘉靖隆慶時期內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷10421-10422.李字.明嘉靖隆慶時期內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷15897-15898.論字.明嘉靖隆慶時期內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷20478-20479.職字.明嘉靖隆慶時期內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷20572.積字.明嘉靖隆慶時期內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷13991.戲文二十七.明嘉靖隆慶時期內(nèi)府重寫本
大英圖書館藏《永樂大典》(卷11887-11888、卷11903-11904)
永樂大典.卷11903-11904.廣字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷8268-8269.銘字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷8275.兵字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷7389-7390.喪字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷8089-8090.城字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷8022-8024.成字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷6933-6934.唐字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷6850-6851.王字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷903-904.詩字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷4908-4909.煙字.燕字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷13189-13190.眾字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷1033.兒字.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷3002.人字.大英圖書館藏.明嘉靖隆慶間內(nèi)府重寫本
永樂大典.卷13992-13993.憙字等.大英圖書館藏.明嘉靖隆慶間
永樂大典.卷13992-13993.憙字等.大英圖書館藏.明嘉靖隆慶間
然而，此后不久，收藏于翰林院的《永樂大典》正本卻不知所蹤，仿佛人間蒸發(fā)了一般，竟然找不到任何損毀或有關(guān)去向的記錄。
只留下了幾種猜測：
其一，隨嘉靖帝陪葬；
其二，毀于明末李自成起義的戰(zhàn)火。1644年，李自成于山海關(guān)敗歸，下令撤出北京，并燒毀皇宮，僅武英殿幸存，故《永樂大典》正本若存放于皇宮之中，應(yīng)未能幸免于戰(zhàn)火。清人法式善也持此說，并在《存素堂文續(xù)集》中稱大典“相傳為李自成所摧殘”。
其三，毀于乾隆年間宮內(nèi)大火；
其四，仍秘藏于皇史宬夾墻內(nèi)。
現(xiàn)在存世的《永樂大典》全都是副本，清雍正之后一直保存于翰林院中。
乾隆五十九年(1794)，著手修《四庫全書》時發(fā)現(xiàn)《永樂大典》副本已有千余冊去向不明。
咸豐十年（1860）英法聯(lián)軍入侵北京，翰林院遭劫，《永樂大典》亦難逃厄運，部分毀于戰(zhàn)火，部分被搶。
清廷議和后，當時的北京外國使館林立。翰林院官員監(jiān)守自盜，“早間入院，帶一包袱，包一棉馬褂，約如《大典》二本大小，晚間出院，將馬褂加穿于身，偷《永樂大典》二本”，洋人只需花費十兩白銀便可買到一冊。
光緒元年（1875年），存本已不足5000冊。
光緒十二年(1886)，翰林院的《永樂大典》僅存900余冊。
光緒二十年，只剩下800余冊。
光緒二十六年（1900年），庚子國變，八國聯(lián)軍侵華，翰林院被燒，副本多冊被焚毀或竊取。期間，《永樂大典》被強盜們用于擋子彈，當作墊機槍磚頭。據(jù)學者統(tǒng)計，在1900年的戰(zhàn)事中，損失的《永樂大典》至少有605冊。
民國初年，翰林院所藏《永樂大典》殘本移交京師圖書館（國家圖書館前身）。彼時，魯迅出任教育部社會教育司第一科科長，主管圖書館工作，他多次以教育部名義向社會人士征集《永樂大典》，征集到的遺冊加上翰林院殘本，一共才只有64冊，不及原數(shù)的1%。
其后，歷經(jīng)百年的收集工作，陸續(xù)有海外文獻回歸，如1938年王重民自英國為北平圖書館購入的“農(nóng)”字冊，1951年蘇聯(lián)列寧格勒大學東方學系圖書館送還中國的“頌、溶、蓉、庸”字冊，1955年德國政府送還中國的“士”字冊等。此外，還有1951年商務(wù)印書館捐贈的“水”字冊，1958年北京大學捐贈的“水”字冊等。
截至目前，已知永樂大典副本僅有400余冊、800余卷及部分零葉，分散于8個國家和地區(qū)的30余個公私藏家手中，經(jīng)過上百年的不懈努力，有224冊回歸祖國，藏于國家圖書館，另有200余冊流落海外。
那么，《永樂大典》究竟存在哪些價值呢？為什么它被譽為“輯佚的淵藪”呢？
舉幾個例子來說就明白了。
萬歷年間重修《文淵閣書目》時，《大典》所收之書已”十不存一”；清康熙間徐乾學修《一統(tǒng)志》時所存更是“寥寥無幾”。
正因為如此，《永樂大典》作為“佚書淵藪”的價值日益突顯。
明隆慶年間，高拱、張四維等人參重錄《永樂大典》時，張四維就從中輯出《名公書判清明集》和《折獄龜鑒》二書?！睹珪星迕骷份嬎我詠碇T公案牘判語，分類編次。
現(xiàn)有南宋刻本（殘本）和張四維從《永樂大典》中出的明隆慶三年（公元1569）盛時選刻藍印本傳世。
《舊五代史》于北宋初年編纂，清代前期已完全失傳，乾隆年間的進士邵晉涵依靠《永樂大典》“得十之八九”。隨后，他又旁采《冊府元龜》《太平御覽》《資治通鑒》等數(shù)十種書籍，哀然成編，共一百五十卷，使《舊五代史》散而復(fù)聚。乾隆四十九年（公元1784）刊印殿本，成為正史“二十四史”之一。
《舊唐書》《宋會要輯編》《續(xù)資治通鑒長編》等書，后全部失傳，直到清代時，方才從《永樂大典》中輯錄出來，流傳于世，還有宋本《水經(jīng)注》《薛仁貴征遼事略》……類似的書，如果列成書單，會很長很長。
迄今為止，從《永樂大典》中把已經(jīng)佚失的古籍重新輯錄和整理出來仍舊一直在持續(xù)著。
曾在國家圖書館任職的繆荃孫輯出《曾公遺錄三卷》《明永樂順天府志》等，趙萬里輯出《陳了翁年譜》《元一統(tǒng)志》《薛仁貴征遼事略》。
2004年，張忱石與幾位學者共同編纂的《永樂大典方志輯軼》出版，輯錄了《大典》中失傳的不少方志，共900余種，對研究宋元明初的歷史文學、語言哲學具有重要價值。
除此之外，張忱石還輯錄了幾本有趣的民間著作，比如宋代啟蒙讀物《金璧故事》，專門記錄歷代典故，后來放入《蒙學集成》中出版；以及元代的《凈發(fā)須知》，是民間知識分子記錄的關(guān)于理發(fā)的趣事。
所以，永樂大典的真正價值其實是無法估量的。
通常而言，故事到這里似乎就結(jié)束了。
可是，長了點見識的中國人赫然發(fā)現(xiàn)西方有點不對頭。
它沒有知識和技術(shù)積累的演進過程，就突然在某一個時刻發(fā)生了技術(shù)大爆炸，還在18-19世紀爭先恐后搞出了一大堆百科全書。
還因此出現(xiàn)了一批百科全書式的、后世只能望其項背無法復(fù)制的天才。
那么，當《永樂大典》收藏于翰林院時，它的直接負責人是誰呢？
經(jīng)過查證，這個負責人居然是內(nèi)閣次輔、太子太保贈少保太保、禮部尚書、兼文淵閣大學士、耶穌會教徒——大名鼎鼎的徐光啟、徐保祿，其于1603年，入天主教，教名保祿。
所以，永樂大典的真實下落是不是還有另外一種可能……
是的，這種可能性無法排除。
之所以對此心生懷疑，是因為17-18世紀，歐洲那個地方突然像雨后春筍一般出現(xiàn)了各種各樣的百科全書，堪稱百花齊放、爭奇斗艷，令人嘆為觀止！
可是，令人疑惑的是，此時的歐洲，書面語言尚在建立和統(tǒng)一過程中，還在不斷參照漢語詞典對譯創(chuàng)造詞匯，連第一本詞典都沒有形成，——沒有詞典，都沒實現(xiàn)書同文，單詞都沒有造好，詞匯量也不足，就這水平，居然就寫出了各種各樣的百科全書？
這豈不是本末倒置，匪夷所思？
你能想象一座大廈沒有地基，就直接在空中建成了嗎？
網(wǎng)友十方突替大家作了一番整理，一起來看看西方那時都有哪些神奇的百科全書：
（1）《寰宇大觀》
佛蘭德（今屬比利時）學者及地理學家亞伯拉罕·奧特柳斯（Abraham Ortelius，1527—1598 年）編繪的《寰宇大觀》是歐洲第一部百科全書。全書對當時已知的世界地理知識進行了歸納集結(jié)，稱“百科全書式的地圖集”。
（2）《錢伯斯百科全書》
《錢伯斯百科全書》又稱《科技百科全書》，1728年于英國出版（首版不敢讓世人檢驗）。
這是英國最早的第一部百科全書，“嘗試概括人類古今知識”，囊括了地理、政府、經(jīng)濟、語言、文學、藝術(shù)、科學、宗教、哲學、歷史等全方位知識。現(xiàn)在只給看1973年的“刪減本”。
（3）《不列顛百科全書》《大英百科全書》
《不列顛百科全書》，又稱《大英百科全書》，是《錢伯斯百科全書》的繼承者。
瞧見了沒？
牛氣沖天、享譽世界的《不列顛百科全書》、《大英百科全書》，居然繼承了《錢伯斯百科全書》的內(nèi)容，因而被稱為當今世界上最知名、也是最權(quán)威的百科全書。據(jù)說，1771年在蘇格蘭愛丁堡出版。
在英國第一本《約翰遜詞典》問世16年后，看著好像沒問題，可是，1755年出版的《約翰遜詞典》只有4.5萬個單詞，要寫百科全書，4.5萬個單詞，夠嗎？
有趣的是，傳入歐洲的《康熙詞典》也恰好是4.5萬個單詞，而《約翰遜詞典》正是一對一翻譯自《康熙詞典》，創(chuàng)造了那4.5萬個單詞，好巧，好巧。
（4）《便士百科全書》
1837年，此書以華文百科知識為對象，硬塞進英語詞里，其實就是一本中英對照百科全書。
（5）《美國百科全書》
該書于1829一1833年問世，大英百科全書一式兩份，搞了個副本。
（6）《Encyclopaedia》
1559年，德國的鮑·斯卡利奇（ Paul Scalich ）以一己之力編纂了一本百科全書《Encyclopaedia 》。這個書名后來據(jù)說成為各國百科全書的代名詞。
（7）德國《百科全書·科學家和藝術(shù)家在社交場合下，檢索值得回顧的古代和近代歷史事件用簡明百科全書或百科全書》
手稿完成于1805年前后，未出版，被布羅克豪斯出版社收購。
（8）德國《布羅克豪斯百科全書》
1812年至1819年出版。
（9）《普通德語實時百科全書》
1819年開始出版。
以上三部都是同一家出版社，即1805年成立的布羅克豪斯出版社。該出版社據(jù)說出版的《百科全書》系列多達上百部。
布羅克豪斯出版社為許多國家的大百科全書提供了模版，如《荷蘭大百科全書》、《溫克勒·普林斯插圖百科全書》、《瑞典百科全書》、《梅耶百科詞典》、《美國百科全書》、《不列顛百科全書》以及后來的《蘇聯(lián)大百科全書》……數(shù)不勝數(shù)。
（10）德國《赫爾德百科全書》
赫爾德出版社創(chuàng)建于1801年，也出版了一系列《百科全書》，總之，父子三人就干了一個國家級的大工程。
上面這些國家都這么干了，法國豈會心甘情愿落于人后？
當然不會。
法國人更強，直接來了一個百科全書派。
1745-1780年，巴黎出版商普魯東將英國出版的《錢伯斯百科全書》譯成法文，自發(fā)形成了一個百科全書派。
在這個百科全書派中，有一系列耳熟能詳?shù)拇竺?/p>
達朗貝爾、愛爾維修、狄德羅、孟德斯鳩、魁奈、霍爾巴赫、杜爾哥、伏爾泰、盧梭、比豐......
維也納大學教授萊納（Georg Lehner）在其所著的《歐洲百科全書中的中國》一書中，直言不諱地說道：
“......來自中國的知識是歐洲百科全書的中國源泉……這部書揭示了有關(guān)中國的知識是怎樣變成了總的歐洲知識的一部分......”
“......在1700年至1850年間出版的英文、法文和德文百科全書，探討了中國資訊在歐洲的一般知識作品中所呈現(xiàn)和被運用的情況……”
“......（第一批）歐洲的百科全書所提供的是有關(guān)中國知識的濃縮……”
“......對各種百科全書所載的主要內(nèi)容進行分析，……它們展示了盛行于歐洲知識界（republic of letters）的話語，與有關(guān)中華文明各方面的知識的相關(guān)性......”
“......各種百科全書中所呈現(xiàn)的信息，提供了來自中國的豐富資料，包括地理、政府、經(jīng)濟、語言、文學、藝術(shù)、科學、宗教、哲學、歷史等。中國知識在歐洲發(fā)展的過程，已經(jīng)反射到西方知識之中……”
“......荷蘭和英國對于傳播中國知識起著關(guān)鍵作用，它們進口……改變歐洲日常生活的中國商品，而且通過書籍和期刊在全歐洲傳播中國知識……”
“......對于大多數(shù)的百科全書而言，中文和中國書面語言是至關(guān)重要的……”
“......在第一版《錢伯斯百科全書》中，我們發(fā)現(xiàn)了被耶穌會士李明（Louis le Comte, 1655—1728）用漢語描述的線索……”
“......雖然第一版《大英百科全書》是基于《錢伯斯百科全書》而編纂詞條，但刪去了李明的話……”
“......《康熙字典》有45,000個字……”
“......（有趣的是）歐洲詞典的詞條數(shù)量也大致都是45,000個字：像羅伯特·安斯沃思詞典（18世紀）、拉丁文詞典（1736年起，成了死去的語言）和約翰遜英語詞典（1755年）……?！侗闶堪倏迫珪罚?837年版）和《大英百科全書》（1842年版）都提到：
《約翰遜英語詞典》擁有與《康熙字典》相同數(shù)量的字詞?！?nbsp;
原來，在華夏消失的永樂大典，通過移花接木之術(shù)，通過乾坤大挪移之功，在彼時的歐洲遍地開花、遍地結(jié)果……
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