灑家的讀音是sǎ jiā，也就是咱家的意思，是宋元時(shí)代北方的一種口語，意思是“俺”、“咱們”，帶有一定的粗魯?shù)囊馕丁?div style="height:15px;">
《水滸傳》中很多人自稱灑家，最引人注目的是魯智深，魯智深是陜西延安府老種經(jīng)略相公手下的提轄官，是個(gè)下級軍官，他所在的地方是陜西延安府，那里就是宋元時(shí)期的關(guān)西地區(qū)，所以說魯智深說自己是灑家，是符合當(dāng)時(shí)關(guān)西地區(qū)的方言的。
這是下層人的一種口語，就是自稱的意思，這樣顯得比較豪爽，而且先把自己的地位放低了，自然也就沒有什么拘束了，等于是把官架子也都丟了，成了一個(gè)徹頭徹尾的老百姓了，干什么事情也就比較隨性，不用考慮什么自身形象的問題了。
其實(shí)這是個(gè)很深的智慧，老子在《道德經(jīng)》中說：“處眾人之所惡，故幾于道?！北娙艘簿褪瞧胀ㄈ?，都是不喜歡處在卑微的、低下的位置的，但是水不同，它喜歡往低的地方走，結(jié)果成為了大海。
魯智深與眾不同的做到了處下，他本身是個(gè)提轄官，但是他不是一心想當(dāng)官的人，為救金翠蓮父女兩個(gè)，打死鎮(zhèn)關(guān)西，丟了官職，這不就是向下走嘛，這就是為了人間的正道，往很多人看不起的下層老百姓的隊(duì)伍里走，這是一個(gè)向下。
還有一個(gè)向下就是上面說的語言上的粗俗、通俗自稱灑家，這是十分不受達(dá)官貴人們喜歡的一個(gè)詞，是社會(huì)下層的老百姓的口語，這就是說魯智深在身份認(rèn)同上也在向下，向著普通老百姓看齊。這就“幾于道”了，就是說魯智深的行為就幾乎是吻合道的要求了。
《道德經(jīng)》講“為道日損”，就是損害自己的世俗的利益，去完成自己的崇高理想去守護(hù)正道，魯智深為了維護(hù)人間正道，為了守護(hù)天地道義，不惜殺人、不惜丟官，這是“為道日損”的實(shí)際行動(dòng)，所以他是越來越接近天地大道了。
后來在水泊梁山聚義，魯智深還是不去爭名逐利，只是替天行道。征方臘之后，108位好漢只有27位生還，魯智深算是毫發(fā)未損，而且立下大功，但是他辭官不做，這又一次損失自己的世俗利益。
在杭州的六和塔下，忽然聽到巨大聲響，如同萬馬爭奔，魯智深拿起禪杖就要出去對敵，結(jié)果一問是錢塘江大潮，魯智深頓悟，于是讓身邊的和尚給燒一盆水洗澡。
沐浴完畢，魯智深提起筆寫下一段偈子“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！边@就是魯智深聽潮而圓，見信而寂的大圓滿、大寂滅，魯智深真正的如智真長老說的修行的成就在你我之上。
魯智深圓寂以后宋朝政府為他舉行了高規(guī)格的葬禮，徑山大惠禪師為魯智深遺體舉火時(shí)，也念了一首偈子：“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。多！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金?！?div style="height:15px;">
