這幾年，一臨近春節(jié)，年味這個老生長談的話題，就會以二十一世紀最熱鬧的互懟方式，在網(wǎng)上展開。這不，年味越來越淡的話題，又上了熱搜，網(wǎng)絡和媒體都在爭議著一個話題：在全球化沖擊下，我們怎樣“保衛(wèi)”春節(jié)？這場爭論隨著時間逼近新年而更見熱鬧。
持保衛(wèi)觀點的一方認為：在今天“全球化”“城鎮(zhèn)化”“商業(yè)經(jīng)濟”等新的文化語境下，以春節(jié)為代表的民間節(jié)日文化正經(jīng)受著巨大的考驗:“過節(jié)”的傳統(tǒng)習俗和禮儀被國人慢慢淡忘或拋棄，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸缺失了它本應具有的文化內(nèi)涵和“精神宣泄”作用。中國的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸受到冷落，但人都需要“過節(jié)”帶來的心靈的安慰、精神的支撐和情感的流露，所以那些因為商業(yè)利益被“炒作”得熱熱鬧鬧的“洋節(jié)日”便乘虛而入。因此，保衛(wèi)以“春節(jié)”為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日便成為當務之急。一些人甚至在網(wǎng)上發(fā)起簽名活動，呼吁盡快啟動“春節(jié)申遺”。
反對方則認為：無論是春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日還是圣誕節(jié)等洋節(jié)日，只是兩種文化背景下的節(jié)日，沒有必要上升到保衛(wèi)誰限制誰的地步，大家過節(jié)只是為自己找一個快樂的理由，傳統(tǒng)春節(jié)也過，洋節(jié)也過，不論過什么節(jié)日，只不過是尋找一個使自己快樂的方式。相比較而言，傳統(tǒng)春節(jié)比較呆板，沒有洋節(jié)新奇有趣，年輕人喜歡洋節(jié)可以理解。
介于反對和支持方中間的，是改良派。他們認為：傳統(tǒng)的過年方式，不過就是累死累活地從外地奔回家，然后吃吃喝喝，人來客往，禮物送過去送過來，腰圍和血脂指數(shù)呈幾何數(shù)上漲，鞭炮炸得人耳朵發(fā)麻。這樣的春節(jié)過法，既不健康，也讓人不寒而栗。他們認為，保持春節(jié)的神，比保持春節(jié)的形更重要。特別是現(xiàn)在物質(zhì)生活水平提高了，天天都可以穿新衣吃“嘎嘎”了，怎么樣過一種既有年味又不失中國人精神特色的春節(jié)，便顯得至關(guān)重要了。很多人開始試著在網(wǎng)上團年；大多數(shù)人已習慣了用短信相互問候；年輕人們也紛紛做起了生肖短視頻；小朋友們開始玩既不會炸傷手又沒有空氣污染的電子鞭炮。
其實，絕大多數(shù)人并不相信春節(jié)保衛(wèi)者們關(guān)于“春節(jié)正在消亡”的說法，他們認為，這只是媒體在無話找話杞人憂天地炒作“偽命題”。一項關(guān)于春節(jié)態(tài)度的民意調(diào)查說明了這一問題：在受訪人群中，有71.31%的人表示對春節(jié)感興趣，只有3.45%覺得沒有必要過。但有62.56%的人認為現(xiàn)在的過法內(nèi)容還不夠豐富，需要改進和引入新東西。這與現(xiàn)實中人們對春節(jié)的態(tài)度基本吻合。
可以肯定地說，只要有中國人，春節(jié)就不可能消失，一千年或更長的時間之后，也不會！到那時，成都燈會和花會也許已辦至一千多屆，我們這些已經(jīng)成為古人的人所創(chuàng)造的大廟會等過節(jié)形式將作為傳統(tǒng)被人們保留，而那時的人們，還將開創(chuàng)他們時代的過春節(jié)方式，比如，在太空中放焰火，或在月球上吃元宵，或在銀河系的某一個移民點與遙遠的親人們通過傳感器拜年。春節(jié)的樣式也許不同了，但神韻卻依舊在。
希望那個時候，地球還在！
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