文/張?jiān)?/span>
古樹被稱為活著的“文物”，見證了歷史滄桑變遷。
柏樹以生命力頑強(qiáng)，壽命漫長(zhǎng)而著稱，巧借自然而天成!
在黃帝陵的八萬株柏樹常年郁郁蔥蔥，不僅生機(jī)勃勃，而且蔚為壯觀，每一顆古柏都是高聳入云，每一棵大樹都筆直向上，既體現(xiàn)了華夏文明的生生不息，又象征著中華民族勤勞善良勇敢正直。
柏樹有幾個(gè)特點(diǎn)，一是四季長(zhǎng)青，郁郁蔥蔥；第二它是長(zhǎng)壽樹，現(xiàn)在我們知道最長(zhǎng)的已經(jīng)有五千年了；第三所有柏樹到一定年齡以后都是扭曲著生長(zhǎng)，形狀特別像我們中華民族的圖騰龍。
柏樹還一直被視為正義、高尚、長(zhǎng)壽的象征，柏樹使整個(gè)黃帝陵不僅暗含王氣，而且極為神秘莊嚴(yán)。
這里樹齡超過千年以上就有超過三萬株了，還有那些樹上帶有標(biāo)志牌的也已經(jīng)是千年以上的柏樹了。
古人十分喜愛柏樹，也因著其美好的含義。到了唐太宗當(dāng)政時(shí)期，為了紀(jì)念黃帝，祈黃帝的庇佑，唐太宗下令對(duì)黃帝陵進(jìn)行了擴(kuò)建，並且額外栽種了千余棵柏樹。到了宋仁宗年間，地方官員又根據(jù)皇帝的圣旨栽種了千余棵松柏，柏樹的數(shù)量進(jìn)一步增多。由此可見古人對(duì)柏樹的鐘愛。
黃帝軒轅柏
歷史上賦予柏樹以“江山永固、萬古不朽”的寓意；民間也流傳著“千年松、萬年柏”的說法。
黃帝陵，是漢族對(duì)自己的遠(yuǎn)祖初步形成文化認(rèn)同的一種追溯紀(jì)念。
柏樹蒼蒼，昂首穹宇，
歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑!
柏樹蒼蒼，峻拔挺勁，
宣示著華夏炎黃民族枝繁葉茂。
柏樹蒼蒼，讓我們肅然起敬;
柏樹蒼蒼，寄托后人的哀思;
柏樹蒼蒼，傲立世界之林的雄姿！
柏樹蒼蒼，這里有著八萬株柏樹的訴說......
人們常說：“古老中國(guó)一條龍，龍的故鄉(xiāng)在黃陵”，黃陵縣是中華民族的龍鄉(xiāng)圣地。
龍鄉(xiāng)——黃陵縣地圖
俯瞰黃陵縣
黃陵縣，隸屬于陜西省延安市，是中華民族始祖軒轅黃帝陵寢黃帝陵所在地，位于陜西省中部，北距延安124千米，南距古都西安165千米。轄1街道5鎮(zhèn)，總面積2292平方千米。
黃陵人文資源濃厚。中華民族始祖軒轅黃帝陵寢位于縣城北1公里的橋山之巔，是 國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古墓葬第一號(hào)，有“天下第一陵”之盛譽(yù)。黃陵縣被命名為“中國(guó)黃帝祭祀文化之鄉(xiāng)”和陜西省首批旅游強(qiáng)縣。
俯瞰黃帝陵
百川歸海，落葉歸根，遠(yuǎn)道追溯探源，后世漢民族中數(shù)量眾多的姓氏皆為黃帝的后裔。
比如我張氏的祖根是黃帝的孫子張揮，那么總根源本先祖，就是中華民族的人文始祖黃帝了。
華夏文化根祖——軒轅黃帝
黃帝（公元前2717年-公元前2599年），是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主、五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。
人文初祖——黃帝
按照《史記》的記載，五帝之中帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜，分別是黃帝的孫、曾孫、五世孫、七世孫。夏禹是帝顓頊之孫，顓頊又是黃帝之孫。那么，夏商周都是黃帝的后裔，也難怪他被尊為“人文初祖”，享受后世祭饗。傳說黃帝造出了指南車，發(fā)明了最早的炊具“釜甑”，定衣冠嫁娶之制，賜姓氏分貴賤之別……
半浮雕黃帝像
座于大殿正中。
這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍(lán)本，經(jīng)國(guó)家文物局征求有關(guān)專家的意見后，批準(zhǔn)、放大刻制而成。黃帝石雕像為全身像，石料采用墨玉雕成。
石雕像黃帝沉穩(wěn)站立，步履向東又回首望西，抬臂揚(yáng)手，冠帶簡(jiǎn)樸，著裝無華。像的四周雕刻有四靈圖案：上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。
軒轅黃帝，本來四目，額前有目，腦后有目，雙手有目。腳可至地心，頭可達(dá)天心。
贊黃帝
摯虞
黃 帝 在 位 ，實(shí) 號(hào) 軒 轅 ，
車 以 行 陸 ，舟 以 濟(jì) 川 。
弧 矢 之 利 ，弭 難 消 患 。
垂 衣 而 治 ，萬 國(guó) 義 安 。
在黃帝陵里的這塊巖石，有雙腳印留在約一米見方的青石上，上面有一對(duì)腳丫的凹痕。相傳黃帝每年第一天都站在這里迎日，推測(cè)一年的天氣。
民間還有向黃帝腳印投硬幣或零錢以測(cè)運(yùn)氣的習(xí)俗，據(jù)說投向腳印大拇趾運(yùn)氣最好，為大吉大利。
于是問題來了，黃帝對(duì)宇宙天文之事為何情有獨(dú)鐘，莫非具有非凡智慧的他，真的是天上來的嗎？
難道黃帝的血統(tǒng)，是身材高大，智商高越發(fā)達(dá)嗎。
黃帝文化的精華，關(guān)鍵已體現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝四經(jīng)》之中。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：
天賦予人的是德，地賦予人的是氣，天德地氣上下交感，使萬物得以化生。
所以化生生命的叫精，陰陽兩精上下交感，叫做神；隨著神的往來活動(dòng)而出現(xiàn)的叫做魂；與精同時(shí)出入的，叫做魄；在其中起支配作用的，叫做心；當(dāng)心有所追憶時(shí)，叫做意；意的久存，叫做志；為實(shí)現(xiàn)志向而求變叫做思；用思想來估計(jì)未來變化叫做慮；因思慮而能正確地處理事物的叫做智。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的巨著，是中醫(yī)現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
1973年還有一件轟動(dòng)世界華人驚天動(dòng)地的大事，就是湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓中出土了《黃帝四經(jīng)》?！饵S帝四經(jīng)》包含四部經(jīng)典：《經(jīng)法》、《十大經(jīng)》、《稱經(jīng)》、《道原經(jīng)》。
“黃帝”這個(gè)精神符號(hào)無疑是最具有代表性，也最能凝聚人心的。人的思想沒有邊界，沒有終點(diǎn)，沒有顧慮，上下五千年，縱橫幾萬里，海闊天空任其馳騁。
黃帝在位約一百年，有的說他活了152歲的，有說111歲的，總之不同凡人。公元前2598年，更奇怪的事情發(fā)生了，他命人在陜西黃陵橋山山下鑄了一個(gè)大鼎。傳說大鼎鑄成的時(shí)候，天忽然開了，降下一條黃龍來迎接他，黃帝和他的隨從人員70人跨上黃龍，乘風(fēng)冉冉而去。
橋山龍馭
現(xiàn)在陜西黃陵前的圍墻正面，還有一塊石碑，上面刻著四個(gè)大字，叫做“橋山龍馭”，就是指的這個(gè)故事。
這座橋山便是黃帝升天之地，先民們把黃帝留下的衣物埋葬在了橋山之巔，筑成了一座黃帝陵。
百姓們的眼淚和黃帝紗巾上的淚水混合成一起，嗚咽著向東緩緩流去，人們叫它“淚河”，也就是現(xiàn)在橋山腳下的這條沮河。
《史記》中說：“黃帝崩，葬橋山?！?/span>
橋山，即陵墓之龍脈，在陜西黃陵縣的黃帝陵，周長(zhǎng)48米，龍、龜、虎、鳳四靈俱全，呈現(xiàn)一派祥和的景象。黃陵圣境，山環(huán)水抱，如太極圖一樣負(fù)陰抱陽，黃陵和印臺(tái)山就是陰陽魚的兩只眼，沮水河就是陰陽魚的分界線。因此，有人說橋山黃帝陵是中國(guó)古代陵寢的典范。
黃帝陵高三米六，周長(zhǎng)四十八米，北有五谷六峰，南有七溝八梁。它以萬山之祖——昆侖山為太祖山。南臨沮水，把天地靈氣聚集于陵墓前方。沮水之南是印臺(tái)山，是案山;山的左右共有九條溝渠流向沮河，狀似九條龍朝拜黃帝。
印臺(tái)山與西邊的南城塔一起，背靠著南山，與南山一起構(gòu)成了一只虎頭。
陵東有鳳凰山，山的形狀就像一只鳳凰。
陵西有玉仙山，其形似龜。
黃帝陵墓，龍、龜、虎、鳳四靈俱全，呈現(xiàn)一派祥和的氣氛。
黃帝陵冢前為祭亭，亭寬10米，深6.15米，建筑形式為歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。亭前置放供桌、祭器與各種供品等，亭中置一高大石碑，碑高4.3米，寬1.2米，上刻“黃帝陵”三個(gè)大字，為郭沫若受毛澤東囑托，于1958年5月手書。
拜謁中華圣地黃帝陵，站在傳說黃帝乘龍升天的龍馭閣上，橋山的山水風(fēng)情，人文景觀盡收眼底......
橋山如同一本寫在大地的風(fēng)水杰作，內(nèi)涵深厚。明代著名學(xué)者劉基《堪輿漫長(zhǎng)》中有詩作贊：
中 龍 尊 貴 孰 堪 論 ？
水 繞 山 環(huán) 四 海 均 。
我 祖 祖 陵 鐘 厥 秀 ，
須 知 昭 代 萬 年 春 。
這里和周圍蒼茫渾黃的黃土高原相比，黃帝陵橋山更顯出她的“生氣勃勃、欣欣向榮”，在黃土高原上，黃帝陵被之所在確是獨(dú)特的一塊"風(fēng)水寶地"。
俯瞰黃帝文化園
經(jīng)考，黃陵縣古名“中部”，黃帝陵和黃帝黃城“居天下之中”，上合天象，下應(yīng)九州黃帝陵橋山。在眾山環(huán)抱、沮水盤繞之中，橋山宛如盆中覆碗，花心之芯。真是絕妙的風(fēng)水構(gòu)思！
黃帝黃城“九宮連城”，就是神話傳說中的黃帝所作“五城十二樓”。
1998年4月9日，中央電視臺(tái)“晚間新聞”節(jié)目中播出一條新聞：“近日，一名業(yè)余考古研究者在黃帝陵橋山發(fā)現(xiàn)了黃帝時(shí)代的古城遺址，這座古城遺址位于橋山主峰，并包括南北延伸的次峰在內(nèi)，城防設(shè)施直達(dá)山麓，總面積達(dá)8平方公里。據(jù)了解，在當(dāng)?shù)孛耖g一直流傳著黃帝黃城的傳說，古城址的發(fā)現(xiàn)引起了考古界權(quán)威人士的濃厚興趣，有關(guān)專家將進(jìn)一步組織考古論證'。
黃帝城遺址
位于陜西省黃陵縣的黃帝黃城遺址，為人文初祖軒轅黃帝當(dāng)年所造，近年來，經(jīng)學(xué)者實(shí)地考證，這里存在著一個(gè)體系龐大的仰韶、龍山文化與古城遺址群。
相關(guān)文化研究證實(shí)，這是一座以黃帝族圖騰“龜書圖”為藍(lán)圖、借用黃帝陵橋山及其周圍自然山水營(yíng)建的“九宮連城”，因其歷史悠久、氣勢(shì)恢弘、文化內(nèi)涵極其豐富，被譽(yù)為“中華圣城”。
“五城十二樓”，偉哉！壯哉！黃帝陵和黃帝黃城，是中國(guó)古代神秘文化的源頭和集大成者；黃帝黃城是黃帝陵歷史地位的體現(xiàn)。
橋山尋根黃帝陵
橋山黃帝陵不愧為華夏子孫的風(fēng)水總氣根！
——軒轅黃帝陵文化積淀十分深厚，對(duì)歷史文化要注重發(fā)掘和利用，溯到源，找到根，尋到魂。
編輯|整理：三遠(yuǎn)堂
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