原創(chuàng)2023-02-04 22:17·貓眼看史觀
宋詞是中國古代藝術中的無價之寶，在中國文學的光輝歷史上，對其進行探討已經成為了一個熱點問題。
詞，是在隋唐之際興起的一種新的文學形式。宋以后，詞曲經過了長期的發(fā)展與演化，進入了其全盛時期。
新中國成立后，宋詞研究如雨后春筍般涌現(xiàn)，成績斐然。關于宋詞豪放婉約派、豪放婉約詞、宋詞押韻等，在國內已有大量的研究成果，今天就讓我們通過本文，共同品鑒豪放派與婉約派詞曲之美。
形成
詞體大致有兩種，一種是一種豪放，一種是婉約。婉約的人想要它的曲調，大膽的人想要它的宏偉。秦少游的詩多是婉轉，蘇子瞻的詩多是奔放。詞的風格大多是以優(yōu)美為主，所以東坡把少游稱為“今人的詞人”，后世說東坡的詩“就像是教坊雷使的舞蹈，雖然是世界上最好的作品，卻不是他的本性”。
1.豪放派
豪放派的形成與發(fā)展約分為四個階段：
(一)預備階段。一代名臣范仲淹駐防邊陲，留下了抒寫邊塞秋思羈旅情懷的名作《漁家傲》《蘇幕遮》《御街行》，將思鄉(xiāng)愛國之情融入作品，開豪放詞之先河。
(二)奠基階段。蘇軾“以詩入詞”，以其超塵脫俗的人格境界，高風絕塵、超邁豪橫的審美韻致，開創(chuàng)了以超曠為主導風格的多樣詞風。其“壯詞”，豪邁奔放，氣魄恢弘，境界壯闊，打破了以婉約為主流的格局，豪放派由此進入奠基階段。
(三)頂峰階段。蘇軾之后，經賀鑄中傳，豪放詞到南宋之時，因靖康之變導致國破家亡、民不聊生、社會動蕩，辛棄疾、李綱、陳與義、葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批愛國詞人紛紛出現(xiàn)，以辛棄疾為領軍人物的作家群創(chuàng)作產生了大量“壯詞”，詞風一般都豪邁奔放、慷慨激昂，從而形成一種豪放風格，形成一個龐大的流派。
至此，豪放詞成為南宋時期的主要文學形式而得到社會的公認和詞家的重視，豪放詞也因此達到其頂峰階段。
(四)延續(xù)階段。此階段代表豪放派詞人有劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等。他們繼承了辛棄疾的慷慨縱橫詞風，詞作依然豪邁雄健，但由于南宋政治腐敗、昏庸無道、國力衰弱，統(tǒng)治者茍且偷生、偏安一隅、不思進取，山河統(tǒng)一難以實現(xiàn)，豪放派的詞作便呈現(xiàn)痛斥朝廷、壯志難酬、胸懷悲切、憤懣不滿之悲觀氣象。
2.婉約派
婉約派的形成與發(fā)展約分為三個階段：
（一）形成階段。詞發(fā)展到了晚唐五代，出現(xiàn)了以溫庭筠、韋莊為代表的花間詞派和以李煜、馮廷巳為代表的南唐詞風，筑起了“詞為艷科”的藩籬，形成了婉約的詞風。
（二）繼承階段。宋人的詞體觀念基本上繼承了富貴香艷的“花間詞”風。詞在北宋初仍被視為艷科小技，并且在很長一段時期，一直被視為詞壇“正宗”，以后雖然受到其他風格挑戰(zhàn)，但影響甚微。
晏殊、柳永、歐陽修、秦觀、晏幾道、李清照等人以婉約為主要風格，晏殊、歐陽修的詞作，主要繼承五代詞風，但在繼承中又努力革新求變。耿介孤傲的晏幾道仍然按照父親晏殊承傳的“花間”傳統(tǒng)，堅守小令創(chuàng)作，詞作多表達男女悲歡離合之情。
（三）發(fā)展階段。北宋中葉，蘇軾以詩為詞，另辟“豪放”之路，此時詞有了豪放與婉約之別。蘇軾之后，秦觀、晁補之、黃庭堅仍然按照“艷科”創(chuàng)作，以致豪放詞幾乎絕響。靖康之變后，以辛棄疾為代表的愛國詞人登上詞壇，其詞作慷慨沉郁、語壯聲宏，至此豪放詞與婉約詞分庭抗禮。詞至南宋，婉約風格未有間斷，一直延續(xù)。南宋而后元、明、清以至近代，婉約詞仍是主流。
代表人物
豪放派
宋詞豪放派代表人物有范仲淹、蘇軾、蘇轍、王安石、晁補之、黃庭堅、朱敦儒、陳與義、陸游、辛棄疾、張孝祥、張元干、岳飛等。
范仲淹，其詞作內容和風格豐富多樣，為詞的發(fā)展開辟了新的境界，同時也開啟了關注社會生活以及關注現(xiàn)實人生的新的創(chuàng)作方向，代表作《漁家傲?秋思》。
蘇軾，以詩入詞，詞中無所不包、無所不言，扭轉了當時一百多年的詞壇頹風，將豪放詞推向了一個新的里程碑。詞作開辟了豪放派新境界，與辛棄疾并稱為“蘇辛”，其豪放詞代表作有《水調歌頭?明月幾時有》《念奴嬌?赤壁懷古》等。
王安石，詞作雖然存世不多，但意境開闊、格調高昂、感慨深沉、一掃五代時期的“詞為艷科”的舊詞風，其豪放詞代表作有《桂枝香?登臨送目》等。
黃庭堅，其詞風和仕途均受到蘇軾的影響，繼承了蘇軾的詞風格特點，擴大了蘇詞的影響力，代表作有《念奴嬌?斷虹霽雨》等。
陳與義，其詞存世僅十余首，卻備受后人推重，風格豪邁，筆力橫空，自然雄渾，與蘇軾的詞作風格類似，代表作有《臨江仙?憶昔午橋橋上飲》等。
陸游，詞作具有強烈的愛國主義情懷，善于將理想與現(xiàn)實結合巧妙構成強烈對比，抒發(fā)壯志未酬的憂憤，其豪放詞代表作有《鷓鴣天?家住蒼煙落照間》等。
辛棄疾的愛國詞作，是南宋愛國詞壇的最高境界，愛國情懷濃厚，其詞的藝術形式多種多樣，以豪放為主，雄渾豪邁，但不失細膩柔美。詩中多是抒發(fā)民族復興的愛國情懷，抒發(fā)雄心壯志，其豪放詞代表作有《破陣子?醉里挑燈看劍》等。
岳飛，愛國名篇《滿江紅?怒發(fā)沖冠》和《滿江紅?遙望中原》飽含強烈的報國之志、愛國之情，流芳百世。
2.婉約派
宋詞婉約派代表人物有秦觀、李煜、柳永、周邦彥、晏殊、晏幾道、歐陽修、曹元寵、李之儀、李清照等。
秦觀，善于把對傳統(tǒng)的借鑒與自身的創(chuàng)作巧妙融為一體，創(chuàng)作風格獨特的雅詞，享有“婉約之宗”的美譽。他是婉約派承前啟后的作家，前承花間派的韋莊，后開周邦彥、李清照。他生性豪爽，灑脫不拘，詞風婉約纖細、柔媚清麗，情調低沉感傷，愁思哀怨。特別擅長寫離情別緒、傷春悲秋、羈旅行役等感傷題材。其婉約詞代表作有《鵲橋仙?纖云弄巧》等。
柳永，其詞多寫歌妓愁苦和城市風光，尤長于抒寫羈旅行役之情，反映了封建社會士大夫的“懷才不遇”的心態(tài)。詞曲獨到，曲調婉轉。善于運用白描技法，描寫鋪陳，意境和諧。通過俚語進入詞語，使詞語的口語化和通俗化。其詞當時廣為流傳，影響頗大，在詞史上占有重要地位。其婉約詞代表作有《雨霖鈴?寒蟬凄切》等。
晏殊，其詞多寫四季景物、男女之愛、游子漂泊、外出游玩、離愁別恨，表現(xiàn)了富貴悠閑的人生。語言婉約、聲調協(xié)調、精妙、精煉、清新的意境。擅長捕捉事物的特點，融成佳句，膾炙人口。
李清照的詞作，早期多描寫她的閑適生活，后期則多以哀婉的人生，抒發(fā)感情。在表現(xiàn)形式上，善于運用白描，獨辟蹊徑，語言清新。論詞重合律，提倡高雅，主張“別是一家”的寫詞法。格律謹嚴，語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。
比較
詞調與風格
我們知道一般“詞有詞調”，即每首詞與其配合的樂調，有詞牌，即詞調的名稱。每一個詞調都有一個或幾個名稱，因而詞牌的數(shù)目很多。
一般詞人寫作一首詞必須先創(chuàng)制或選用一個詞調，然后按照它對字句聲韻的要求以詞填之。詞既然與歌唱密切聯(lián)系，詞調的選擇基本決定了整首詞的腔調旋律。
選擇詞調，必須依據(jù)詞作的風格進行合理選擇。詞調不下數(shù)百，有豪放，有婉約，相題選調，貴得其宜。內容的選取選調的首要任務是選音，以求更好地表現(xiàn)文情詞義。每個人的風格都不一樣，選擇的音律也是天差地別。
婉約派詞常用宛轉纏綿、凄咽清怨之調，豪放派詞則常用激越奔放、慷慨悲涼之調。
2.意象與意蘊
“意象”是一種以“物”為代表的文學象征，是由“對象”通過特定的情緒而產生的一種感想； “象”就是“意”中的“象”，是一種客觀的、表達主觀情緒的東西，它的特殊含義和文學意義都是如此?！耙庀蟆笔窃姼鑴?chuàng)作的一個重要組成部分，它的內涵不僅對詩歌的內涵有很大的影響，而且它還是詩人抒發(fā)感情的靈魂。
在意象方面，豪放的詞風傾向于宏大、開闊、豪邁，多描繪江山，蕭蕭易水，塞外沙場，星漢神州，大江大河，往往把軍國大事和理想納入詞中，使得詞能如詩般抒發(fā)寬廣的人生，無所不包，無所不談。
而婉約派詞作多局限于所謂“艷科”之范疇，最顯著的特色就是它的言情性，多寫花間月下、男歡女愛、離情別緒、傷春悲秋、光景流連等，題材狹小，文辭婉麗、姿容婉媚、感情細膩、性格婉順、含蓄婉轉。例如，柳永的《八聲甘州?對瀟瀟暮雨灑江天》表現(xiàn)的就是個人的失意苦悶。
豪放的貢獻更多在創(chuàng)體、創(chuàng)調和詞藝的發(fā)明與積累上；但是，由于社會的劇變，一些婉約詞人將視野延伸到了現(xiàn)實生活中，偶爾也會選擇一些豪放詞人所創(chuàng)作的主題。
“蘊”是指文學的內在含義、思想或意義，是一種從文學作品中滲透而出的合理的意蘊。這是一個詞的靈魂。從內涵上看，“豪放派”和“婉約派”有很大不同。
豪放詞曲多豪邁、豪邁、大氣磅礴、氣勢磅礴，力求營造出一種豪放、豪邁、豪邁、豪邁的氛圍。其詞作有時抒發(fā)志士憂國憂民的感喟，有時慨嘆英雄無用武之地的悲憤，有時表達吊古傷今的情懷。
而婉約派詞作多細膩深沉、纏綿悱惻，它抒發(fā)的多是難以言喻的深衷心曲，如太平宰相晏殊的富貴閑愁、晏幾道的感舊傷懷、柳永的世俗情戀等，均是詞人對自然或人生的細膩感情波動。
結語
豪放詞中的景象壯美，人物高潔、曠達，豪放詞中的情感流轉、豪放。婉約詞的意象多樣而單一，意境時空跨度較小，我們在品讀詩歌的時候要從詞的題材、形式和寫人繪景、抒情和表現(xiàn)手法等不同風格方面，對婉約派和豪放派各自詞風進行品閱，體會不同詞風帶來的不同美感。
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