91.《夜書所見》

【宋】葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

此詩一二句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感；三四句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無奈。該詩以景襯情，動靜結(jié)合，以梧葉聲和風聲襯托秋夜的寂靜；還運用了對比手法，以兒童夜捉促織的樂景反襯自己客居他鄉(xiāng)的悲情。

宋·許棐：“聲華馥似當風桂，氣味清于著露蘭?！保ā睹肺菰姼濉べ浫~靖逸》）

盧梅坡

盧梅坡，別名盧鉞，號梅坡?！度卧姟蜂浧湓娛?。《全宋詞》錄其詞《鵲橋仙》等四首。

92.《雪梅二首》

【宋】盧梅坡

其一

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

其二

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

《雪梅二首》是南宋詩人盧梅坡創(chuàng)作的一組七言絕句。這兩首詩闡述了梅、雪、詩三者的關(guān)系，缺一不可，結(jié)合在一起，才能組成美麗的春色。第一首詩前兩句寫梅雪爭春，要詩人評判，后兩句是詩人對梅與雪的評語。第二首詩首句寫梅與雪之間的關(guān)系，次句寫雪與詩之間的關(guān)系。后兩句寫梅、雪與詩之間的關(guān)系，梅花開放了，天空中飄起了雪花，梅花在雪花的映襯下變得精神煥發(fā)，而雪花有了梅花的點綴，也變得豐富多彩，妙趣橫生。面對此情此景，詩人詩興大發(fā)，一揮而就創(chuàng)作了此首詩。梅、雪與詩三者結(jié)合在一起，組成了最美麗的春色。兩首詩寫得妙趣橫生，富有韻味。

這是兩首哲理詩，第一首告訴我們?nèi)魏问挛锒际且环譃槎?，有長處必然也有短處。比較是我們認識事物的方法，因為有比較才有鑒別。第二首告訴我們事物都是相互聯(lián)系、相互影響的，我們應當用全面的、相互聯(lián)系的觀點看待事物。

謝枋得

謝枋得（1226—1289），字君直，號疊山，別號依齋，信州弋陽人。寶祐四年（1256年）與文天祥同科中進士。次年復試教官，中兼經(jīng)科。又應吳潛征辟，組織民兵抗元。同年任考官，因得罪賈似道而遭黜斥，咸淳三年（1267年）赦還。德祐元年（1275年），以江東提刑、江西詔諭使知信州。元兵犯境，戰(zhàn)敗城陷，隱遁于建寧唐石山中，后流寓建陽，以賣卜教書度日。宋亡，寓居閩中。元朝屢召出仕，堅辭不應，終于被強制送往大都，堅貞不屈，絕食而死。詩文豪邁奇絕，自成一家。著有《疊山集》十六卷。

93.《武夷山中》

【宋】謝枋得

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

《武夷山中》是南宋詩人謝枋得創(chuàng)作的一首七言絕句，是一首遺民詩。這首詩作于南宋亡后，謝枋得隱居武夷山中，但國破家亡的哀痛始終不能忘懷，祖國河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無依。在此詩中作者自置于青峰野水之間，以梅花品格相期許，用斗嚴寒、抗冰雪的梅花來激勵自己，表示永遠要堅持民族氣節(jié)，決不向敵人屈膝投降。詩風自然樸素，不加雕飾，清曠之中帶著幾分蒼涼沉郁。詩人對故國的思念，對人生的思考，深遠綿長，發(fā)人深省。

文天祥

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），字宋瑞，又字履善，自號浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣人。南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

宋理宗寶祐四年（1256年），中進士第一。一度掌理軍器監(jiān)兼權(quán)直學士院，因直言斥責宦官董宋臣，譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮，在三十七歲時自請致仕。德祐元年（1275年），元軍南下攻宋，文天祥散盡家財，招募士卒勤王，被任命為浙西、江東制置使兼知平江府。在援救常州時，因內(nèi)部失和而退守余杭。隨后升任右丞相兼樞密使，奉命與元軍議和，因面斥元軍主帥伯顏被拘留，于押解北上途中逃歸。不久后在福州參與擁立益王趙昰為帝，又自赴南劍州聚兵抗元。景炎二年（1277年）再攻江西，終因勢孤力單敗退廣東。祥興元年（1278年）衛(wèi)王趙昺繼位后，拜少保，封信國公。后在五坡嶺被俘，押至元大都，被囚三年，屢經(jīng)威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥從容就義。

文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩風至德祐年間后一變，氣勢豪放，允稱詩史。他在詩篇《過零丁洋》中的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”氣勢磅礴，情調(diào)高亢，激勵了后世眾多為理想而奮斗的仁人志士。文天祥的著作經(jīng)后人整理，被輯為《文山先生全集》。

94.《過零丁洋》

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

此詩首聯(lián)自敘生平遭際，思今憶昔，感慨萬端；頷聯(lián)從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘國破家亡的現(xiàn)實；頸聯(lián)追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊憂國憂民，如今零丁洋上自嘆伶仃；尾聯(lián)以死明志，是作者對自身命運毫不猶豫的選擇。全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。此詩格調(diào)大氣磅礴，情感真摯自然，語言工整精妙，生動形象，語意豐富。

宋·張弘范：“好人，好詩！”（《文山集》卷十九《指南后錄一》）

95.《金陵驛二首》

【宋】文天祥

其一

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復何依？

山河風景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

其二

萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。

空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。

老去秋風吹我惡，夢回寒月照人孤。

千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。

《金陵驛二首》是南宋文學家文天祥的組詩作品。第一首從景物寫起，運用象征和對比的手法，抒寫詩人的亡國之痛和殉國之志。第二首進一步抒發(fā)了自己的黍離之悲，并告誡自己，在生死關(guān)頭要以大丈夫自勉。全詩巧妙化用前人成句，描寫婉曲，風格悲壯，用典貼切，語言精練，具有很強的藝術(shù)感染力。

96.《正氣歌》（并序）

【宋】文天祥

余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當侵沴，鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！北藲庥衅?，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。

嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴，求之不可得。

陰房闃鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他繆巧，陰陽不能賊。

顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。

哲人日已遠，典刑在夙昔。

風檐展書讀，古道照顏色。

《正氣歌》是南宋文學家文天祥的詩作，作于詩人被囚元大都的獄中。開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨后連用十二個典故，所列歷史人物的所作所為顯示出浩然正氣的力量。接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命、道義之根。最后聯(lián)系到自己的命運，雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由于一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此能夠坦然面對自己的命運。全詩用韻富于變化，與文義互為烘托；旁征博引，體現(xiàn)了浩然正氣的巨大力量；語多排比句式，文氣綿密貫串，節(jié)奏整齊明快；感情深沉，氣壯山河，直抒胸臆，毫無雕飾，充分體現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)和強烈的愛國主義精神。

清·過珙：“宋祚將盡，先生以致仕起兵，后元滅宋，執(zhí)先生，歷萬苦而不屈，屹然如山，卒遇害而死，真能全其正氣矣。試讀此歌，言言若神鬼之淚，誠足沮金石而薄云天?！保ā豆盼脑u注全集》卷六）

雷震

雷震，眉州人，宋寧宗嘉定年間進士。其詩見《宋詩紀事》卷七十四。

97.《村晚》

【宋】雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

《村晚》是南宋詩人雷震創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩展示的是一幅牧童騎牛晚歸圖，真正達到了"詩中有畫"的境界。在四周長滿青草的池塘里，池塘中的水滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好像被山吃掉一樣，倒映在冰涼的池水波紋中。放牛回家的孩子橫坐在牛背上，拿著短笛隨意的吹奏著。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的鄉(xiāng)村晚景圖，抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村晚景的喜愛和贊美之情。

汪元量

汪元量（1241—1317），字大有，號水云，亦自號水云子、楚狂、江南倦客，錢塘人。宋末元初詩人、詞人、宮廷琴師。咸淳進士。宋度宗時以曉音律、善鼓琴供奉內(nèi)廷。宋恭宗德祐二年（1276年），臨安陷落，隨宋恭宗及后妃北上。文天祥因抗元被俘，囚禁獄中，汪元量不顧個人安危，常去探望，兩人以詩唱和，互相激勵，結(jié)下了深厚情誼。元世祖至元二十五年（1288年），出家為道士，獲準南歸，次年抵錢塘。后往來于江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀宋亡前后事，時人比之杜甫，有“詩史”之目。著有《水云集》《湖山類稿》。

98.《秋日酬王昭儀》

【宋】汪元量

愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。

黃金臺隗少知己，碧玉調(diào)將空好音。

萬葉秋風孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。

庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟。

《秋日酬王昭儀》是南宋詩人汪元量創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)以無聲之場景寫愁緒；頷聯(lián)陳述作者同王昭儀在元大都的孤寂處境和悲愴情懷；頸聯(lián)先寫秋風中顫抖的“萬葉”，襯托別夢不成，再用孤燈夜雨襯托歸思難禁，表達對宋室的追念；尾聯(lián)由抒情轉(zhuǎn)入寫景，用梧桐雨、勁氣構(gòu)成凄切悲涼的意境。全詩多擷前人語詞入詩，卻能一如己出，凄切悲涼不稍減，含蘊豐富，有歷史縱深感。

鄭思肖

鄭思肖（1241—1318）宋末詩人、畫家，連江人。原名不詳，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝國姓“趙”的組成部分。字憶翁，表示不忘故國；號所南，日常坐臥，要向南背北。亦自稱菊山后人、景定詩人、三外野人、三外老夫等。曾以太學上舍生應博學鴻詞試。元軍南侵時，曾向朝廷獻抵御之策，未被采納，后客居吳下。鄭思肖擅長作墨蘭，花葉蕭疏而不畫根土，意寓宋土地已被掠奪。有詩集《心史》《鄭所南先生文集》《所南翁一百二十圖詩集》等。

99.《詠制置李公芾》

【宋】鄭思肖

舉家自殺盡忠臣，仰面青天哭斷云。

聽得北人歌里唱，潭州城是鐵州城。

《詠制置李公芾》是南宋詩人鄭思肖創(chuàng)作的一首七言絕句。上聯(lián)通過正面描述李芾的忠烈來贊頌李芾，下聯(lián)則從側(cè)面來表現(xiàn)李芾的英勇。這首詩贊頌了宋末李芾與潭州軍民英勇抗擊元軍的悲壯事跡，也抒發(fā)了詩人拳拳愛國之心。此詩采用白描手法，樸實自然，熔記事、議論、抒情于一爐，正面與側(cè)面描寫相輔相成。

謝翱

謝翱（1249—1295），字皋羽，號晞發(fā)子，長溪人。度宗咸淳年間應進士舉，不第。恭宗德祐二年文天祥開府延平，率鄉(xiāng)兵數(shù)百人投之，任諮議參軍。文天祥兵敗，脫身避地浙東，往來于永嘉、括蒼、鄞、越、婺、睦州等地，與方鳳、吳思齊、鄧牧等結(jié)“月泉吟社”。南宋亡后，隱居桐廬嚴子陵釣魚臺。被譽為“南宋翹楚”、“宋末詩人之冠”。著有《晞發(fā)集》《天地間集》。

100.《西臺哭所思》

【宋】謝翱

殘年哭知己，白日下荒臺。

淚落吳江水，隨潮到海回。

故衣猶染碧，后土不憐才。

未老山中客，唯應賦八哀。

《西臺哭所思》是南宋詩人謝翱創(chuàng)作的一首五言律詩，是一首哭祭詩。全詩依題目層層展開，首聯(lián)點“西臺”，次聯(lián)寫“哭”，三四聯(lián)寫“所思”。詩中表現(xiàn)了作者對文天祥的哀痛和自己對元政權(quán)的痛恨，亡國之哀，凝聚在每一個字中。