孫雙金（江蘇南京北京東路小學校長）
作為校長，應該廣泛地讀哪些書呢？
第一，要讀本專業(yè)的書籍。蘇霍姆林斯基認為，校長應該是老師的老師?，F(xiàn)在好多校長原先都是教學骨干，可當上校長之后，就把自己的業(yè)務專長丟棄了，我是十分不贊同的。我1981年從教，1989年在全國首屆中青年閱讀教學大賽獲得一等獎，1992年走上校長工作崗位，可我從來沒有放棄對語文教學的研究與探索。教《走進李白》，我讀《李白詩選》、《唐詩三百首》、《唐詩的故事》、《大唐史話》；教《論語》，我讀南懷瑾的《論語別裁》，李澤厚的《論語今讀》，李里的《論語講義》、《論語故事》、《孔子這個人》；教《只揀兒童多處行》，我讀冰心；教《三顧茅廬》，我讀《三國演義》；教《林沖捧打洪教頭》，我讀《水滸傳》。最近為撰寫《13歲以前的語文》一文，我讀了《過去的教師》、《大師的教書生活》、《語文教學內(nèi)容重構》、《朱自清語文教學經(jīng)驗》。語文教學和語文研究，讓我閱讀的根系深深地扎在語言文學書籍的沃土之上，汲取豐富的人文營養(yǎng)，滋潤我的心田，豐富我的思想，放飛我的情愫。
第二，要讀大教育的書籍。校長要成為教育家，必然要有大教育的視野?！皩W愈博，思愈遠”，學問愈是博大，教育的視野就愈是開闊。為了深入探究教育的真諦，我反復閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，每讀一次，我都有新的感悟、新的收獲。為了通曉中國教育歷程，我讀孔子、孟子，讀朱熹、王陽明，讀蔡元培、陶行知。為了熟悉外國教育史，我讀蘇格拉底、柏拉圖，讀蒙田、培根，讀杜威、羅素，讀皮亞杰、布魯姆。在閱讀中我領悟了教育的真諦，在閱讀中我掌握了教育的規(guī)律?！坝薪虩o類”、“因材施教”、“舉一反三”、“循循善誘”，這些教育情懷和智慧春風化雨般融入了我的血脈，滋養(yǎng)著精神的成長。
第三，要讀哲學、美學的書籍。周國平先生在《中外教育名人100篇》一書的序言《教育的七條箴言》中這樣寫道：“何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺，瑣碎和平庸?！蔽疑钜詾槿?。教育工作者應以培養(yǎng)人為最大己任。既然是培養(yǎng)人，首先就得了解人，洞察人的本性，而對人性的研究首推哲學家了。只有深入地把握人性的特點，才能循其人性，揚善抑惡。不讀哲學，不懂得人性，如何能做好培養(yǎng)人的工作呢？所以，有學者稱《論語》，一言以蔽之：“教人成為君子的學問。”過了“不惑之年”，我最愛讀的書籍是哲學、美學類的。像傅佩榮先生所說的那樣，讀哲學能讓你的人生像涂上蜂蜜的面包，吃起來甜津津，香噴噴，有滋有味。我認為讀了哲學，能讓自己從“物質(zhì)人生”，走向“藝術人生”，乃至“宗教人生”的美好境界。
王建明（安徽合肥八中校長）
將閱讀指導納入課程建設
閱讀不等于“看”書，閱讀指導不等于讓學生拿起書。要將閱讀指導落到實處，首先要針對學生的需求和現(xiàn)實條件，以“你需我有”的理念建立分層指導體系，有針對性地與學生需求對接。其次，需要對現(xiàn)有的語文課程體系進行充實和延伸，以豐富靈活的語文形態(tài)保障閱讀指導的進行。再其次，閱讀指導需要有熱情、有方法的引領者、實施者，教師要具備閱讀指導的能力。
對一所學校來說，倡導閱讀和閱讀指導，如果沒有制度的保障，很可能行而不遠。基于此，我們把對學生的閱讀指導納入學校的課程體系中進行保障、支撐。閱讀指導在以下四類課程中體現(xiàn)。
基礎性課程，面向全體學生開展。閱讀指導課題組選擇必修一至必修五中最具代表性的作品作為精讀指導篇目，從文本中選取其最大語文價值，進行閱讀方法和技巧的針對性指導，形成閱讀同類文本的普遍性閱讀策略。
拓展性課程。拓展性課程建立在基礎性課程基礎之上，分為限定性課程和非限定性課程，以拓寬學生閱讀面、提高理解力和思維能力為目標，從廣度和深度上對學生閱讀進行指導，從語言、文化、審美等角度對基礎性課程進行延伸。
研究性課程。研究性課程是拓展性課程的延續(xù)與發(fā)展，目的在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，讓學生對拓展性課程中感興趣的閱讀話題進行更深入的學習和探究。教師為有深入學習和探究要求的學生的閱讀研究和鑒賞提供研究理論指導，保障閱讀研究的順利進行，并對研究成果進行評價。
實踐性課程以學生參與、自主活動為主，目的是為學生的愛好和興趣提供發(fā)展空間，并培養(yǎng)他們的組織能力和責任意識。閱讀指導借助豐富多彩的社團開展，為學生提供自由廣泛的閱讀及其他交流空間。
怎樣把少數(shù)人讀書變成最廣大的民眾讀書？作為校長，我想說，從我們的孩子開始。
王志江（北京豐臺二中校長）
成就一所“不一樣的學校”
說實話，我從未想過“讀書有什么用”，讀書就是讀書嘛，如果什么事都以“有用”或“無用”來評判，未免太過功利了。但這個問題既然困擾著許多人，我就從自己的成長歷程和校長角色出發(fā)勉力談談。
首先，閱讀于我而言就是修身成己，想想怎么安放生命，安放一個浮躁不安的靈魂。呼吸重要，吃飯重要，閱讀當然也重要。但是我們很清楚這三個重要是不同的，前兩個是人生而有之的，是本能，但是，人不是生下來就愛好閱讀的，它不是本能。這就需要后天的一些培養(yǎng)、教化以及環(huán)境的熏習。所以，現(xiàn)在很多年輕的父母，以及一些幼兒園、小學都非常重視從小培養(yǎng)孩子的閱讀習慣。我思考的另一個問題是，有了閱讀習慣就夠了嗎？我覺得可能還不太夠。我看到一些看似喜歡閱讀的人可能很長時間甚至一輩子都停留在閱讀報刊、雜志、言情小說的層面，而沒有去想怎樣通過閱讀讓自己的精神境界不斷超拔。所以，很多個夜晚，很多孤獨、寂寞的日子，我都會努力走進一本本偉大的經(jīng)典。有時候仿佛感覺到被某個偉大的靈魂附體了，會跟他一樣對著黑夜，對著蒼穹，發(fā)出追問和吶喊。比如：生命的意義到底是什么？我們在這個世界上存在的價值到底是什么？所有這些問題，當你沉浸在偉大的經(jīng)典中時，你也許根本找不到標準答案，但你可能會得到某種啟發(fā)并看到一條完全屬于自己的思想之路。這些領悟有什么用呢？沒有什么用，但可能是無用之用——借以安放自己的靈魂。這權且算是閱讀的第一個用途吧。
其次，因為我是校長，我需要通過自身的閱讀帶動一個團隊、一所學校。所以，閱讀的第二個作用是在修身成己的基礎上成人、成事、成就一所“不一樣的學校”。我經(jīng)常跟老師們探討：我們自己要讀什么書，我們要引領孩子們讀什么書，我們希望通過閱讀解決什么問題……泛泛地談教育的問題非常容易，如：有人說作業(yè)負擔太重，練習題太難，然后就天天喊著減負；有人說中國的父母都是虎媽狼爸，望子成龍之心太過迫切；還有人說現(xiàn)在的學習全都是按著牛頭吃草，學也得學，不學也得學，學生沒有選擇的自由……這樣的問題太多太多，怎么辦？于是大家就會圍繞這些問題開始改革。這些是問題嗎？當然是！不過，在我看來，與其說它是問題，還不如說它是問題的表象而已。
要做最優(yōu)質(zhì)的教育，我們的教師最欠缺的是心理學素養(yǎng)和哲學素養(yǎng)，所以我們花了很多時間在這方面著力。我從小生活在山區(qū)，爸爸媽媽都是種莊稼的好手，何時播種、澆水、施肥，何時收割，他們門兒清。但是我們搞教育，每一個生命非常鮮活地來到我們面前，有幾個老師敢說對這個生命門兒清呢？孩子的認知發(fā)展是怎么回事？道德人格發(fā)展是怎么回事？目前的發(fā)展水平如何？我們可以引導他們達到怎樣的高度？我們要么憑經(jīng)驗說事，要么毫無經(jīng)驗地“摸著石頭過河”。其實，這些問題在百年前甚至更早的時候，就有偉大的經(jīng)典論述。于是，我?guī)е蠋焸円黄鹱哌M心理學和哲學的殿堂。就這樣慢慢地讀著、實踐著，我們也許就能創(chuàng)造出真正屬于我們自己的教育學。這的確不是一條可以“速成”的捷徑，而是一條布滿荊棘的小路。我們唯愿在歲月深處，開出一朵寧靜的花。
通過閱讀，既能修身成己，又能成人、成事、成就一所小小的學校，普天之下，還有比這更美妙的事情嗎？
