蘇軾：三起三落造就一位不會做飯的詩人不是好的偶像

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，唐宋八大家之一 。蘇軾的命運(yùn)可以由他自己概括為三起三落：

'身似已灰之木，

心如不系之舟。

問汝平身功業(yè)，

黃州惠州儋州。'

1． '一起'：鳶擊青暝。

公元1057年蘇東坡22歲時(shí)參加科舉考試，一舉成名天下知，宋朝尚文，一時(shí)間無論是街頭俚巷，天子大夫，勾欄后宮無不傳頌，收的迷妹一群。這一年錄取進(jìn)士388人，蘇東坡名列第二，雖為第二，但這第二也是有緣由的，據(jù)說歐陽修評卷時(shí)，見文章寫的太好該當(dāng)?shù)谝?，又覺得如此好的文章必當(dāng)自己的學(xué)生曾鞏所作，為了避嫌才改為第二，他的策論《刑賞忠厚之至論》后來收入《古文觀止》?？贾羞M(jìn)士后，蘇東坡第一個(gè)職務(wù)是陜西鳳翔府判官，品級不高，從八品，官兒不夠大名氣來湊，宋神宗愛極他的文章，常常問左右'子瞻又寫有什么哇？'天子念叨的久了，自然想天天看見大才子，于是被召回朝廷，他任職史館(國家圖書館)，在那里讀了很多書。神宗熙寧四年(公元1071年)，下派到杭州做通判，做了2年零9個(gè)月。然后到密州任太守(公元1074年)，當(dāng)時(shí)38歲，在太守普遍為知天命的年歲中，屬于年少得意。后來又轉(zhuǎn)任徐州太守2年，湖州太守3個(gè)月?？梢钥闯?，早年蘇東坡步入仕途后，一步一臺階，可以算是平步青云。

春風(fēng)得意馬蹄疾：這一時(shí)期蘇軾首先思想上是更尚儒家'治國齊家平天下'那一套，其次，在題材上，主要反映了蘇軾的'政治憂患'：先天下之憂而憂。蘇東坡，一向是嫉惡如仇'如蠅在臺，吐之乃已'；不好結(jié)黨鄙薄營私——在杭州，給好友孔文仲的詩里，他蔑視聲勢煊赫的朝堂權(quán)貴：'我本麋鹿性，諒非優(yōu)轅姿。'；不喜與官為友，只愿與民為伴——替監(jiān)獄里的犯人呻吟，替無衣無食的老人幽咽。別人寫農(nóng)村田園，寫的是閑情野趣，他寫田園起的題目卻是《吳中田婦嘆》：'汗流肩赤栽入市，價(jià)賤乞與如糠粞。賣牛納稅拆屋炊，膚淺不及明年饑'，看來十分苦，萬般勞；非他沒有審美的眼睛，他亦歌詠'春入深山處處花'但又總是真心體恤農(nóng)民，處于詩和遠(yuǎn)方的田野也不忘人民為生計(jì)的茍且：寫被苦役的運(yùn)河施工的群眾，寒暑筆端'人如鴨與豬，投泥相濺驚'。這一時(shí)期他的眼光更多的不是發(fā)現(xiàn)美，而是發(fā)現(xiàn)民生，他渴望'致君堯舜'，筆頭千字，胸中有萬卷，他看出了北宋承平下的積弱積貧，此時(shí)的得意讓他未來可期，他渴望著為生民請命。

愛好尋仙名川游：憂國憂民同時(shí)不忘后天下之樂而樂，且不提這一時(shí)期寫的前后《赤壁賦》，一首《題西林壁》便為宋哲理詩之濫觴，山水詩情不極貌以寫物，辭非窮力以追新；偏辯證看待，橫看成嶺側(cè)成峰。蘇軾是胸中藏的道理多，觸手而發(fā)，左右逢源，這種寫法用得不好會有缺陷：理過其辭，淡乎寡味。王安石受其啟發(fā)寫的《游褒禪山記》就病于此；但蘇軾機(jī)靈在，'誤導(dǎo)'別人，出彩自己?？纯础讹嫼铣跚绾笥辍?水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜'將山水濃淡比以西施妝點(diǎn)：煙中遠(yuǎn)山正如美人黛眉，水光瀲滟正如美人眼波。前有巫山神女后有西湖西子，無怪施補(bǔ)華評價(jià)'人所不能比喻者，東坡能比喻'

2． '一落'：柳暗花明。

公元1079年，因?yàn)?烏臺詩案'，蘇東坡被關(guān)在御史臺審訊130天。烏臺就是御史臺。為什么叫烏臺？唐朝時(shí)御史臺內(nèi)有幾棵大柏樹，烏鴉在上面筑巢，所以把御史臺叫烏臺，一直沿用下來。

案件是因幾首牢騷詩而起的，所以叫'烏臺詩案'——幾句廢話引發(fā)的悲劇。宋神宗任用王安石變法，產(chǎn)生了新黨與舊之爭。蘇東坡反對變法的急功近利，站在舊黨一邊。李定和舒亶等人千方百計(jì)迫使宋神宗給他定罪。政敵一心想置他于死地，這個(gè)不折手段的政敵不包括王安石，因?yàn)樗未巳酥g是君子之爭，政治意見可以針鋒相對，但無關(guān)于私交，王安石是特別愛才又特別大度的人，對蘇軾之才也無不愛惜，后來蘇軾被貶黃州，他還多次派人打探蘇軾的生活起居細(xì)節(jié)。當(dāng)然，這都是后話了。神宗雖然受到小人挑撥，一時(shí)舉棋不定，但宋太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺文仕。加之宋神宗又算蘇軾迷弟一枚，所以就用了一個(gè)折中的辦法，貶。

這一貶很有藝術(shù)——黃州。黃州當(dāng)時(shí)貧窮落后，就連蘇東坡說：'黃州真在井底'，但畢竟在開封，離天子不太遠(yuǎn)，每當(dāng)蘇軾作文一篇或題詩一首，一點(diǎn)兒不妨礙天子搶熱點(diǎn)加點(diǎn)贊，還有窮朋友們爭相陪伴應(yīng)援；也是在黃州，他在朋友幫扶下得到了一座茅草屋，半片山坡，這個(gè)山坡就叫'東坡'，由此，他得名號'東坡居士'。

東坡初到黃州，心態(tài)也崩，《寒食雨》中借由惜春而憐己'年年欲惜春，春去不容惜'接下來由春日主角——海棠花進(jìn)一步訴愁。'臥聞海棠花，泥污燕脂雪'，《曲江對雨》：'林花著雨燕脂濕'， 燕脂（胭脂）雪，形容海棠花紅中透白。詩人臥床聽聞海棠花被雨打傷，悼入泥中，不由得想起受讒言被貶的自己，總是物托情。由'何殊病少年，病起頭已白'，詩人將海棠花比作久病初愈的少年，病好了頭發(fā)也白了，甚是悲涼。再由'君門深九重，墳?zāi)乖谌f里'，感嘆宮門遙遠(yuǎn)，宋玉《九辯》：'君之門兮九重'；以'墳?zāi)乖谌f里'來寫宮門之難進(jìn)，頗有報(bào)國無門之感。由于君門九重欲歸不能，親人墳?zāi)惯h(yuǎn)隔萬里欲祭不可，悲上加悲。'也擬哭途窮，死灰吹不起'，不由得讓人想到窮途而哭的阮籍，懷人即是悲己，真是長歌當(dāng)哭。

在儒家教理中找不到出路，東坡便從黃老中尋求自解。《東坡》'雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。'黃老果然是不得志的仕人的靈丹妙藥，清貧的東坡生活非但沒讓愛發(fā)牢騷的東坡吐槽，反而于尋常石頭路，平常節(jié)杖中得到開解，妙目注處枯處生春：市人為利奔走，詩人為閑情野意閑逛，心態(tài)已不同；末句'犖確'指的是石頭高低不平，詩人卻很喜歡拄著拐杖，聽拐杖碰打石頭的聲音。腳下的不平就是詩人遇到的挫折，而詩人卻'莫嫌'這凹凸不平的石頭，并且利用它成就鏗然的音調(diào)，'圈地自萌'詩人陶醉于東坡。自己受到開導(dǎo)了，于是'東坡'這塊地就尤如陶潛的南山，陶淵明避禍躬耕，可只是假把式，象征性的這挖挖那翻翻，差點(diǎn)餓死；東坡就真的耕種，真的專研，并苦中作樂，度過了相當(dāng)快樂的日子。等收獲的季節(jié)到了'荷葉已無驚雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君需記，正是橘黃橙綠時(shí)'喜悅溢于言表，縱使東坡如殘菊，可傲骨猶在，不苦于小人所造的困境，眼里只有惹人喜愛的橘子橙子，因禍得福，樂的自在。

3． '二起'：不合時(shí)宜；'二落'：焉知非福

公元1085年4月，宋神宗駕崩，年僅10歲的哲宗繼位，英宗皇后也就是皇太后攝政，這個(gè)皇太后還在當(dāng)皇后的時(shí)候，就是東坡的'后宮粉絲會會長'?；侍蟊M廢王安石新法，史稱'元祐更化'，任用司馬光為宰相。司馬光可是王安石的死對頭，這兩個(gè)人的信件往來也可謂極盡文人牙尖嘴利之極，這里不提。司馬光一看蘇軾反對王安石變法——敵人的敵人就是朋友，再加上東坡有名氣（流量）太適合自己狐假虎威維護(hù)舊法，便給蘇東坡發(fā)pass卡發(fā)到手軟，使得其青云直上：先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林學(xué)士知制誥。短短17個(gè)月時(shí)間，蘇東坡從戴罪之身的從八品升到正三品，躍升了12個(gè)官階。

這次'出山'東坡仍沒忘卻致君堯舜的夢想，《別黃州》寫到'病瘡老馬不任鞿，猶向君王得敝帷。'這是什么意思呢？《禮記·檀弓下》言：'敝帷不棄，為埋馬也。敝蓋不棄，為埋狗也。'敝，同' 弊 '。因以'弊帷'借指馬死。這里蘇軾以破舊之物自有用處，表達(dá)積極入世，愿為君王肝腦涂地的愿望。入世首先得混官場，官場就得適當(dāng)?shù)碾S波逐流，可蘇軾絕非此類人。

提一則小聞：蘇軾有個(gè)養(yǎng)身之道——飯后拍肚皮。一日蘇東坡又開始拍肚皮了，問左右：其肚子里有什么。有人奉承，有人費(fèi)解，唯有其愛妾朝云說'先生是一肚子不合時(shí)宜'東坡聞之哈哈大笑，稱甚得心意。為什么提此一則呢？原因是：王安石變法時(shí)，連皇帝都站王安石那一邊，他偏做出頭鳥否定他們做法，招致讒言被貶；在太后和司馬光全盤否定王安石的新法，大半個(gè)朝廷趨炎附勢時(shí)，蘇東坡又跳了出來說'誒，我覺王臨川說的也不錯(cuò)'。這是什么？可不就是不合時(shí)宜嘛。君子群而不黨，小人黨而不群。站隊(duì)就得明明白白，司馬光這樂于拉幫結(jié)派的人，小不小人咱也不敢說，但一看，肯定非君子，他就不滿意蘇東坡這曖昧的態(tài)度，可不合時(shí)宜的蘇東坡不要你司馬光覺得開不開心，反正他自己覺得不開心，一不開心他就開溜——一再主動(dòng)請辭外放。公元1089年，散散心的機(jī)會來了，他出任杭州太守?？此乒賰翰蝗缜埃伤炊缘闷錁罚鹤祓拑喉槺惆l(fā)明了桃花味兒的東坡肉，治水順便修了蘇堤，真是為今天杭州旅游GDP打下基礎(chǔ)。有美食，有美景，復(fù)何樂？

蘇軾這次也看似想通，在《和陶詠三良》中'此生太山重，忽作鴻毛遺。三子死一言，所死良已微。賢哉晏平仲，事君不以私。我豈犬馬哉，從君求蓋帷。'悟得人生天地間，忽如暮春草，雖仍然把晏子一樣勞憂社稷，無我無私的人作為榜樣，但朝堂的結(jié)黨營私，政見不得見用，讓他這個(gè)驕傲的人終于失望，以算了了事。

4． '三起'：我行我素；'三落'：身卒南荒。

第三次政治生涯的起色是蘇東坡當(dāng)了7個(gè)月的吏部尚書，然后出任潁州、揚(yáng)州太守，再任兵部尚書1個(gè)月、禮部尚書9個(gè)月。從蘇東坡頻繁的上下左右調(diào)動(dòng)，反映了朝廷當(dāng)時(shí)極端矛盾的心態(tài)。一方面，迷妹后援會會長太后對蘇東坡極為賞識，希望他作為與新黨制衡的政治力量，可一肚子不合時(shí)宜的蘇東坡不聽不聽;另一方面太后由于蘇東坡的油鹽不進(jìn)而對其恨鐵不成鋼，對蘇東坡愛也不是、恨也不是。蘇東坡此時(shí)已經(jīng)看淡名利，官職的變動(dòng)已讓他心無波瀾'慎勿苦受高官職'視高位為累贅。

公元1093年9月，太后駕崩，蘇東坡的隔空紅顏一不在，他的保護(hù)傘就沒了，18歲的哲宗親政，哲宗的心靈已經(jīng)有些扭曲，太后攝政時(shí)，大事小事與他無關(guān)，就是個(gè)政治上的透明人，他很郁悶，剛一親政，就變本加厲地進(jìn)行政治反撲，無情打擊'元祐黨人'，將對自己母親的不滿由愛生恨，波及了十分得太后喜愛的蘇東坡身上，看他哪兒哪兒都不爽，俗話說'眼不見心不煩'哲宗覺得，得讓他消失，可宋太祖許諾過不殺文仕，那就只得一條法子——貶。先把蘇東坡降為定州太守，趕出京城;上任1個(gè)月又被貶到遙遠(yuǎn)的惠州;再貶，被貶到更遠(yuǎn)的儋州，就是今天的天涯海角。

經(jīng)受一貶再貶，蘇軾已對名利冷眼看穿，'殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事空'；口是心非，到底意難平，對民生社稷仍熱腸掛住'空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。'孔子曾說過'道不行，乘桴浮于海'（《論語·公冶長》），意思是：我的道在海內(nèi)無法實(shí)行，坐上木筏子飄洋過海，也許能夠?qū)嵭邪?！蘇軾也提出過改革弊政的方案，但屢受打擊，最終被流放，他和孔子同樣是'道不行'，同為天涯淪落人必相惜；'九死南荒'像極屈子'亦余心之所善兮，雖九死吾尤未悔'知其不可為而為之，儒家文仕從來如此。觀蘇軾一生行藏，三起三落，不合時(shí)宜，禍從口出，便讓人覺得他太隨心，太'單純'不適合政治，可這一首詩，終是點(diǎn)醒看客們的不明白，而蘇軾，向來是明白人。

'云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清。'自《詩經(jīng)》以來，'飄風(fēng)云霓'以譬小人?！稌x書·謝重傳》載：謝重陪會稽王司馬道子夜坐，'于時(shí)月夜明凈，道子嘆以為佳。重率爾曰：'意謂乃不如微云點(diǎn)綴。'道子戲曰：'卿居心不凈，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶？'''云散月明誰點(diǎn)綴'一句中的'點(diǎn)綴'一詞，即來自謝重的議論和道子的戲語，而'天容海色本澄清'則與'月夜明凈'契合。意思是：你們那些'居心不凈'的小人掌權(quán)，'滓穢太清'，弄得'苦雨終風(fēng)'，天下怨憤。如今'云散明月'，還有誰'點(diǎn)綴'呢？意思是：小人之流'點(diǎn)綴'清空的'微云'既已散盡，天下終于'澄清'，誣蔑之詞也一掃而空。此句字字有來處，蘇軾借由典故，以喻自身，看穿自己一生起伏皆有小人奸佞作祟，一生不得志皆有一身傲骨造成，看穿至此，是謂明白。雖已明白，亦不能忘其初心——用舍自有時(shí)，行藏在我。