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誰的陵墓這么牛？康熙參拜了6次，洪秀全、孫中山都要三拜九叩

鹿文康金 >《歷史揭秘》

2022.03.28

關(guān)注

中國歷史上，有一座陵墓地位與別的陵墓有所不同，這座陵墓的地位不一般，首先它的位置與其他同代陵墓不一樣，其次它的歷史雖不久遠(yuǎn)，但卻比別的陵墓經(jīng)歷的多。這就是明太祖朱元璋的陵墓明孝陵。

集萬千君王“寵愛”于一身的明孝陵

明孝陵在鐘山風(fēng)景名勝區(qū)中備受歡迎，其具體位置在南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山。

明孝陵的位置可謂是非常的優(yōu)越，但是它的特別之處在于許多剛到南京的皇帝做的第一件事都是去明孝陵祭拜，仿佛成為一個傳統(tǒng)。

其中清朝的康熙皇帝曾經(jīng)來江南六次目的都是謁拜明孝陵，而甚少聽過祭拜皇陵的孫中山和洪秀全，更是親自前往明孝陵進(jìn)行謁拜，總所周知洪秀全在南京基本上足不出戶，因為洪秀全信奉的是拜上帝教，也正因如此，他誰也不會拜，但他卻去了明孝陵一趟，而且對明孝陵的祭拜看起來十分恭敬與虔誠。孫中山更是親自到明孝陵，其中到底是什么原因呢？

其實原因并不難猜，讓我們逐個分析。

康熙為平民心，繼正統(tǒng)，拜明孝陵

康熙帝曾先后六次祭奠明孝陵，其實有三點(diǎn)原因。

第一，許多人以為康熙在收買民心河漢族士大夫的心，做一個政治表演給大家看。卻不知，歷史上的女真人，被蒙古人打敗，被殘酷的打擊，從此無法重振旗鼓。

直到明太祖擊退了蒙古人，并且與女真共同聯(lián)手在多個方面擊潰蒙古人，這才使女真人重新崛起，所以，女真人能夠崛起的功勞，是屬于朱元璋的。否則，如果蒙古人一直統(tǒng)治下去，女真人哪里能夠回到從前的光景呢？

所以，康熙在明孝陵的傷心之狀，其實也有其發(fā)自內(nèi)心的感激和難過，是有幾分真情實意的。

第二，為了將之前明朝遺留下來的百姓團(tuán)結(jié)起來，因為康熙拜謁明孝陵的時候，是為了證明清朝是正統(tǒng)繼位，即使許多人心中覺得清朝并非正統(tǒng)，明朝才是，所以祭拜此舉表現(xiàn)了清朝對開國皇帝朱元璋的尊重也體現(xiàn)了清朝繼承明朝正統(tǒng)。

從另外一個側(cè)面看，清朝入關(guān)是因為明朝已經(jīng)是茍延殘喘，大清皇帝上位是名正言順的。所以可以稱自己的君權(quán)是上天恩賜的。

第三，就是表現(xiàn)了對漢文化的尊重與喜愛，這與祭拜孔子的目的大致相同，體現(xiàn)康熙帝對漢文化的重視與尊重，畢竟朱元璋其實已經(jīng)成為了一個符號，象征著中原漢文化的一部分，而且是朱元璋首先驅(qū)除韃虜，趕走了蒙古人

洪秀全入明孝陵真心與否?

明孝陵這個“草根皇帝”的陵寢，卻在歷史的洪流擁有如此的地位。洪秀全在1853年進(jìn)入南京城后，他做的第一件事就是親自前往明孝陵進(jìn)行祭拜，可見明孝陵的是多么重要。他在墓前痛哭流涕，辱罵清朝在這兩百多年來的種種行徑，尤其是對漢人兩百多年的奴役，并立志重振漢室的輝煌。

可是諷刺的是，卻是清朝的太平軍造成了明孝陵最大一次損傷。所以洪秀全的此番舉動令人唏噓，頗有“貓哭老鼠，假慈悲之意”。

雖說洪秀全的祭拜政治意圖明顯了點(diǎn)，暗示自己解救了中華之困境，但他好歹擁有一份救國之心

洪秀全祭祀朱元璋，拜謁明孝陵則不僅僅是為了體現(xiàn)漢家正統(tǒng)，更是為了對滿清宣戰(zhàn)，表達(dá)其內(nèi)心的不滿。而洪秀全全然認(rèn)為自己是明朝遺民，洪秀全拜謁明孝陵時是以明朝正統(tǒng)繼承到自己身上，根本的否定了滿清的合法性，令人唏噓。

但是洪秀全這是自欺欺人的做法，后來他為了造自己的天王府把當(dāng)年明朝的南京故宮拆了。其內(nèi)心想法可見一斑，祭拜明孝陵的真心大家自行領(lǐng)會。

孫中山驅(qū)韃虜，復(fù)中華，叩明孝陵

盡管朱元璋在世人眼里有著極其復(fù)雜的兩面議論。但是仍然受人尊敬。孫中山在《謁明太祖陵文》中稱其:興漢室，救天下，昭以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”。

孫中山去明孝陵前祭拜朱元璋時的身份是中華民國總統(tǒng)，縱觀整個清末，國家處于風(fēng)雨飄搖的危急時刻，百姓處于水深火熱之中。而這些都是滿清政府的懦弱造成的。

在祭文中也能看出孫中山是在表示，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)華夏，自然是向明太祖表示我繼承你的遺志，恢復(fù)了你打下的江山了。

孫中山的拜謁，言辭懇切，潸然淚下，他來到明孝陵之后發(fā)表的演說更是說明天下之光復(fù)，也能告慰無數(shù)英魂和壯烈犧牲的戰(zhàn)士。孫中山此舉既平定了民心，又落得了一個好名聲，可謂是明智之舉。也為明孝陵在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

其實孫中山的目的就是借助明太祖的威名表示自己反對滿清的正義性，有祭祖還鄉(xiāng)之意也體現(xiàn)了優(yōu)秀的民族意識，同時也通過此次祭拜限制和威懾當(dāng)時在北京的袁世凱，可謂一舉兩得。明太祖可在天上看著你呢，如果你做出糊涂事，你怎么對得起天下，對得起曾經(jīng)驅(qū)除過韃虜?shù)闹煸?？畢竟朱元璋?dāng)初費(fèi)了九牛二虎之力驅(qū)除外敵。

風(fēng)雨飄搖中的明孝陵

明孝陵直到永樂三年才建成，耗時二十五年，在洪武三十一年間，朱元璋死后下葬明孝陵，歷經(jīng)六百多年的風(fēng)吹雨淋，地面上的絕大多數(shù)建筑早已破損甚至消失，但地宮一直保存完好。

明孝陵見證了歷代君王的叩首與參拜，真心與否，我們已未可知，但我們知道的是明孝陵不平凡的歷史地位，讓我們驚嘆。

當(dāng)時滿清入關(guān)后，即使南京屢經(jīng)戰(zhàn)火，新政權(quán)都十分默契的對明孝陵做出了很好的保護(hù)，倒也令人欣慰。在清朝建立后，保護(hù)明孝陵甚至成為了統(tǒng)治者用來籠絡(luò)人心的一種手段。而如今經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的明孝陵至今仍是人們傳頌的佳話。這個陵墓的傳奇也被后人所知曉，它也成為了歷史的見證者，帶我們找尋關(guān)于前朝的那些往事，這正是明孝陵在歷史上的尊貴地位。

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