現(xiàn)代人關(guān)于楚漢相爭(zhēng)時(shí)期的認(rèn)識(shí)，有兩件通見(jiàn)的錯(cuò)誤。一是所謂"明修棧道、暗渡陳倉(cāng)"，一是關(guān)于虞姬自殺。
其實(shí)，遍翻史料，并沒(méi)有"明修棧道、暗渡陳倉(cāng)"的描述。棧道已經(jīng)燒了，表明我們不出去了，于是我們從西邊的故道（這里比較好走，也不需要棧道）再冒出去，從陳倉(cāng)出現(xiàn)在關(guān)中西部，再卷?yè)絷P(guān)中就好了。因?yàn)榍懊鏌藯５溃倘灰呀?jīng)足夠迷惑敵人，我們一時(shí)不會(huì)從漢中再出來(lái)了。"明修棧道、暗渡陳倉(cāng)"這個(gè)俗語(yǔ)，大約是從元雜劇里開(kāi)始編出來(lái)的，到《三國(guó)演義》里進(jìn)行引用，就被人耳熟能詳了。其實(shí)，如果把燒了的棧道再修一下，則表明了自己有出漢中北上的心思，雖然隨后把出漢中路線偷著選定的是西邊故道陳倉(cāng)，但畢竟已經(jīng)驚動(dòng)敵人了。而且，章邯也是懂工程系的，那棧道，沒(méi)有十幾年修不通，敵人這么干，他很容易猜到敵人的實(shí)際進(jìn)攻方向。總之，反倒是提醒了敵人，是畫蛇添足。
元朝的雜劇家，腦子大約都只是這樣，豐富了很多歷史故事，但多數(shù)禁不起推敲。
虞姬自殺的事，也是（含《史記》）未曾記載的。首先說(shuō)，"虞姬"這個(gè)詞的叫法就不對(duì)。《史記》上說(shuō)的是"有美人名虞"，而不是姓虞。所以，她應(yīng)該叫"美人虞"。
比《史記》晚的《漢書》說(shuō)的是"姓虞。但是，也不能叫虞姬。因?yàn)樗?爵位"--姑且讓我們用這個(gè)詞吧，不論《史記》還是《漢書》，說(shuō)的都是"美人"，所以，她應(yīng)該叫"美人虞"或者"虞美人"--這也是后來(lái)一個(gè)詞牌的名字，就是來(lái)自她的。
當(dāng)然，比《史記》晚的《漢書》說(shuō)的是"有美人姓虞氏"。這樣她應(yīng)該叫"虞美人"。但是，也不能叫虞姬。因?yàn)樗?爵位"--姑且讓我們用這個(gè)詞吧，不論《史記》還是《漢書》，說(shuō)的都是"美人"，而"美人"是比"姬"要低一等的。通常稱"姬"的，都是生下了王和侯的。"美人"就弱一些了。所以，她應(yīng)該叫"美人虞"（按《史記》）或者"虞美人"（按《漢書》）。后來(lái)有一個(gè)詞牌名，叫"虞美人"，這是來(lái)自她的，當(dāng)是來(lái)自《漢書》的說(shuō)法。
"虞姬"，大約也是來(lái)自元雜劇《別虞姬》吧。也是元朝文化家們，自創(chuàng)的獨(dú)門秘笈了。
《史記》中提到這一段故事的時(shí)候，我讀了，發(fā)現(xiàn)她既沒(méi)有舞劍，也沒(méi)有自殺。她只是跟著項(xiàng)羽唱和了幾下。僅此而已。至于她后來(lái)怎樣了，《史記》上并沒(méi)有說(shuō)。大約不外乎被漢軍某王侯諸將給收去了把。最終的結(jié)果，我估計(jì)，這位美人虞是死了，因?yàn)樗泄湃俗罱K都死了。
所謂起舞和自殺，當(dāng)也是元雜劇家們的貢獻(xiàn)。元朝的時(shí)候，婦女節(jié)烈的觀念大約也比較強(qiáng)了，于是覺(jué)得叫她自殺好。
通常我每思及"霸王別姬"，霸王使得"虞姬"當(dāng)著他的面自殺了，覺(jué)得他這是頗虐待婦女。但是實(shí)際并沒(méi)有這樣的事。所以，項(xiàng)羽沒(méi)有虐待婦女。只是婦女陪著他唱了兩聲。
"霸王別姬"這個(gè)電影演了很多，張愛(ài)玲氏還專門寫過(guò)這樣的小說(shuō)，她把虞姬的內(nèi)心刻畫成一個(gè)女權(quán)獨(dú)立主義者，凡此種種累心的事情，大約以后都可以不做了，因?yàn)闊o(wú)論怎么寫，都是怪怪的。試想，如果虞姬在霸王突圍前夜自殺，這等于是咒大王必?cái)?。焉知大王不能突圍之后，取軍反攻漢軍，最終，把這些流落漢軍的自己的媳婦兒子美人們，都給搶回來(lái)。
所謂自殺了，讓大王突圍的時(shí)候沒(méi)有后顧之憂，這是不合邏輯的。自殺了，只等于說(shuō)，大王，你突圍了，也不能扭轉(zhuǎn)乾坤了，我們還是先死了吧。這是敗興的。即便死也可以，那也應(yīng)該是在得知霸王突圍不果，戰(zhàn)死疆場(chǎng)之后。而不是突圍之前。霸王既然視她為知己，她只要暗示大王，你若突圍失敗了，我就也自殺，霸王也會(huì)相信和等著的。不用提前就自殺，這反倒表現(xiàn)了互相的不信任，至少信任不夠深。
所以，我說(shuō)的"怪怪的"，就在于此。
所以，"霸王別姬"并不讓人很感動(dòng)，只是很不舒服。
唐朝人給《史記》做注的時(shí)候，說(shuō)，這個(gè)美人虞唱的歌是這樣的："漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。"
后人大約根據(jù)這個(gè)，就說(shuō)虞姬自殺了。
第一， 即便這是可信的，這歌也只是暗示我沒(méi)有活下去的意思了，暗示為了你若死了，我會(huì)自殺。很不會(huì)傾向于現(xiàn)在就自殺。
第二，這個(gè)歌是很不可信的。首先，它的內(nèi)容和格式，和項(xiàng)羽唱的歌，字?jǐn)?shù)規(guī)格節(jié)奏都不相符，無(wú)法成為對(duì)項(xiàng)羽的歌的和歌。其次，其內(nèi)容上，前兩句講大形勢(shì)，這不像是婦人的言論，而像是后人給蓋的帽。而且這前兩句，很讓人敗興，當(dāng)著項(xiàng)羽這樣唱，會(huì)把項(xiàng)羽氣死了。項(xiàng)羽唱的"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。"還在標(biāo)榜自己和推卸責(zé)任，說(shuō)自己很厲害，只是時(shí)運(yùn)不佳。她卻說(shuō)現(xiàn)在漢兵在形勢(shì)上已經(jīng)對(duì)你實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大包圍了，經(jīng)常這樣講話的女子，大約不會(huì)讓男子喜愛(ài)她的。至于"賤妾何聊生"，也說(shuō)的太直白，說(shuō)我不想活了。比起項(xiàng)羽的"虞兮虞兮奈若何！"的委婉，也太直白和下作了。顯然是后人替虞姬說(shuō)的。說(shuō)的很有奴才性和奴才相。這種男的扮成女的，在詩(shī)中替女的說(shuō)"賤妾何聊生"，體現(xiàn)了這個(gè)男人很惡心的奴才相，是一種男人的意淫。寫這樣詩(shī)的男人，在官場(chǎng)中，大約也是這樣吮舔吧。
那么最后說(shuō)一下，"騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"這話里邊，有沒(méi)有項(xiàng)羽要逼美人虞死的意思呢？
我想應(yīng)該是沒(méi)有的。逝是馬跑的意思。只是一種感慨罷了，而且從項(xiàng)羽的地位來(lái)講，也不會(huì)逼一個(gè)美人級(jí)別的人。
總之，霸王別姬這個(gè)事，實(shí)在是沒(méi)有的事。只是霸王唱美人和，是臨別的一次聯(lián)歡會(huì)罷了。因?yàn)槭潜瘺龅穆?lián)歡會(huì)，所以項(xiàng)羽流下了淚水，旁邊的人也都留下了淚水，莫能抬頭仰視。
所謂非要讓美人自殺，并且是當(dāng)場(chǎng)自殺，只會(huì)把這個(gè)優(yōu)美的臨別會(huì)，搞得污濁和可惡了，非常破壞演出效果。這是后代的古人變態(tài)，非要要前邊的古人也跟著變態(tài)。所以，霸王別姬這樣的故事和電影，最好不要再演了。
我在《青銅時(shí)代的蝸角戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書里，把美人虞寫的很冷，很冷艷，性子比較剛，"她長(zhǎng)得很冷艷，腰身苗條，性格有點(diǎn)像男生，胸部不是很大，喜歡拿著寶劍照著臉上給自己涂口紅。"這是為了給她后面的自殺做鋪墊的。但是寫到后面，看了《史記》，發(fā)現(xiàn)她實(shí)際并沒(méi)有自殺。這就是元雜劇誤導(dǎo)了我了，把她的形象給寫錯(cuò)了。唉，這幫元人！
后來(lái)，在《史記》上，她是和著項(xiàng)羽的歌而唱，這就是一個(gè)很溫柔的樣子，項(xiàng)羽呼喚她，說(shuō)"虞兮虞兮奈若何"，通過(guò)這句話，也是看出她是個(gè)溫委婉眷的人，是個(gè)沒(méi)主意和委婉的人（這就更不像個(gè)能立刻起來(lái)就自殺的了）。若是個(gè)剛烈的人，項(xiàng)羽不太適合這樣含情脈脈地唱，又呼喚疊唱著她的名字。
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