三解按：這是一個(gè)“可以聽(tīng)”的系列專輯，覺(jué)得文字麻煩，可以掃描二維碼。
上期節(jié)目我們說(shuō)到了曹操和劉備，從一郡到一州的事業(yè)跨越，差了整整兩年，其中最關(guān)鍵的實(shí)力培養(yǎng)階段，恰恰各自投奔了不同的老板，還是相互敵對(duì)的老板，此消彼長(zhǎng)之下，曹操的優(yōu)勢(shì)逐漸顯露，而劉備只能苦苦追趕。
那么，他們倆到底差在哪兒呢？
從時(shí)間來(lái)看，關(guān)鍵點(diǎn)就在公元189年到公元190年之間，曹操借助張邈和衛(wèi)茲的幫助，參與了酸棗會(huì)盟，拉起了自己的隊(duì)伍，進(jìn)攻滎陽(yáng)時(shí)，總兵力達(dá)8000人，結(jié)果被徐榮一碰，曹操大軍四散，衛(wèi)茲戰(zhàn)死。
曹操本人要靠曹洪讓馬才得以逃跑，而徐榮甚至追擊到了酸棗，因?yàn)椴懿僦暗挚辜ち?，誤判了聯(lián)軍的戰(zhàn)斗意志，才沒(méi)有攻城，可見(jiàn)，曹操所部此戰(zhàn)損失殆盡。
所以，他才因兵少，南下募兵。
另一邊的劉備，此時(shí)應(yīng)該回到了平原國(guó)，在陳紀(jì)的治下，擔(dān)任高唐縣尉、高唐縣令，乃至于跟隨青州刺史焦和在公元190年初，西進(jìn)討董。
一直到公元191年，劉備棄高唐，投奔公孫瓚，手下的本錢應(yīng)該也攢起一些了，否則不可能任別部司馬，類似于“獨(dú)立團(tuán)”的編制，至于兵馬具體數(shù)目，我們就不得而知了。
待到劉備隨青州刺史田楷打回平原去，可以確知的部下有，關(guān)羽、張飛、簡(jiǎn)雍，另外還有給他擔(dān)任“主騎”的趙云，以及自愿追隨他的少年田豫，團(tuán)隊(duì)也算初具規(guī)模。
不過(guò)必須指出的是，趙云雖然很早就跟隨公孫瓚，還是劉備的“騎將”，但并不是公孫瓚屬國(guó)長(zhǎng)史的“幽州突騎”嫡系，而是在自稱冀州牧的袁紹和爭(zhēng)奪冀州的公孫瓚之間，選擇了后者的“常山郡義從”，也就是志愿兵，代表著本郡父老對(duì)公孫瓚的臣服，這個(gè)時(shí)間，應(yīng)該就在界橋之戰(zhàn)前后。
對(duì)于非嫡系的趙云，《云別傳》中記錄了公孫瓚的交往方式，原文是：
時(shí)袁紹稱冀州牧，瓚深憂州人之從紹也，善云來(lái)附，嘲云曰……
翻譯過(guò)來(lái)就是，當(dāng)時(shí)袁紹自稱冀州牧，公孫瓚非常擔(dān)心冀州人跟隨袁紹反對(duì)自己，所以對(duì)趙云主動(dòng)歸附非常滿意，但他表達(dá)的方式，卻是“嘲云曰”，也就是對(duì)趙云以“嘲弄”的語(yǔ)氣開(kāi)玩笑。
公孫瓚后來(lái)對(duì)這個(gè)冀州常山郡人的使用，既沒(méi)有劃入本部精銳重用，也沒(méi)有派遣在冀州游擊，而是將他派給了青州方面的劉備，這里面自然有劉備主動(dòng)的，所謂“每接納云”的因素，也就是主動(dòng)與趙云結(jié)交示好，另一方面也可見(jiàn)公孫瓚并不把趙云當(dāng)回事。
至于田豫，作為漁陽(yáng)郡雍奴縣人，屬于公孫瓚的地域基本盤，卻以年少之身，“自讬”于劉備，與趙云和劉備的關(guān)系一樣，都帶一個(gè)“讬”字，這個(gè)字的原意就是“寄”，無(wú)獨(dú)有偶，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代主君派出直屬家臣到將領(lǐng)手下聽(tīng)用，就叫做“寄騎”，應(yīng)該就是取得“寄”字的延伸意，而趙云和田豫，均在劉備脫離公孫瓚集團(tuán)后離開(kāi)，說(shuō)明，他們并非效忠劉備的家臣，而是公孫瓚的下屬。
反觀曹操呢，在他得一郡之地前，團(tuán)隊(duì)的規(guī)模同樣有限。
與我們根據(jù)《三國(guó)演義》對(duì)曹操集團(tuán)的想象不同，盡管曹氏、夏侯氏宗族龐大，但確知此時(shí)屬于他麾下的，只有夏侯惇、曹洪、曹純?nèi)?/strong>，另有歸屬于夏侯惇麾下的韓浩、典韋。
反觀曹仁這個(gè)曹操集團(tuán)的親族重將，則根本沒(méi)有參與最初起兵的相關(guān)經(jīng)歷，其功績(jī)記錄，在曹操任兗州牧之后開(kāi)始，所以，三解傾向于他的投效非常晚。
至于，夏侯淵，他與曹操的關(guān)系是“連襟”，雖有“起兵”后任職“別部司馬”、“騎都尉”的記載，卻基本沒(méi)有出現(xiàn)在最早跟隨曹操周旋的記錄之中，結(jié)合他替曹操入獄，并被曹操營(yíng)救，以及他在兗、豫大亂后曾拋棄幼子，養(yǎng)活弟弟孤女的經(jīng)歷，明顯他在諸侯起兵時(shí)，仍舊“居家”，所以，他的投效也不會(huì)早。
這就意味著，曹操集團(tuán)的初起時(shí)，與其說(shuō)是“宗族之助”，不如說(shuō)是對(duì)他能力的信賴，乃至于曹操的朋友圈層次最高，才聚集了有限的支持者。
正因?yàn)槿绱?，曹、?/strong>兩支團(tuán)隊(duì)存在一個(gè)根本區(qū)別，就是主從相處的方式。
《三國(guó)志·關(guān)羽傳》記錄劉備與關(guān)羽、張飛的相處，原文如下：
先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。
翻譯過(guò)來(lái)就是，劉備和關(guān)羽、張飛睡覺(jué)時(shí)都不分床，關(guān)系如親兄弟一般，而一到公共場(chǎng)合，哪怕有很多人、很多的座位，關(guān)、張二人仍自覺(jué)在劉備身旁站立護(hù)衛(wèi)，跟隨劉備四處漂泊，從不回避艱難險(xiǎn)阻。
這里說(shuō)到的“寢則同床”的待遇，趙云也享受過(guò)，當(dāng)時(shí)劉備丟徐州投袁紹，兩人在鄴城再見(jiàn)，《云別傳》記載原文是：
先主與云同床眠臥。
同床共枕是信任的表現(xiàn)，劉備坐著，關(guān)羽、張飛站著，一群人看著，這是關(guān)張二將自居其下的表現(xiàn)，也就是說(shuō)，劉、關(guān)、張、趙，這是真感情，都是“親朋友”。
而劉備待下屬，也一直秉持著這個(gè)風(fēng)格，《三國(guó)志·先主傳》記錄平原郡民劉平派人刺殺劉備，而“客不忍刺”，也就是不忍心刺殺他，這在漢末和三國(guó)亂世中，實(shí)屬罕見(jiàn)。
《魏書(shū)》記錄劉備在平原時(shí)的經(jīng)歷，說(shuō)法是：
是時(shí)人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內(nèi)豐財(cái)施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無(wú)所簡(jiǎn)擇。眾多歸焉。
翻譯過(guò)來(lái)就是，當(dāng)時(shí)百姓處于饑荒狀態(tài)，各自聚集人口自保并相互搶劫，劉備對(duì)外抗敵，對(duì)內(nèi)經(jīng)營(yíng)轄區(qū)，哪怕士人中地位比他低的，也要坐一張席子，在一個(gè)鍋里吃飯，上下平等，毫無(wú)架子，所以，依靠得人心吸引了大批的人來(lái)歸附。
要知道，《魏書(shū)》是曹魏的官史，公認(rèn)的對(duì)本陣營(yíng)的歷史多所忌諱，而對(duì)劉備這個(gè)大敵的早年經(jīng)歷卻贊不絕口，可見(jiàn)，劉備的“待人”，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的優(yōu)秀。
再看看曹操對(duì)“寢則同床”的表現(xiàn)，在他本人所作的《追稱丁幼陽(yáng)令》講過(guò)這么一個(gè)故事：
昔吾同縣有丁幼陽(yáng)者，其人衣冠良士，又學(xué)問(wèn)材器，吾愛(ài)之。后以憂恚得狂疾，即差愈，往來(lái)故當(dāng)共宿止。吾常遣[歸]，謂之曰：“昔狂病，儻發(fā)作持兵刃，我畏汝。”俱共大笑，輒遣不與共宿。
簡(jiǎn)單解釋下，就是曹操有個(gè)同鄉(xiāng)叫丁幼陽(yáng)，倆人關(guān)系極好，后來(lái)不幸得了“狂疾”，也就是瘋了，病好之后，來(lái)曹操家要一起睡，曹操總是讓他回去，開(kāi)玩笑說(shuō)，你小子之前有瘋病，我怕你要是發(fā)病拿刀咋辦，倆人大笑之后，就把丁幼陽(yáng)送走了，不和他一起睡。
曹操說(shuō)是戲言，卻可看出幾個(gè)問(wèn)題：
一方面，所謂“寢則同床”并非劉備的獨(dú)家配方，當(dāng)時(shí)的士人交往，親密朋友之間，同床共眠并不罕見(jiàn)，劉備真正的特殊性在于，他并不是和“士人”如此，而是對(duì)社會(huì)地位較低的朋友也如此，這就和公孫瓚投脾氣了。
另一方面，可以看到，曹操這個(gè)人對(duì)身邊風(fēng)險(xiǎn)的警惕是本能性的，無(wú)論個(gè)人關(guān)系多好，有一絲的可能，他都要預(yù)先防范，《三國(guó)演義》里放大他的多疑，也是符合事實(shí)的。
在曹操集團(tuán)親信眾將之中，唯一一個(gè)提及與臥室有關(guān)的，就只有夏侯惇，還是在建安二十四年，曹操將死之時(shí)，見(jiàn)《三國(guó)志·諸夏侯曹傳》：
二十四年，太祖軍【擊破呂布軍】于摩陂，召惇常與同載，特見(jiàn)親重，出入臥內(nèi)，諸將莫得比也。
翻譯一下，就是建安二十四年，曹操軍隊(duì)在摩陂打敗了呂布軍，這個(gè)事兒肯定是寫(xiě)錯(cuò)了，因?yàn)閰尾荚诮ò踩暌阉?，而摩陂在河南省郟縣，屬潁川郡治下，結(jié)合時(shí)間，應(yīng)與響應(yīng)關(guān)羽北伐的地方勢(shì)力有關(guān)。
而夏侯惇經(jīng)常和曹操同車行動(dòng)，受到了特別的親信重視，乃至于得以出入臥寢，諸將都比不了。
但是，必須指出的是，曹操此時(shí)給予夏侯惇這個(gè)親近待遇，有三個(gè)重要原因不得不提：
其一是，該年年初，夏侯淵在漢中被黃忠所殺，夏侯氏在曹氏集團(tuán)中的一大支柱，死了，而夏侯淵其實(shí)在親屬關(guān)系上，遠(yuǎn)比夏侯惇更親近，所以，夏侯惇和曹操都有互相靠攏的理由。
其二是，及至此時(shí)，諸將都已經(jīng)領(lǐng)受了“魏國(guó)”的官職，唯有夏侯惇仍舊是“漢官”，所以才有夏侯惇自請(qǐng)為“魏臣”的記錄，如果說(shuō)，夏侯惇真的是“甘愿為魏臣”、“恥為漢臣”，在魏國(guó)肇建之時(shí)，他干嘛去了？
其三是，曹操唯一當(dāng)面表態(tài)“稱帝”，也就是“若天命在吾，吾為周文王矣”的話，就是面對(duì)夏侯惇的“勸進(jìn)”時(shí)說(shuō)的，而《曹瞞傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)》中都提到，夏侯惇對(duì)曹操提議，先滅蜀，后服吳，然后令漢帝禪讓，曹操認(rèn)可了，這兩者對(duì)于“天命”的重視，倒真是互相呼應(yīng)。
也就是說(shuō)，此時(shí)曹操和夏侯惇的親近，其實(shí)就是一個(gè)政治集團(tuán)中最大“山頭”對(duì)盟主的心意的最終試探，通俗地說(shuō)，就是：
夏侯惇：以前我以為你要當(dāng)漢臣，我?guī)鸵r著你，現(xiàn)在，你要當(dāng)皇帝，我支持你，可你得給個(gè)“準(zhǔn)話兒”啊！
曹操：來(lái)，咱哥倆交交心。
可見(jiàn)， 到這個(gè)時(shí)候的“出入臥內(nèi)”，已經(jīng)不是日常交往的內(nèi)容，而是重要的政治姿態(tài)。
所以，劉備和曹操的初始創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)和關(guān)系根本不一樣，可謂各有優(yōu)劣，那么，都有哪些反映呢？
答案到底是什么，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。
End
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