意思就是如果同姓通婚的話，他們的后代子孫不會(huì)繁盛。這里的“同姓”在古代封建社會(huì)泛指同一個(gè)宗族的同姓之人。
大家都知道，古代封建社會(huì)特別遵循三綱五常這樣的倫理道德的。在這樣的時(shí)代中，什么身份的人不能做什么事情，不能穿什么衣服都有嚴(yán)格規(guī)定，尤其是在通婚方面體現(xiàn)的淋漓盡致。像“門當(dāng)戶對(duì)”、“父母之命，媒妁之言”這些大家習(xí)以為常的詞語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)便是絕對(duì)不容破壞的宗法秩序。
由此可見(jiàn)，在兩千多年前，古人便已經(jīng)意識(shí)到了近親通婚的危害。這一點(diǎn)，自秦漢以來(lái)，直至清朝時(shí)期，歷朝歷代均推行禁止同姓近親結(jié)婚的規(guī)定可以體現(xiàn)出來(lái)。
既是如此的話，那問(wèn)題便來(lái)了，為什么清末重臣李鴻章的母親卻是他父親的妹妹呢？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以從李鴻章母親的身份來(lái)歷、李鴻章父親的性格、以及當(dāng)時(shí)的禮法三方面來(lái)進(jìn)行探討。
一、李鴻章母親的身份來(lái)歷
李鴻章母親的身份來(lái)歷在這個(gè)問(wèn)題上很關(guān)鍵，這也是他父親能夠跟他母親相結(jié)合的重要因素之一。
李鴻章祖父名為李殿華，李殿華年輕的時(shí)候參加過(guò)兩次鄉(xiāng)試均名落孫山。此后，李殿華放棄考取功名，一直呆在合肥磨店老家培養(yǎng)兒子。而李鴻章的父親李文安就是李殿華的四兒子，而李鴻章的母親卻是祖父李殿華“撿”回來(lái)的。
有一年，李殿華在路邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被遺棄正在出天花的女孩，心憐之下，便將女孩抱了回去。李殿華雖然身在鄉(xiāng)野，但曾經(jīng)考取過(guò)功名，對(duì)醫(yī)理也頗有研究。如此經(jīng)過(guò)一番調(diào)理之后，成功的將小女孩治好了。
女孩被治好之后，臉上卻是留下了一些白麻點(diǎn)，無(wú)處可去的她便成為了李家的一員，成為了李鴻章父親李文安的妹妹。而為了報(bào)答李殿華的救治養(yǎng)育之恩，小女孩在身體痊愈之后就一直幫忙干農(nóng)活，不論多苦多累也從不抱怨。
像這樣被撿回來(lái)的女孩，經(jīng)年勞作于農(nóng)田之中，長(zhǎng)大之后是很難找婆家的。更何況她還是“沒(méi)爹沒(méi)娘”的棄兒。那么，李殿華的兒子李文安又是怎么跟小女孩扯上關(guān)系，從而產(chǎn)生姻緣的呢？
其實(shí)這一點(diǎn)，也是李文安性格所致。李文安跟妹妹之間的關(guān)系，能夠產(chǎn)生姻緣的因素在一開(kāi)始便已經(jīng)決定了。
二、李鴻章父親李文安的性格
前面說(shuō)過(guò)，李文安是李殿華的四子，屬于是“資質(zhì)中下”這樣的一類人。盡管在父親的教導(dǎo)下刻苦學(xué)習(xí)，但卻跟父親李殿華一樣，也是屢考不中。不過(guò)，有一點(diǎn)李文安跟父親不一樣，那就是他性子比較崛，從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄考取功名，以至于人過(guò)中年才考上舉人。
李文安除了性子比較倔之外，心地也是非常善良。當(dāng)李文安看到妹妹整日在田間勞作之后，心地善良的他便在暗中默默關(guān)注妹妹，有次見(jiàn)到妹妹太過(guò)勞累睡在灶門口時(shí)，便將自己的外衣脫下蓋在了妹妹身上。
也就是說(shuō)，從李文安開(kāi)始關(guān)注妹妹的時(shí)候，兩人之間的關(guān)系發(fā)展脈絡(luò)其實(shí)已經(jīng)清晰了起來(lái)。此后，李文安被妹妹的勤勞賢惠所吸引，而妹妹也被李文安的心慈面善所吸引。
當(dāng)時(shí)，李文安雖說(shuō)并非才華橫溢的神童，但也是鄉(xiāng)里的才子。因此，在李文安弱冠之年便有許多媒婆上門說(shuō)親。原本，李殿華在李文安弱冠之后也要給他找一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的新娘子。但得知兒子已經(jīng)心有所屬，自知兒子性倔，難以改變其心意之后，無(wú)奈只能將“女兒”許給兒子李文安。
俗話說(shuō)，“日久生情”。也許李鴻章父母之間的姻緣，自李氏成為李家的一員，成為李文安的妹妹之后，就已經(jīng)被決定了。
從性格方面來(lái)看，李鴻章父母其實(shí)是很像的。李文安在考取功名這一塊，盡管名落孫山很多次，但從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，以至于后來(lái)成了進(jìn)士，還當(dāng)上了刑部督捕司郎中，一舉將李家推上廬郡望族的地位。而李鴻章的母親李氏，則自小在田間勞作養(yǎng)成了任勞任怨，勤儉持家的性子。這樣的兩人，一旦有所親近之后，情感自然一日千里，能成就姻緣也就不奇怪了。
至此，李文安和妹妹之間在感情上已經(jīng)情投意合。那么，兩人成就姻緣、結(jié)為夫妻的阻礙就沒(méi)有了嗎？
其實(shí)在清朝這個(gè)年代，兩人結(jié)為夫妻還有很重要的一點(diǎn)考量，那就是兩人的結(jié)合是否遵循禮法，這就要看清朝的禮法了。
三、清朝通婚禮法
事實(shí)上，在倫理道德方面，古人是很看重禮法的?！叭⑵薏蝗⑼铡钡亩Y法，自秦漢以后就成為了婚娶方面的傳統(tǒng)。到了唐代以后，近親結(jié)婚這樣的傳統(tǒng)禮法更是被寫入了法律。此后，宋、明兩代，禁止近親結(jié)婚方面的法律逐漸詳細(xì)起來(lái)。
《大明律》規(guī)定，同一姓氏，姑舅兩姨表親之間一律禁止通婚。而到了清代乾隆時(shí)期，《大清律》關(guān)于婚娶方面的律法有所修改，表親通婚是可以的。
即是說(shuō)，在李文安當(dāng)時(shí)所生活的年代，表親是可以通婚的。即便李文安的夫人是他的表妹，那么兩人之間也是可以結(jié)婚的。更何況，李文安的夫人是他父親撿來(lái)的，兩人并沒(méi)有血緣關(guān)系。因此，在禮法上，兩人通婚的阻礙是不存在的。
綜上所述，李文安和李氏之間的婚姻并沒(méi)有于禮法不合，因此也并不怕天下人說(shuō)什么閑話。
結(jié)語(yǔ)：
在古代歷史上，近親不能結(jié)婚的禮法，主要說(shuō)的是同一宗族之間的近親不能結(jié)婚。就比如，堂兄妹是同一個(gè)祖父，因此，在宗族禮法規(guī)則下，堂兄妹不能結(jié)婚。而表兄妹則是不同，表兄妹并非同一姓氏，也不是同一個(gè)宗族，盡管有的血緣關(guān)系不遠(yuǎn)，但于宗族禮法并無(wú)違反之處，因此，表兄妹允許結(jié)婚。
也正是宗族禮法的緣故，李文安和李氏雖然是名義上的兄妹，但卻是可以通婚的。不過(guò)，也正是如此，李文安和李氏才能走到一起，這才有了日后天下聞名的李鴻章。
李鴻章出生之后天資聰穎，是遠(yuǎn)近聞名的神童。在父母的教育之下，很小就明白通過(guò)讀書(shū)改變家境的道理。通過(guò)自己的不懈努力，18歲的時(shí)候李鴻章便已經(jīng)考中秀才，22歲便在順天鄉(xiāng)試中考中舉人。
兩年之后，便已經(jīng)達(dá)成了絕大多數(shù)人無(wú)法達(dá)到的成就，這時(shí)，他是皖省當(dāng)時(shí)最年輕的進(jìn)士。此后，李鴻章開(kāi)啟了他那波瀾壯闊、跌宕起伏的一生，成為了清末聞名天下的重臣。
參考資料：《左轉(zhuǎn)》、《大明律》、《大清律》
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