一掌經起命宮法：
在十二宮安命宮法與子平不同。當于本生時之宮，男順女逆，數
到卯為止，即是安命宮也。
如巳年正月十二午時出生之男，生時為午在天藝宮，從天藝宮上
起午，順數到卯在未上，命宮即為未（天驛宮）；戌年九月二十四日
戌時出生之女，生時戌時在卯，從卯上起戌時，逆數到卯在亥（天壽
宮）上。
（另一種起法：在十二宮命法，當于本生時之宮，男順女逆數去，數
至本身時即是安命宮也。又與五星遇卯安命法不同。假如生時是戌，在天
文宮，就天文數戌至卯，乃在天藝宮安命。女命則逆數，當在天貴宮也。）
論十二宮安命所代表的人生形態(tài)
子午卯酉安命：子午卯酉為四桃花之地，故在此四宮安命之人，大體上皆較好交游，風流倜儻，喜好酒色，一生當中感情復雜，飄蕩難免。其中卯天破、酉天刃，此二宮立命之人，人生波動性強，若再有驛馬星則會背井離鄉(xiāng)，一生在外奔波難免。且其工作性質偏向于外務，旅游業(yè)等動態(tài)的工作。
辰戌丑未安命：辰戌丑未為四墓庫之地，故為鬼道、修羅道，為孤獨之地，主刑。故此四宮安命者，必是外表厚重而內多游移，應以棄祖離宗、離鄉(xiāng)背井為好，否則刑克六親。其中辰戌二宮，修羅道，故有辰為天羅，戌為地網之謂。此二宮立命者，必是想方設法欲沖破羅網而出，其游離飄蕩的程度更為劇烈。且有反抗心理，因為處于天羅地網之中會有被束縛及有志難伸的感慨，于是便會有怨恨之心，進而難以滿足而感憤懣。
寅申巳亥安命：寅申人道，巳亥仙道，人道、仙道皆主辛勤勞碌，故設在驛馬之地。人道奔波、自尋煩惱。仙道看破紅塵。
論地支沖合刑害
凡四柱命宮與大運行限均喜生合而忌沖克，刑害尤所不喜。如亥遇卯為半合助身，亥遇未則為亂合敗德。舉此以例其他。
天貴命宮
本宮安命主一生性直無私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁
氣暴。
富者好作善事，喜怒不遷。
貧者亦衣祿無缺，但每每與人不足，常遭怨咎。如有貧賤之人，
皆主父母有妨，妻子有克。
出家者我慢自矜，眼底無人，師徒不睦，伴侶不利，心常不定，
勞碌之流。
詩曰：
自古貴宮始為奇，衣祿天然不缺時。兄弟父母緣分薄，外方朋
友反相知。
天厄命宮
本宮安命，貴者主剛介耿直，不畏奸強，不欺懦弱。
富者賢良欽敬，小人不足。招得大財，衣祿豐足，心直口快，與
人不足。
貧者奔波辛苦，常生晦疾，不為大害，晚景安樂，暮年昌盛之命。
出家者，好施慈悲，一生不惹閑非，不行世法，廣有衣食，安樂
修行之命。
詩曰：
初限之年主苦辛，終年發(fā)福暮年盈。衣祿財源前有定，夫高妻
少兩方寧。
天權命宮
本宮安命者，夫妻兩硬始無妨害，父母有克，兄弟有傷。
貴者主少年辛苦不得意，中年始享福祿。
富者辛苦起家，主招意外之財，中年創(chuàng)業(yè)成家，白頭始得受用。
貧者利官近貴，一生方始衣祿無虧。
出家者，初運奔波勞碌，中年有緣事，老來福行甚佳。不信心不
修行者，一生勞碌，無地可安，衣食有虧，終作馬流人，至死填溝壑。
詩曰：
生來衣食自前緣，快活悠游在晚年。還是近官方遂意，僧家苦
行福無邊。
天破命宮
本宮安命者，父母有妨，妻子有克。
貴者聰明善性，無害物之心，有濟人之意；婢妾數人，夫人無克，
不然主克三妻，亦有傷。
富者，財物初年聚散不常，中限始能積聚，晚年得子可繼祖業(yè)。
貧者肩挑負販，朝夕辛苦，夫妻不睦，老景安閑，敗成可望。
出家者，勤于焚修者，龍?zhí)旃Ь矗率陆约?，衣食盈余，搏施?/font>
匱。懶惰廢馳者，衣食有缺。
詩曰：
性善聰明無是非，貴人衣祿有盈余。福祿須知前生定，一朝平
安上天梯。
天奸命宮
本宮安命者，為人廣量寬洪，凡事與人不足。
貴者少年功名遲鈍，直須鐵硯將穿，方始春風得意。
富者父母無緣，兄弟情寡，自成自立，克薄者多，幫助者少，晚
景榮華，子能跨灶。
貧者初年奔波吃苦，若要豐衣足食，須近貴方佳，執(zhí)鞭引轡，富
而可求。
出家者，高人恭敬，小人不足，道友常生嫉妒，師徒恒發(fā)無明。
勤心懺禮，暮年福報無窮。
詩曰：
辰宮立命量無涯，初限辛勤晚始佳。釋子勤修多獲福，猶如枯
木再生花。
天文命宮
本宮安命者心性聰明，生財有道，作事有方，妻宮生配無傷。
貴者一生享福，無纖毫挫折。
富者主得四方財利，宜入公門，不然主常有官訟閑非。貧者奔波
四方，不宜守早，晚景得安。
出家者慈悲利生，引接后進，德布十方，教行宇內，其不信心者，
毀謗師父，兩舌惡口，心無常性，終作馬流人。
詩曰：
慈和貴客主忠良，宜入公門保吉昌。貧者奔波宜近貴，僧家修
德甚相當。
天福命宮
本宮安命者，聰明俊秀，難為父母，六親兄弟無情，夫妻兩硬方
諧。
貴者，施惠于人，人懷怨恨，妻妾不和，子女晚得。
富者，財祿雖豐，知音鮮寡，內不睦于妻子，外不和于朋友，甘
苦自知之命。貧者辛勤近貴，衣食方足，或為公門卒役，或受雇于富
貴之家。
出家者，頓悟漸圓通，主得四方衣祿。
詩曰：
貧者營謀近貴人，橫財天付富翁欣。貴官祿位升遷旺，僧道衣
糧累日增。
天驛命宮
本宮安命者，心無定準，喜出遠游。
貴者游宦四方，代天巡狩，日升東而沒西，人生秦而游楚，誠定
業(yè)也。
富者祖業(yè)無靠，自成自立，或出外經商，或自行開店，主招四方
之財。
貧者祖業(yè)敗盡，手藝營生，衣食不缺，子息先花后果。
出家者，腳跟不穩(wěn)，心無常日，歷遍山川，不能安坐之命。
詩曰：
田宅衣糧宿有緣，夫妻歡樂少憂煎。
僧家修道行方便，在所游方福自然。
天孤命宮
本宮安命者，心靈性巧，不受人欺，妻子初年刑克重。
貴者中年發(fā)福，婢妾眾多，聲色自娛，利祿是好。
富者心貪慳吝，惟利是圖，中年傷妻克子，老景安閑享福。
貧者刑傷重，六親無情，骨肉無緣，酒色之徒也。
出家者，聰明敏辨，山水是好，誠心修道，教化凡俗，貴賤欽利
之命。
詩曰：
貴賤須防克子憂，晚年得子始無愁。自立家園不賴福，出家得
重福無儔。
天刃命宮
本宮安命，為人性急暴躁，六親兄弟無緣，夫妻兩硬始無妨害，
子息有三。
貴者，有威權膽略，武職更宜。
富者朋情和悅，不受人欺，初年勞碌，晚景榮華。
貧者頑劣，好勇斗狠，常招是非，一生進退不常之命。
出家者，無明易發(fā)，我慢自矜，常遭人謗過而不改，定業(yè)所致也。
詩曰：
富貴經營遂意懷，貧人性暴少和諧。
貴人慷慨多雄略，僧道謙虛福報來。
天藝命宮
本宮安命者，心性巧慧，見景生情。
貴者智而多欲，巧而善變。
富者勞心勞力，勤于作家，見色忘身，多致悔吝。
貧者財來財去，奔波勞碌之命。
出家者，修道創(chuàng)業(yè)，當作諸緣事。福薄者貪嗔妒忌，慣挫因果，
若不懺悔，地獄難逃。
詩曰：
貴人智巧兼多欲，富多勞心過作家。
惟有貧人能手藝，僧人修道福無涯。
天壽命宮
本宮安命者，心性寬閑，父母有克，兄弟有傷。
貴者三妾四婢，妻可白頭；若無婢妾則紅顏弦斷，青發(fā)鼓盆，子
亦晚得。
富者初年財來財去，末限富足高強，妻宮年少，子息先花后果。
貧者衣食無虧，年壽有防之命。
出家者，有德有行則貴家供養(yǎng)，衣食盈余；福薄無行不修善者，
取贈習俗，衣食缺乏，魔王子弟也。
詩曰：
富人當娶少年妻，貴客高官祿不虧。貧上刑傷且妨壽，出家善
惡兩般奇。
（命宮實際應用較少，初學者將其屬性掌握就可以了。
第七節(jié)六道屬性
子午二宮為佛道，丑未二宮為鬼道。
寅申二宮修羅道，卯酉二宮為畜道。
辰戌二宮為人道，巳亥二宮為仙道。
六道生命歌：
十二時宮去須還，惟有重疊走江山，世間多少名利客，盡在仙僧一
掌間。
佛道慈悲鬼道慳，人道和謙畜道貪。惟有修羅能主事，時逢仙道一
生閑。
佛道訣
天貴、天福二宮為佛道。凡人生時輪值者，主慈和慷慨，有救人之
心，無害人之意，出家修道者，最有福報，極慈悲善良，渡人必成成
果。
佛道生人多好善，無憂瀟灑樂人間。在世一生煩惱斷，忽然徹悟上
西天。
鬼道訣
天厄天驛二宮為鬼道。凡人生時數至者，主心性不當，多疑慮，善
機變。丑宮主帶疾，未宮主奔波勞碌，出家修道者，善巧方便，辛勤
勞碌。
鬼道生人性太靈，未會舉意事先能。此人帶疾方延壽，勞碌生涯可
見成。
修羅道訣
天權、天孤二宮為修羅道。凡人生辰值此者，主心性溫雅，作事聰
明孝敬，申宮主孤克必為僧道。
修羅生人性溫良，柔和有智敬三光。凡事不中人也喜，清俊聰明最
吉祥。
畜道訣
天破、天刃二宮為畜道。凡人生時值者，主成敗不一，自用自專，
目中無人，故作事每致顛覆。卯宮多破敗，酉宮膽大不安分。出家修
道者，不能安然常住一所。
畜道為人性不常，自成自敗有刑傷。一生作事多成敗，自專謀為利
主張。
人道訣
天奸天藝為人道。凡人生辰值之者，每事必好勝，剛強不屈。辰奸
宮多詐偽，戌宮多技巧。出家修道者別有一種性情，必須觀其根器何
如耳。
人道時值性情剛，智識超群不善良。見弱不欺能好勝，逢強偏要與
爭強。
仙道訣
天文、天壽二宮為仙道，凡人生辰值此，主性情柔緩，惡聲不發(fā)怒
容。出家修道者，最多福報，有學有德行，必成正果。
仙道為人必性慈，寬洪度量有長情。安閑享福兼多壽，學行優(yōu)長迥
不群。
凡人年月日時四柱占三佛道者，主一生福祿綿長，仁慈忠厚； 占
三鬼道者，為人貪財，嫉妒，做事有心；占三人道者，有權有柄，作
事有方，不吃人虧；占三畜道者，為人奸詐，強橫，不肯安閑之命也；
占三仙道者，一生閑逸自如之命，命終后往生西方極樂世界。
（六道的屬性要熟練掌握，結合十二宮的屬性靈活運用）
六道意解
一 佛道天貴星
時辰若與天貴逢 一生清吉事亨通
志氣不凡人不俗 安然自在眾和同
更得天權逢祿馬 榮華富貴坐高亭
若逢破厄孤星照 折斷琴弦下命人
此星主人清高。有德有行。大事成小。災禍無侵。若更得天權祿馬助者榮昌富貴。若犯重者主悲泣翻悔。中下小人。半吉之命。若逢孤、厄、破、刃照命者。必為朝堂折挫之人。見貴而未為全吉也。
意解
“貴”星居十二地支中的“子”地，生肖鼠，因此具有“鼠”的某些特性。比如喜群居，喜積累，反映靈敏以及對環(huán)境適應能力較強等。象征人的交朋好友，互幫互助，善于利用集體力量，凡求易成；多進少出，善于積累（俗稱：會過日子）；思維敏捷又足智多謀，大度中時而斤斤計較，缺乏氣度；無憂無慮，對社會環(huán)境適應性強等特點。
四柱占“貴”又與其他星相遇會改變以上特點，或促進優(yōu)點，或加強缺點，或成功，或失敗也是必然結果。以上特點只在少年、青年、中年、老年等相應時段有所體現。由于此項內容非常繁瑣，除特殊情況，以后不再詳述，可參照《四柱重祥》分析總結經驗。“貴”星對繁瑣、低級的體力勞動感到不適應，利于經商、管理等不操心、不費力、高尚清閑、有群體依靠的職業(yè)。“貴”星在四柱中重復出現越多越顯高貴，但根據物極必反的原理，由于佛性及依賴性過強，其求索能力和承受能力極低，尤其不利于婚姻、子女。
流年行運見“貴”必有較大的求索，在有群體依賴的情況下容易成功，因為“貴”星有群體、貴人的形象。也有友人相聚、上級提攜、事業(yè)進取升遷等喜慶之事。“貴”星是男命人生運律的制高點，接下來就是“厄破連三年”的“敗運”。因此，凡事不宜過分追求，以免反彈過大。尤其是老年遇“貴”運，由于身衰不能承受旺運，反而成為運律的最低點；事業(yè)的終結點；或疾病的衍生之時。
二 鬼道天厄星
時在厄中人混沌 惺惺做事又癡疑
此命帶疾方延壽 碌勞生涯終無奇
若逢破驛重重散 好心相助得同居
更嫌孤照逢驛馬 出離祖業(yè)更無疑
此星在命主人帶疾。若逢破刃犯沖。災病必重。若逢權貴。主人輕疾。乃中上命也。若逢孤驛奸星。主人做事遲疑。一生勞碌。定主蹭蹬離祖。乃中下命也。
意解：
“厄”居“丑”地，有生肖牛的特點。代表勞碌、坎坷、遲鈍、狹小的環(huán)境以及壓抑的情緒。象征坑洼地勢或井中窩聚之水，有不安于現狀的求變心里。同時又性格內向，善于忍耐，具有吃苦耐勞精神，能經歷坎坷不平的人生之路。男命占之尚可，女命占“厄”不利，因為女人居家，其不安于現狀的求變心里往往不利于婚姻家庭。因此，女命占“厄”歷來有“食二井之水”的說法。當然是在過去男尊女卑社會條件下的習慣認識，現代女人在外奔波求索的并不在少數，況且具體還要看其所在位置，即：少年、青年、中年或老年，以及其他星運條件，不能一概而論。
四柱占“厄”并非一無是處，盡管其“坑”小，但是數量多，除顯現出坎坷外仍能財帛小聚。只是由于“滿則溢”的效果，因此在“厄”星主事階段無大財。它的優(yōu)點如善于忍耐、吃苦耐勞精神等常能獲得政治、仕途上的進展。利于從事體力勞動、軍旅、司法以及與水有關的職業(yè)。
行運見“厄”會產生“身陷牢籠”的感覺，強烈的徐圖解脫的心理促使他必有出行、調動、行業(yè)變更等想方設法脫離現狀的舉動。多數難度極大，甚至不切實際，除非水到渠成，否則成功的可能性幾乎為零。
三 人道天權星
年月日時遇天權 秉性公平志氣堅
自主主宰成美事 大人見喜小人嫌
做事差遲人也喜 聰明正直在人前
俊秀多才名譽好 氣度寬宏命不凡
此星在命主人聰明俊秀。灑落襟懷。有權有勢。多智多能。若逢貴福文壽星相助者。人人欽敬。犯重者權而無權。乃中命也。若逢厄破孤驛在命者。做事勞力。財帛不聚。未能先能。未會先會。浮浪之命也。
意解：
“權”居“寅”位，生肖虎，有森林之王的虎性（威信），具備全方位的操持管理能力和當家做主的欲望。在事務性和操作性工作方面顯得很干練，
四柱占“權”星者具有管理方面的特長，尤其在許多事務性工作上，常能顯示出全面到位，井井有條的管理素質。與其它星運組合好的可成為機關、后勤、總務等管理干部，組合不好的只是普通設備操作者或瑣碎事務的操心者，稱為“操心命”。女命占“權”一向被認為是“女奪夫權”的象征，因為全面的管理才能違背了“女子無才便是德”的古訓，在現代社會并不適用。由于“權”星具有全面和繁瑣的思維能力，必然導致各單項能力較弱，表現平平，不利于在各專長及學業(yè)上的進展。事業(yè)上往往不安于一職，喜歡尋求第二職業(yè)，體現出游離不定的特點。如果“權”星在四柱中重復出現，代表操持過度，會產生四肢筋骨以及神經系統(tǒng)的傷險。
行運見“權”一定是在管理、操持等事業(yè)上非常忙碌的時期，也是求財求事的收獲時期和四肢傷災的應驗時期。本人認為這是“厄破連三年”的第二年，處于人生運律的下降期，雖然有收獲但困難重重，不宜過度操勞。一是避免傷災，二是給下一步“破”運起到一些緩解作用，避免挫折過大。
四 畜道天破星
時若生逢天破星 堆金積玉也成空
夜眠坐圖家富貴 誰知鈔袋有蛀蟲
貪謀產業(yè)多費力 買賣經營運不通
口說修行心不善 算來命破犯孤星
此星主財帛空虛。祖業(yè)耗散。若得權貴福星相助。亦為中命。如遇驛刃孤厄犯重者。做事艱難。重重破敗。浮浪東西之下命也。
意解：
“破”居“卯”地，肖兔。有奔波、驚恐、居無定處、不斷的跑動求食、喜歡隱蔽而宏大的地域環(huán)境等特點。象征人的貪求無厭永不滿足，奔走勞碌不停以及習慣于費力、遠行、不辭辛苦的求索方式。又象征江河之水，氣勢磅礴，長流不斷。
四柱占“破”大都喜歡毫無限制的生活方式，甚至肥大而寬松的著裝服飾。在現代，如四柱組合較好的常有大財，財源進出較大，性格大度而豪放。組合不好則屬奔波費力，多付出少收獲，勞而無功的普通勞動者。當然所謂組合的好與壞只能通過現實社會環(huán)境來觀察與解釋，換到其他環(huán)境不一定能解釋的通，這只是個人的理解。另外，其流徒不安的性質不但是人的特點，還是財物的特點，被稱為“過手之財”。因此利于經商、金融、工程、勞務、以及流動性強的職業(yè)。對應于人體的軀干部位，組合不好有腰椎傷險。
行運見“破”是人生運律的最低谷時期，稱為“敗運”。必有如遷移、調動、失業(yè)或退職、夫妻分離、財物流失等事發(fā)生。其主要特點是“分離運”，凡符合此特點的追求皆可成，（如調動、搬遷、分居、換業(yè)等）其余諸求均難以成功。
五 修羅天奸星
大如滄海細如毛 佛口蛇心兩面刀
奸狡計謀藏毒藥 一翻一復最難交
心思常愛他人物 自己勞心意不撓
若逢權福壽相助 也能發(fā)達是英豪
此星照命主人一生勞碌。啾唧奔波。指東說西。機變難測。若得天貴福星相助。財帛豐盈。亦為上命。若逢權刃星者。必為奸權殘恐之小人。言清行濁。執(zhí)性兇謀。有善人之心。無容人之量。貪慎太重。非善人也。若逢孤厄破驛。定為吝貪嫉妒之小人。乃下命也。
意解：
“天奸”星居于“辰”，具有“龍”性和“天罡”星的特點。“辰”在東南方向，地之一隅，古有“天傾西北，地陷東南”一說，被視為反亂不吉之地。因此，依佛家觀點來說占“奸”者權謀不善，并非好人。而實際上“奸”星很有人緣，能服眾，有威望，懂義氣，有勇有謀，言之必行，敢作敢為等很多優(yōu)點。只是存有逆反心理，善主事，且其目標過于高遠，雖有“真龍?zhí)熳?/font>”的氣質，終究難以達其目的，挫折在所難免。形容人的追求目標過大，難以實現。另外，以其突發(fā)的脾氣和突然的反叛舉動來形容性格暴烈以及事物發(fā)生的出其不意。
四柱占“奸”者，以上本性隨著組合、位置的不同而有所變化，但普遍財運較好。如四柱組合好，可在軍旅或公安司法系統(tǒng)有所發(fā)展。組合不好則壯志難酬，有“生不逢時”的感覺，甚至出現災禍或成為違法者。
行運遇“奸”常有高遠、甚至不切實際的追求目標。無論求財還是求事，如把握好機會，目標降低到力所能及的程度是可以達到的，否則難成。同時根據其“暴”的性質，也有事物突然來臨，或者突然失去的意外結果。
“奸”星是運律低谷后的回升階段，能力還有限，因此，只要耐住急迫的本性，凡事適可而止，按部就班，不要過于去追求什么，一般目標是完全可以達到的，否則執(zhí)著的去追求高遠目標，挫折將是巨大的。
六 仙道天文星
時值天文秀氣星 聰明智慧性靈根
男合女順負清靜 滿腹文章錦繡程
男為僧道多云水 女命便要別嫁人
多學少成犯孤刃 福壽權星上命人
此星照命主人聰明伶俐。學識過人。做事和美。若逢貴福藝星相助。定主鰲頭獨占?；竦敲?。金階玉陛之人也。若逢權刃星者。文武多才。乃為上命。如遇破厄孤驛及犯重者。乃多學少成。不為書算文墨之輩。必為云游湖海之人。乃手藝術士之下命也。
意解：
“文”星居“巳”位，生肖蛇。取其慢條斯理的游動形態(tài)來形容人高雅圣潔、柔弱多情、清閑自在、喜樂好游等特點,是聰明秀氣的文弱書生形態(tài)。
四柱占“文”者具有較強的邏輯思維能力和想象力，有理想，有韜略，愛好廣泛，待人接物有情有義、有禮有節(jié)。尤其在學業(yè)上文理俱佳，屬于知識型人才。缺點是不習慣于低級繁瑣的事務和體力勞動，身體瘦弱，思想單純、激進，社交能力和處理繁瑣事務的能力較差等，因此在政治、事務性工作和財運方面表現一般。如四柱組合好，可在學業(yè)方面有所進展，能獲得學術或科技方面的成就，是清閑卻不自在的腦力勞動者。組合不好或犯重必有學業(yè)或事業(yè)上的挫折，甚至體弱多病及眼目損傷等。但多情善感，喜樂好游以及事業(yè)游離不定是其共性，外表無憂無慮，實則愁思滿懷。
行運見“文”被稱為“愁運”，因事務繁瑣而理不出頭緒，類似學習任務重而思慮過多的表現。但往往在學業(yè)上有所進展，是升學、職業(yè)變更以及青年人的婚姻嫁娶之時。財運猶如細水長流，即無大財，也不中斷。
以上是十二星中的六星隱藏含義，扼要說明了各星在四柱或者行運中出現時各自的不同表現形式。從文本記載看，各星似乎有好有壞，實則各有其優(yōu)點和缺點，只是本性不同而已。凡符合該星運特點的索求都有望成功，反之難成。從廣義上講，通過本性論成敗準確率還是很高的。
七 佛道天福星
天福溫和志氣高 量寬淳厚祿豐饒
財命可逢權壽貴 賢良清吉潤心苗
厄孤譯破奸貪輩 別逢重財自散消
為俗命銀盛滿庫 出家學道任逍遙
此星照命主人受福清閑。性情自在。度量寬宏。根基穩(wěn)實。若得權刃相扶。衣帛充足。倉庫盈余。堆金積玉之命。若犯重者。衣祿不多。若逢驛孤奸破星者。必主貪吝嫉妒。衣祿艱難之下命也。
意解：
“福”星居“午”地，生肖馬。性情溫和又有能力，雖善于奔跑卻有限定范圍，無憂無慮，安于現狀而毫無它求的特點，是佛家認為佛性最明顯的星運。
四柱占“福”者是安居樂業(yè)的象征。為人和睦，老實厚道；清閑自在，樂觀無憂；不操心，不費力，從不深入追求什么，卻常能收到不求自來的奇效；具有解災功能，對其它星運帶來的厄運有緩解作用，歷來有“一福壓百禍”的說法。但也有缺點，其不愿操心費力、凡事不深入的特點往往不利于學業(yè)的進展，更不利于仕途，尤其那些管人的、管事的官，因為他至少在“福”星主事的階段缺乏管理能力。此外，對相鄰星運本性特點有固定作用，例如“孤”星遇“福”在目標單一的基礎上進一步演變?yōu)?/font>“犟”脾氣；“厄”遇“福”則愈加難以解脫等。“福”可理解為“合”，與“破”星的“分離”相反,對出行、調動有牽制作用。此外，柱中“福”多反不利于婚姻嫁娶，這是佛性過強造成的。
行運見“福”需遵循自然，維持現狀，不宜求索。反之則違背佛性而求之必失，尤其是那些需要操心費力的求索更加不利。“福”與“貴”類似是人生運律的高點，但也有所不同，“福”是清閑享受之時，而非求索之機。
八 鬼道天驛星
天驛流年犯此星 命宜離祖得安寧
經營游遍天下路 運殊時乖妄費心
若逢權福終須吉 福刃相交上命人
奔南走北身無主 親朋無靠總成空
此星照命主人離鄉(xiāng)別井。骨肉情多。勞碌身心。自成自立之命。若逢福權貴刃壽五星者。必主官祿供給。車馬相隨。乃顯榮之命。若逢孤破厄星。猶如風吹樹葉。水上浮萍。心猿意馬。奔馳不定。方外云游。江湖上下之命也。若犯重而刃厄相沖者。必為流徒之類。
意解：
“驛”星居“未”地，生肖羊。為了生存需要不斷的遷徙，具有居無定處、善于奔跑和攀登等特點。也有“驛馬”和“驛站的性質。
四柱占“驛”者生活無固定規(guī)律，東奔西走，在外居住是常事。平時喜動不喜靜，煩躁不安，一旦靜下來必有心事，俗稱“心忙”、“坐不住”或“三心二意”。性格稍顯內向，有心計且不易外露，俗稱“心眼多”。其勤勞和善于攀登、求索的特點使之凡求易得很少落空，因此常有臨時性的財物收獲，獲得事業(yè)成功以及仕途的升遷。一般可在商業(yè)、供銷等經常出差在外的職業(yè)上有所發(fā)展。而這種“心里長草”的性格很難在學業(yè)上取得突出的成績。如果組合不好或犯重會奔勞而無收獲，甚至腿足傷災。
行運見“驛”出行必然，所求成敗視其四柱組合及目標性質決定。由于求索能力較強，短期目標一般都能成功，尤其是財運極佳。
九 人道天孤星
人犯天孤六親疏 女犯天孤克丈夫
若逢天壽終須吉 權福相鄰上命人
僧尼逢此徒弟少 道士遇此獨自居
相交驛破漂流客 數分重重孤不孤
此星照命主人一生孤獨。男人得之六親無分。女人得之克子妨夫。孤星犯重者反不為孤。必為半僧半俗。若得權福貴壽星相助。乃上命也。亦不免少年刑克。若逢破驛奸厄刃星。必為云水漂流下命也。凡選故家之命。要看孤星為主。
意解：
“孤”星居“申”位，生肖猴。喜歡蹬高望遠，很少下到地面等與人類相似卻又不同于人類的生活方式。象征“錐子”或“刀”，具有剛性和對單一目標的突擊能力以及寧折不彎的行為特點。同時也象征人體最高點的頭部。
四柱占“孤”者主見極強，很少與人有共同語言，往往顯得很孤立和獨特。思維和追求目標也較專一而執(zhí)著，善于直取而不愿繞行，易走極端，就是在學業(yè)上也有嚴重的偏科現象，俗稱“認死理”或“鉆牛角尖”。索求快捷易得，但也過剛易挫。對個體或專項的追求能力較強，只要不是需要群體追求的目標一般都能達到。當然，如果目標過于高遠或力不能及，挫折也是難免的，這要看四柱組合情況決定。女命占“孤”確有“刑克”征候，如日柱占之必有“克夫”或者說婚姻挫折現象，起碼也是兩地分居。這是性格不同造成的必然結果，定義為“克夫”似乎也不太恰當。另外，“孤”星兩現則不以“孤”論，如過多可能貧苦一生。
行運見“孤”必遠行，或有高遠的追求目標。成功與否看其是否符合單一性質和四柱反映的信息，以及是否力所能及。一般外出求學（升學）可成，而其他除個體和專項利益以外，凡是需要與人協(xié)調、交涉的目標、集體利益或者婚姻嫁娶則是不可能成功的。如四柱組合不好，也是頭部或身體損傷信息的應驗時期。
十 畜道天刃星 （又名：天創(chuàng)星）
天刃相交命太剛 他非我是要爭強
智巧與人無怨恨 正直無偏欲頭揚
招刀弄斧刑心重 好似將軍入戰(zhàn)場
若逢天權主富貴 縱然兇暴也無妨
此星照命主人一生剛狠。性格暴躁。自顧自是。不受人觸。受不得閑氣。風火性過。媏然無事。若得權貴福星。為人不俗。禮儀足以化強暴。乃上命也。若逢孤破奸厄。膽大心粗。形體殘疾。不免斷發(fā)身死。乃下命也。惡星少而吉星多者亦為中命。犯重必主殘疾。
意解：
“刃”星居“酉”，生肖雞。有反應敏捷、勤儉、善于聚少成多、開拓創(chuàng)新、爭強好勝等特點。又象形于“車”、刀刃、金屬等剛性物質。
四柱占“刃”者大都勤奮好學，勇于開拓進取，且行動敏捷、利落。尤其形象感覺極佳，對有型的物體原理理解能力較強，善于模仿和創(chuàng)新，在學業(yè)上也較重視理科,素有“天創(chuàng)”星之說。在事業(yè)和財運方面主要靠技藝或有門面的經商能力，靠“雞啄米”式的營謀小利而聚少成多的積累，但無大財，只是稍有“小氣”之嫌。如四柱組合不好，其勤奮、和“要強”心往往會成為“扒嘰命”。缺點是性格過剛，從不向任何人低頭，其寧折不彎的特點甚至超過“孤”星，必然會出現事業(yè)挫折、硬性傷災、家庭破裂重組等現象。
行運見“刃”必有更新再創(chuàng)之舉，好比用刀切去舊皮現出新貌，雞撥開舊土現出新土一樣，會有新的進展。例如：再度成家立業(yè)、再置房產設施、再添新項目、更換新產業(yè)，或者再學新技能、再進職稱學歷等。當然不排除硬性傷災的危險，但一般無大礙。
十一 修羅天藝星 （又名：小天破）
天藝生人心性靈 自東作西有多能
為人清雅機謀巧 到處人憐只為勤
多智有權因福照 懶惰皆因有破星
女命所照為星主 犯重遇厄下命人
此星照命主人多智多能。機巧近貴。若犯重者主資質昏鈍。懶惰愚頑。多學少成。匠作用力之輩。若得天權福貴文壽俱全。剛柔相濟。雖為藝術。亦可成立。若逢天孤可為僧道之出類者。乃中命也。若逢破厄則藝舉無成。終為下命。
意解：
“藝”星居“戌”，生肖狗。代表忠厚、誠摯、信譽、勤逸和智謀，同時也代表反復多變的性質。“戌”在西北，牢獄之地，司牢獄看守之職，故有口舌爭訟，是非不寧的特點。
四柱占“藝”者愛好廣泛，且心靈手巧，能掌握多種技能，常為各行各業(yè)的能工巧匠；愛管“閑事”，具有較強的邏輯思維能力，其辯博能力常被稱為“磨豆腐嘴”；有謀略，有正義感和同情心，講誠信，常以助人為樂。如果從事軍旅參謀、司法、律師、安全保衛(wèi)等工作可望有所發(fā)展，也可從事郵遞、合伙買賣、往返交易、以及各種手藝等項工作。缺點是“手散”，愛花錢，消耗大，有“小天破”之稱，因此在財運上經常入不敷出。“藝”星多者，“信過為實”必愚鈍，反復太過將一事無成。“藝”星再見“破”有“大天破遇小天破，不招災即有禍”的說法，腰腿傷災難免。
行運見“藝”反復不順，口舌爭執(zhí)，財帛耗散，僅次于“破”星是運律的第二低谷。但是，除求財以外，符合以上特點的索求尚可成功。
十二 仙道天壽星
天壽臨宮主命長 有仁有義性溫良
一聞能悟他人意 喜怒之中有主張
若逢權福終須吉 刃貴臨宮大吉祥
如有破厄孤星照 犯重祥者不須祥
此星照命主人長壽康健。智慧聰明。做事溫良。有救人之心。無傷人之意。恩中招怨。做事樸實。眾人欽敬。平生安穩(wěn)。有始有終。喜怒不形。若得天權福貴刃星相助。必主寬宏大量。福壽綿綿。犯重者有壽無福。犯孤破厄星乃中命也。
意解：
“壽”居“亥”位，生肖豬。代表多柔少剛、綿延遲緩的本性，平靜圓滑的外表以及養(yǎng)尊處優(yōu)的生活環(huán)境。同時也具有“亥”水的柔和與不穩(wěn)定性。其特點恰好與“刃”星相反，一剛一柔。
“壽”與“文”星同道，自然有其共同特點。如清閑自在，喜樂好游，文明禮貌，通文理，重感情等。不同的是“壽”星做事更加遲緩，慢條斯理，按部就班，柔弱綿長而缺乏果斷和陽剛之氣，是教師或文案寫作人員的形象。其優(yōu)點是無憂無慮，處事圓滑，平安，壽命長，可以緩解柱中的剛性之災。缺點是“慢性子”，凡事不著急不上火，拖延遲緩，優(yōu)柔寡斷，會失去很多機會，使之凡求不易得，東北方言叫“抻悠命”，即拖延、藕斷絲連之意。財運一般，細而綿長。如四柱組合不好會出現婚姻破裂、經絡阻斷至殘等后果。
行運見“壽”是清閑自在的上升運。只是其拖延遲緩的本性必然造成索求難成，需要等待較長時間才能得到收獲，如瑣事纏繞也難以在短時間內得到解脫，需順其自然，作長遠打算，否則欲速則不達。老年遇“壽”有“壽終”之意，也是經絡不通的可能。
以上是十二星運單獨判斷方法。綜合起來看四柱，大致是按年、月、日、時順序成因果關系去觀察。例如月柱“壽”而日柱“孤”則有手術、婚姻破裂等災禍，反之順序顛倒則不為禍反而可解災。這樣依靠本性，講究因果關系，從事務的發(fā)展規(guī)律中尋找結果才能準確無誤。按時間段來說，重點以日柱為主，因為日柱乃婚姻家庭和中年運氣，是人生最關鍵、時間最長的（25——49歲）一步運。而時柱為“果”，且直接與流年運氣相遇，對流年運氣影響較大，也很重要。整體判斷還需參照四柱重祥靈活運用，是件很難的事。但高人還是有的，只是真人不露相，象我等露相者只是愛好而已，并非真人也。
舉例說明：
一 四柱：藝、福、刃、文。
“藝”多才藝，“福”星鞏固和改善之；“福”為和順，無管理能力，象征家庭、事業(yè)單位，而“刃”星去舊更新，必有家庭和事業(yè)的挫折變更；“文”星在時柱，其單純、文弱的特點終生跟隨；“藝”“刃”有災，而一“福”可緩解。
二 四柱：刃、福、破、厄。
“刃”有創(chuàng)造力，善于積累，“福”星固之；“福”后見“破”有婚姻失敗以及事業(yè)的分離遠行；財大而流動亦大，但“厄”星在后，仍可財帛小聚。
三 四柱：破、藝、破、藝。
“藝”“破”相交且重復必有災禍，腰腿傷災難免；聰明智巧，奔波反復，“自東作西有多能”但勞累；財大易流，“手散”消耗大；“藝”星特點跟隨一生。
四 四柱：厄、厄、厄、厄。
此特殊四柱是官運，但一生仕途坎坷不平，周圍環(huán)境不利卻難以擺脫，精神壓抑難伸。雖事業(yè)辛苦多折，但其忍耐力極強。財運一般，多則難聚，不貪求，是一生清廉的形象。
五 四柱：藝、破、貴、福。
此命雖“藝”“破”相遇，但因“貴”“福”在后，且“福”性強，聰明多才，清閑而順利。除青年行“破”運時曾摔斷小腿外，別無大礙。
六 四柱：破、權、壽、孤。（女命）
此命“破”后“權”雖有災但無妨，因為“權”有“壓禍”作用。而日時兩柱“壽”“孤”相遇不利，“壽”有“身體”之意，被“孤”刀截斷，于幼年行“破”運時因病夭折。
七 四柱：權、壽、驛、藝。
此命“驛”“藝”相遇，“驛”有“足”意，“藝”主反復，且在時柱性強，因足傷致殘。“壽”有情，“驛”在“夫妻位”，為三心二意，婚后妻子出走。
八 四柱：1）破、藝、權、刃。
2）權、破、藝、刃。
此二例“藝”“破”相鄰，刃星在后，易招災惹禍，貪小便宜。其聰明智巧用之不當，盜竊、打斗、傷災不斷，乃不肖之子。“權”星在日柱者稍好些，但傷災難免，只是傷及部位不同。
第八節(jié)十二宮重犯歌
重貴不貴,重福無福,重藝為人懵鈍。重文雖學無成，雙厄旱歲兇
亡，縱長成變愚頑。重破不為破，重孤可出家，重驛不勞碌，重奸
不奸，重刃不刃。命逢雙貴不為貴，重厄為人疾病重。雙權疏失
兼孤克，女逢雙破多貧窮。若逢雙奸奸莫測，犯了雙文夢不成。須
知雙福不為福，雙驛行蹤查莫尋。重孤真是孤寒言，重刃為人酷毒
兇。天藝重逢愚且鈍，壽重多福福須輕。
凡刑克重耳,三貴若逢者，必然大貴，高賢尊敬，小人不足。厄
逢三位，幼或身亡，不亡后反近貴，必有豬疾，祖業(yè)改離，慳吝不足，
非良善輩。三權若值者，每事不受人欺，心高志大，富貴有權。三
破者，為人性燥，祖業(yè)難守，自成自立，六親兄弟無靠，財帛易散，
事上虛花。三奸者，為人奸詐，機深謀遠；若有吉星來助反為志誠
信實之人。三文者，智慧聰明，有剛有柔，善繼承祖業(yè)，長保富貴。
三福之人，必然大富。三驛之人，祖業(yè)不招，心性不常，遷移更改
無定。驛若三重，一生勞碌。三刃之人，為事有方，信行誠實，祖
業(yè)茂盛。三藝之星，為人伶俐，家道豐盈。三壽若逢，為人好善，
廣行方便，長壽之命；若是?；蛸F來助，乃福壽雙全之人也。
天貴星：一貴衣祿，二貴有余，三貴真貴，四貴克子孫。
天厄星：一厄離別，二厄克破，三厄衣祿，四厄得子孫。
天權星：一權平安，二權不貴，三權有權，四權有損傷。
天破星：一破平安，二破衣食，三破下賤，四破無子孫。
天奸星：一奸分散，二奸有緣，三奸有謀，四奸保平安。
天文星：一文聰明，二文缺金，三文是貴，四貴損眼目。
天福星：一福是福，二福有壽，三福大貴，四福為僧道。
天驛星：一驛難存，二驛安寧，三驛下賤，四驛主奔波。
天孤星：一孤不孤，二孤有子，三孤克婦，四孤主貧窮。
天刃星：一刃不永，二刃衣祿，三刃有祿，四刃主高貴。
天藝星：一藝壽高，二藝克婦，三藝懵鈍，四藝下命人。
天壽星：一壽有壽，二壽大壽，三壽為僧，四壽必遠離。
（所謂重犯，就是兩個宮在同一個位置，這時所反映的意義就與一
個宮時不盡相同，初學者要細細體會）
第九節(jié)十二星總論
夫觀命之法，當必查宮限數為先，男怕孤驛兇星，有天福天貴者，
不妨。女怕破刃厄星，有天權星者，助夫旺子，有天文天藝星，性巧。
有天福、天貴、天壽星者，命穩(wěn)實，有天文星而犯重者定主賤，浮污
玷辱祖宗，行運而逢兩重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月
亦主災。
男命兩重天貴者，貴而不貴，兩重天權者，權而無權，天文重者，
男女泛濫。女命天貴重者，終許見貴。若見四重貴者，克子而衣祿豐
盈。厄在時、日重者，反不為厄，逢三厄者，不唯無厄而衣祿有余，
命限天權星者，虛貴而刑妻克子。四厄者，主二子，衣祿有余。命
有二權星者，莊重正大之命，命有三權星者，必主權威。有二天破
星者，衣祿反穩(wěn)，占三破星者，破敗下命，有四破星者，無衣祿而壽
亦不長。奸星見重者，反不奸，而正大。有三奸星者，狡獪下流之
人，有四奸星者，亦主徙流破敗。文星重者，主官貴，文星三者，
衣祿少而多文學。四文星者，克妻而損目。二福星者，衣祿自然，
克妻而先貴。三福星者，有壽而無福。四福星者，衣祿充裕。二驛
星者，主下賤。四驛星者，得奴仆力。二孤星者，有子孫。三孤星
者，女克夫，男克子。四孤星者，妻貧窮。二刃星者，主慈善。三
刃星者，乃貴人有權之命。四刃星者，權而壽夭。二藝星者，刑妻
而克子。三藝星者懵懂而昏愚。四藝星者，蹭蹬而無成。二壽星者，
性愚魯，年雖高而破敗，招非少年。三壽星者，出家而高壽。四壽星
者，離祖而窮善。
貴驛二重多勞碌，破敗逢文必夭亡。權若見孤多刑克。藝若逢奸，
刑傷破敗，刃若見厄，疾病貧窮，生時逢二厄，早歲兇亡，四柱有三
孤，中年破敗，刃厄同宮，損自已而傷手足（兄弟）。貴壽權生年月，
必豐祖業(yè)而顯門閭，破刃孤厄，會于一時，難為夫妻子息。
上十二星之理，于斯備矣，論一生之命，熟有疑焉？智者詳審而
細推之，自可究福禍于前知也。
釋文：
十二星總論
祥夫觀命之法:當必查限數為先,男怕孤驛兇。（大小限男怕未宮的天驛、申宮的天孤，天驛主奔波勞碌，天孤一生無助。） 是有天福、天貴者不妨（天福在午宮與未宮六合，天貴在子宮與申宮半三合，主有福有助，即另有年月日三支在此兩宮）。 女怕破、刃、厄星，有天權旺夫（天破在卯、天刃在酉、天厄在丑，此三宮有關連，其中卯酉是門戶，主陰戶手術：開刀剖腹產之類。天權在寅，主權力，寅若是夫妻宮有此象。另，在古代，女性不做官。若四時有一落在天權宮，有可能是夫君做官。） 有天文、天藝者。性巧（主技術、手藝謀生。聰明，一學就會。）有天福、天貴、天壽諸星者。命穩(wěn)實（天災人禍,照樣安穩(wěn)渡過,身在汶川,震他不死.） 有天文星，而犯重者，定主貧賤淫污，污辱祖宗（男命注力玩文字，少出去營生或羞于出外營生，自然窮。女的，因此宮是風府，主性飄，肚子里又有點文墨，因而不愿過窮日子，自然騷了。唐朝的魚玄機,可能是代表.） 行運而逢兩重者，命限大晦。（此兩句正如斗數“大小限重逢，吉兇皆緊”，重疊，場量太大之意,月份逢孤、破、厄星者，此月也兇。流月過兇宮之意。） 男命兩露天貴者，貴而不貴。（就象大六壬的貴多事參差，請示來請示去，結果沒有一個領導敢批.自然人事無成。） 兩重天權者，權而無權（此一身兼兩職，實際是掛名副職，如當今的轉業(yè)干部，掛個職，拿待遇.我市有個團級轉業(yè)的干部,安排到商學院做副校長,這,只有特色的社會主義才會出現.） 天文重者，男女淫濫（上文已分析） 女命，天貴重者，終許見貴。（女人貴人多不是好事。因為權貴不會白幫她，她要付出。香港已故樂壇教父阿羅記話:要勝出請你付出....是高級雞之命。當今不能這樣來論。因為女性已可做官了。） 天福重者，衣祿自然（福祿還怕多嗎？笑話!） 厄在時、日重者，反不為厄（此殘疾人士或汶川災民，得到救濟，因禍得福。日、時落宮在丑不為厄運,不知何意？大概是上面的因禍得福之類.吃得苦上苦,方為人上人,經歷苦難多了,便以為常,,哈哈,那是訓練有素的情形。汶川某甲,家中泥磚屋兩間,因為一震,恰到好處,官方救濟,做兩層鋼筋水泥房給他.所以說,因禍得福.天災人禍,有人哭,也有人笑....） 逢三厄者，不唯無厄，而衣祿有余（此物極必反之理，好到極點，摔得越慘。壞到極慘，反而機遇也大。正如上面說的汶川災民某甲。而且極限之人，其八字組合也極偏的，命局中某種五行特別強。生活上很多其貌不揚者是大富翁。所以男女若太漂亮，不是好事。所謂紅顏薄命,道理如此.男人若太漂亮,財富有限.劉華德實在不怎么漂亮,所以他有錢.看到那個鼻子,就來火....） 命限天權者，虛貴而刑克妻子（命與限重疊在寅宮，謂虛貴，假貴之意，老婆兒子受罪，此句不好解。） 四厄星者，主三子，衣祿有余。（年月日時同在丑宮，此很難逢到。） 命有二天權者，莊嚴正大。（與上面有區(qū)別） 命有三權者，必主威權（年月日時有三者落寅宮，除了個rén權力大之外，父兄子可能都是官，四柱各有代表，年父、月兄、日我、時子） 有二破星者，衣祿反穩(wěn)（窮則思變，打爛東西就買新的，不破不立，人總要吃飯，于是就會想辦法。但一個破，不致命，所以激發(fā)力不夠，依然窮。） 有三破者，破敗下命。（頂不住，此為老天不佑型，下下逢著黑，屋漏偏逢連夜雨....把人的生機都弄滅了。） 奸星見重者，反不奸而正大（使奸是一個人的事，兩個人做不了奸事，那叫合謀，頂多同流合污，那不叫奸。） 有奸星者，狡猾下流之人（顧名思義） 有四奸者，亦指許徒流破敗。（奸過頭，勞改,送去大西北沙漠搞綠化,喝騷腥的馬奶酒...） 文星重者，主富貴。（有學位，大學生。多做官?？蓴嘟?。） 文星三者，衣祿少而多文學。（此種人大學畢業(yè)后不從政，寫小說，能有多少錢？曹雪芹是窮死的。一付心機全在筆墨上。少去營生，做小販、擺街邊沒有臉。自然沒有四個輪的?？蓴嘟?。） 四文星者?？似薅鴵p目（一心研究學問，書呆子，沒法營生，餓病了妻子，多半近視。可斷。） 二福星者，克妻而先貴。（不明，疑抄錯） 三福星，有富而無福（此謂富屋窮人，財多身弱之命。） 四福星,衣祿充裕(很難逢到) 二驛星,反主女貴.(為什么呢?不解.在古代可能是做夫人有轎坐,在現在是四個輪的代步.賓士？寶馬？) 三驛星主下賤（跑馬頭，穿街小販，風塵女子,鄧麗君唱的路邊的野花.） 四驛星者，得奴仆力（多奴仆，主富人，此時的天驛是跑腿.） 二孤星者，有子孫。（一個孤星方言孤，兩個孤星則不是孤，兩個能說孤嗎?那是朋.破局。） 三孤星者，克夫，男克子。（太過者仍孤。有一種可能：從事孤兒院、或在老人院工作，或收養(yǎng)孤兒的人，因為他命中那么多孤兒、孤寡。） 四孤星者，事貧窮。（難逢） 二刃星者，主慈善（兩刀不惡，此好事成雙之意，惡人之所以惡,乃手中有刀,當對方也持刀時,雙方皆畏懼,自然惡不起來.成雙乃好事。） 三刃星者，貴人有權之命。（軍人居多，現人是開五金廠者、做刀具。） 四刃星者，權貴而壽夭。（兇星太過，權貴之人，但短命。應是軍官，死在戰(zhàn)場上?；蚝诘来罄校瑑此涝诘度猩?/font>,劈友時被劈死.） 二藝星者，刑妻而克子。（一藝專，二藝雜，雜而不精，撈不到來吃，餓壞了妻、子。） 三藝星者，蒙瞳而昏愚；匹藝星者，離祖而窮善。（學太雜，東學西學，沒恒心，結果一事無成。這種人不是大奸大惡之人，若是壞人，不至于去學手藝，一分一厘去賺錢，會去做海盜、做龜公。這種人沒智慧，不會想事，不明百藝不如一藝的道理。蠢，合該窮。） 貴驛二重，多勞碌破敗，逢文必敗。（此句不明。兩重驛，女人有轎坐主貴，男人奔波勞碌。兩重貴，貴多反不貴，一件事請示來請示去，沒人敢作決定。年月日時有落巳宮見天文，這個天文主文書，往往是降詔、狀紙、小人向上打的報告，死定了。） 權若見孤，多刑克。（寅申對沖，年月日時之中有兩個分居此兩宮。行運見同論。） 二重天壽者，年雖高而破敗招非。（招非：霸住個位不讓，讓接班人祝愿：阿伯幾時仙游？在家中變成負擔，讓兒孫說：老不死。若此伯一天到晚象嫦娥，講革命故事，那招非招定了。劉華德不退休，新人難有機會拿獎，他不招非，才怪呢？據說康熙皇帝90歲都沒死，太子60歲就跟他老爸急了。。。） 少年重奸者，性慳貪而壽亦不永。（奸者必有貪心，短命大概是出奸事發(fā)，被拉進坐牢，或好奸不奸，去奸惡人，事發(fā)，被惡人斬死?；钤摚。?/font> 刃若見厄，疾病貧窮。 （兩者半三合，多血光之災?！端木S時空》作者總結：①卯在年，兇輕，18歲左右必有跌撲，血光之災。②卯在月，28歲左右見血光手術。③卯在日上，38歲見血光，因日支是妻宮，也防妻子血光、破大財。④卯在時，58歲左右見血光，含兒孫，因此支也是兒女宮。作者說：經過長期運用與實驗，靈驗度100%其隱語是：陽破相，陰破臟；男破財：妻子或錢財，女破身。陽可能是陽年生人，陰可能是陰年生人。等驗證。此書作者言還有一絕，就是文化學位，沒透露。估計看天文星，年落巳或之前的寅卯宮，18歲前專心學習，實務時可斷中小學成績好，考大學有望。月落在巳宮或之前寅卯宮，28歲前，取得學位，當代是碩士博士、研究生。日落在巳宮或之前寅卯宮，38歲考學有望，當代可能是高職稱。） 生時建二厄，（生日生時同在丑宮，此句表明，日時為重。實用性不大，因為已死的小孩不會找算命，只有代占方有用，但要說得婉轉一點。）四柱有三孤，中年破敗。（年月日時，有三者落申宮，中年破敗，破敗事多項。）刃、厄同宮，損自己而傷手足（此句說法有誤，兩者不能同宮，是半三合，傷手足，除了自己，還有可能是兄弟，因為兄弟如手足。有一在月支方合。實務時可言：手足曾受傷，或者兄弟輩受傷方合此命。） 破、刃、孤、厄會于一時，難為夫妻子息。（四支分居此四宮。） 十二星之理于斯備矣，論一生之命，熟有疑焉？智者詳番而推之，自可究福于前知也。 楚按：演禽論根基是年為祖、月為父、日為本身、時為妻、子。論斷時可參照。如時落酉宮可斷妻或子血光。
