紫微 北斗星 主 屬土 貪狼 北斗第一星 屬木 巨門 北斗第二星 屬土 廉貞 北斗第五星 屬火 武曲 北斗第六星 屬金 破軍 北斗第七星 屬水北斗第三星為祿存（屬土）。第四星為文曲(屬水)，由于組成星系的條件特殊、所以不列為正曜。天府 南斗星 主 屬土 天機 南斗第一星 屬木 天相 南斗第二星 屬水 天梁 南斗第三星 屬土 天同 南斗第四星 屬水 七殺 南斗第五星 屬金 此外尚有南斗第六星為文昌(屬金)，亦由于組成星系的條件特殊，不入正曜之列。 太陽 中天星主 屬火 太陰 中天星主 屬水 十四正曜在星盤中排列，因同宮的關系，構成一些最基本的組合，如[紫微貪狼]、[紫微天府]、[天機巨門]、[廉貞七殺]等，每個組合都有其獨特的基本性質(zhì)，因此也就成為最簡單的[星系]。 由簡單的星系丙因會照的關系，互相聯(lián)絡起來，使成為復雜的星系，如天機、太陰、天同、天梁四曜的組合，即是著名的[機月同梁]格。七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合，即是[殺破廉貪]格。而事實上用斗數(shù)推算祿命，本就需要照顧到各簡單星系會合的變化．因此不需將復雜的星系加以強記。也即是說，研究斗數(shù)，應先了解各簡單星系的基本性質(zhì)。 這些星系，與其他不屬于正曜的星曜會合或同宮，一定會出現(xiàn)特殊的變化。如[太陽天梁]本來帶刑忌災難的性質(zhì)，但遇文昌及祿存，卻構成大利考試或選拔的[陽梁呂祿]格。[太陰天機]本主聰明機巧，但與文曲同宮及會照，反主性格浮蕩，不利事業(yè)。推算斗數(shù)，留意這些變化，可以說是必須具備的條件。 換句話來說，星系是本體，會合其他星系或星曜之后。本體則每產(chǎn)生性質(zhì)的變化。學習斗數(shù)，其實也就是理解本體性質(zhì)與變化在命身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業(yè)、田宅、福德、父母等十二二宮度中的具體情況而已。如[天同太陰]于命身宮主內(nèi)向，于兄弟宮主多有長姊之類。在了解這些星系特質(zhì)與變化之先，應詳細了解組成基本星系的十四星曜，本篇即對十四正曜的性質(zhì)，以及一些重要的基本星系加以介紹。有了這些基礎，才進而可以理解其入十二宮度的意義。(一) 紫微(廟)丑午未 不喜辰戌 紫微屬陰土，為北斗主星。在斗數(shù)十四正曜中，亦為領導群倫的星曜，所以古人稱之為[帝曜]，比喻為從前的皇帝。 由皇帝的比喻，便容易記十乙紫微的如下特質(zhì)： 有氣派，有領導力，可心發(fā)號施令。至于領導才能是否完美，命令是否正確，則要視乎紫微所落的宮位，以及三方四正所會合的星曜吉兇而定。 有調(diào)解力，即是所謂善于制化。所以紫微能制火、鈴、羊、陀、空、劫、化忌等星曜的兇焰，但卻不能避免巨門暗曜的影響。因為帝曜所在，雖群小懾服，可是皇帝卻不能避免進讒，巨門即有如讒臣，可以影響紫微的表現(xiàn)。 有克制力。這是指對七殺、破軍二曜而言。比較上破軍雖如將帥在外，不受君王的命令，沒有七殺那么對紫微貼服，但[紫微破軍]同宮，亦可將破軍的破壞力變成開創(chuàng)力。 有競爭力。特別是對手愈強的時候，斗志愈強。倘若會合其他對競爭力有幫助的星曜，如天府、天相、化權、化科之類，則更不輕言讓步。此有如君王之重視自己的國家主權。 有自尊心，而且性格強烈。有如皇帝一定要維持自己的尊嚴，所以性格上便容易表現(xiàn)得自高自大，好惡隨心，倘若所會照的是煞曜而非吉曜，則有愛之欲其生、惡之欲其死的偏激。但處于逆境之吋，卻能忍受內(nèi)心的痛苦，不肯表露。 由于紫微是帝曜的緣故，所以最喜百官朝拱，最忌群臣遠離。 百官及群臣，是指左輔、右弼；文昌、文曲；三臺、八座；恩光、天貴；祿存、天馬；天魁、天鉞等曜。雖亦喜天府、天相朝拱，但仍不如百宮朝拱的格局。所以紫微坐命得百官朝拱，可以大富大貴，得[府相朝垣]者只是格局不低，能將紫微的特性一一發(fā)揮而已，未必能富貴。 如果沒有百官朝拱，便是群臣遠離，假如連[府相朝垣]都沒有，那便如一位在野的孤君，表現(xiàn)得落落寡合，仍由于究竟是帝皇之尊，所以仍然有不同于俗流的思想。 在野孤君再逢空、劫、四煞，則只宜于發(fā)揮其超脫的思想，所以古人認為適宜僧道。但在現(xiàn)代，則可發(fā)展成為思想獨特的人物，倘能見貪狼、天才，或會廉貞，則可能是位藝術家或設計師。 但在野孤君若見煞空諸曜，卻與太陰相會，則其超脫的思想反而不發(fā)揮。由于太陰的影響，會變成喜弄權術，好耍手段的人。 除了[三方四正]之外，紫微遠受左右兩宮的影響。最喜左輔、右弼相夾，其次為文曲、文昌相夾。 如果碰到火星、鈴星夾：或者擎羊、陀羅夾，那么，就會有化為暴君的可能，亦即盡量發(fā)揮紫微壞性質(zhì)的一面。 (二) 天機(廟)子午(陷)丑未 天機為南斗第一星，五行屬陰木，化氣為善。 天機的基本性質(zhì)是機變靈活，可以譬喻為謀士或軍師。 從好的一方面來說，天機主聰明敏睿，處事有條理，所以可善于學習，成為多才多藝的人，而且由于敏睿的特性，其人對事則反應敏捷，對人則八面玲瓏。 由于以上的特質(zhì)，天機便有好動腦筋成為智囊的品格，而且也擅長分析與策劃，兼且有專門技能，這都是謀臣與軍師的特性。 從缺點方面來說，天機卻有過份思慮、好操心的特質(zhì)。所以便表現(xiàn)得不能堅持一己的計劃，因為計劃進行到一個階段，他于過慮的緣故，已經(jīng)想到要變動計劃。具體來說，天機坐命的人容易見異思遷，多學不實，欲望過高。 天機守命不宜經(jīng)商，特別是不宜創(chuàng)業(yè)，只宜從事策劃性的僚幕工作，否則經(jīng)營開創(chuàng)之時，容易因腦筋動得太快，思慮走入牛角尖而患得患失，不能堅持方針招致失敗。 天機不同紫微有帝皇的氣派，所以抵抗以及化解煞、忌、刑諸兇曜的力量甚為薄弱。天機本身且葚嫌化忌，使本身優(yōu)點不能發(fā)揮，而缺點則完全暴露。 可是亦恰與紫微相反，天機不忌巨廠]。巨門對天機的影響，只是易生背后的是非，尤其是語言上的誤會。 (三) 太陽(廟)卯午(陷)戌亥子丑 太陽屬中天星系主星，不屬南北斗，五行屬陽火，化氣為貴。 斗數(shù)的紫微、天府、太陽三曜，分別為北斗、南斗及中天的主星，各有不同的特性。太陽的光芒與威力，有時甚至比紫微還要普照得廣遠，可是太陽的光與熱卻只施而不受，所以太陽的最主要特質(zhì)，便是主貴而主富，主名而不主利。若以人事而言，則紫微為帝座？天府司財庫，太陽則司宮祿。這一點，即是太陽主貴不主富這種性質(zhì)的具體表現(xiàn)。 由于這種性質(zhì)，太陽最宜守[事業(yè)宮](即[官祿宮])，其中又以居于巳、午二宮最有氣勢。因為在巳宮是太陽即將走至中天，在午宮則如日方中，所以氣勢無倫。若居于落陷的宮位，則主為事業(yè)而操心勞碌。 太陽既屬中天星系的主星，因此便跟紫微一樣，喜歡百宮朝拱，喜得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、三臺、八座、恩光、天貴等貴吉之星會照；若不得百官朝拱，反會四煞，或煞多吉少，則主橫發(fā)橫破，富貴不能耐久。倘吉多煞少，則主心高氣傲。 太陽所忌，除火、鈴、羊、陀四煞之外，尤忌巨門，因巨門為暗曜，可以掩蓋陽光。亦不喜本身化忌，主對眼目不利。 太陽于戌、亥、子、丑四宮落陷。在戌宮，主有近視散光眼疾；在亥宮為!日月反背]的格局，若會祿存、化祿、天馬諸曜，稱為得[祿馬交馳]，反能既富且貴。 太陽于卯、午二宮入暮。在卯宮為[旭日東升]，主人有朝氣；在午宮為[日麗中天]，權祿雖重，但陽光過份猛烈，亦易患目疾。 在男命，太陽為父星及子星；在女命，太陽為父星、夫星及子星。凡太陽在命宮，總對六親中的男性帶點刑克的性質(zhì)，刑克的程度則須依其所處的宮位，以及同宮或會照的星曜吉兇而定。 太陽在午宮，陽光猛烈，所以對男性六親的刑克程度，一般來說亦較其他宮位為大。 此外，凡太陽在命者，宜日生人，不宜夜生人。夜生人而居于陷宮，即使不會刑煞諸曜，刑克男性六親的程度亦大。若日生人，則程度一般減輕。 太陽普照萬物，所以主慷慨、慈和，氣量寬宏。但于陷宮則易華而不實。女命太陽，則主有丈夫之志，既賢淑且有主見，不易發(fā)生感情上的困擾。唯若與火星同宮，則反易感情用事。 (四) 武曲(廟)辰戌丑未(陷)卯 武曲為北斗第六星，屬陰金，化氣為財。 在性格方面，武曲主決斷明快，其缺點則為短慮。于人命中能發(fā)亦能敗。 武曲性剛，所以不宜再見火鈴同度，若見，必易因一時沖動而生災厄，于化解災難之時，要付很大的代價。 由于性剛的緣故，武曲亦不宜見[文曜](文昌、文曲、化科)，否則反主人優(yōu)柔寡斷，但外表卻似很有主：琶，以致進退之間失去分氣小這有如讓有文才的人去管理軍事，自然不覺得適合。 在斗數(shù)中，武曲雖然不是戰(zhàn)將，像七殺和破軍那樣馳騁沙場，但從性岡卜一點來說，卻亦有如位列朝班的武臣，所以總帶點孤克，不似文曜那么柔和。武剛文柔，是基本特性。 閱此武曲比文曜更嫌化忌。若化忌星，主事業(yè)失敗，錢財耗散，倘更會煞星，則必須寧靜忍耐，否則易見崩散。但武曲卻最喜化祿，主財源泉涌，若再見祿存、天馬，則主發(fā)跡他鄉(xiāng)。 由于性剛孤克，所以亦有不利婚姻，主遲婚或生離死別。輕則夫妻聚少離多，或夫妻不睦；重則夫妻離散。若見化忌、火星、孤辰、寡宿，則須由兇曜多寡，以及武曲所在的宮位，來判斷其婚姻不利的程度。 女命武曲，主婦奪夫權，但亦主女子有丈夫氣概。倘會照左輔、右弼、三臺、八座諸曜，則為女中強人，更逢科、祿、權及天刑，則權祿名譽均重，必為社會名嬡、但不利婚姻。
但倘武曲臨陷地屆女命，逢四煞，則主刑克孤獨，吏逢化忌，有兇亡的危險。
無論男女，武曲守俞得天魁、天鉞，而無羊、陀、火、鈴、空、劫沖會或同度，皆主可握經(jīng)濟大權，宜從事財經(jīng)界工作
(五) 天同(廟)卯巳亥(陷)丑午未
天同為南斗第四星，屬陽水，化氣為福。
在斗數(shù)中，天同比喻為照顧帝皇起居飲食，安排其宴樂享受的侍臣，所以他的特質(zhì)是享受，缺點則為浪費及軟弱。
有一個相當普遍的概念，認為[天同在十二宮中皆為福澤]，實則不然，我們甚至可以說，天同居十二宮皆有缺點。學者在以后的詮釋中當可體會得到。
拿命宮來說，天同人命，吉則主人謙遜聰敏，格調(diào)高雅，但兇則主人耽于欲樂，優(yōu)柔寡斷，或只好計劃而不務實。
天同畏火星、鈴星的剛克，但卻不畏擎羊。在午宮與擎羊同度或會合，稱為[馬頭帶箭]，反主可握軍警大權。
天同僅于亥宮不喜化忌。若干亥宮化忌，再會四煞空劫及天刑，主刑克孤單，或災病侵壽。
最喜坐戌宮，于對宮(即辰宮)見巨門化忌，稱為[反背]。得祿存或化祿會合，為否極泰來反成大貴之命。
女命天同，衣祿豐足，唯易覺精神空虛。故古人稱女命天同居巳亥人廟，雖美而淫。這種推斷，即是由精神齊虛的性質(zhì)推斷而來。若能充實精神生活，找點事業(yè)上或嗜好方面的寄托，則可以避免，仍主婚姻生活愉快。
凡天同坐命，或居福德宮，只要不化忌星，多主有音樂方面的才能，或喜愛優(yōu)美的事物，因此并不難找精神方面的寄托。
無論男女，若天同守命，遇煞曜刑曜反而能有開創(chuàng)力，不致產(chǎn)生精神方面的苦悶。若只遇吉曜而不逢煞刑諸曜，則反易因耽于樂逸，流為放蕩。這就有如古代的帝皇不遇諍臣，又不逢禍亂，即易因待臣的謅媚而變得昏庸。
(六) 廉貞(廟)寅未申(陷)巳亥
廉貞為北斗第五星，于五行屬陰火。為斗數(shù)中的[次桃花]，化氣為囚。于性格主聰敏，敗則為邪惡。
在性格方面，廉貞守命的人大多數(shù)重感情，欠理智，所以為人有風度，但是卻可能任情放縱。這即是所謂[次桃花]的基本性質(zhì)。
由于[桃花]性質(zhì)，所以廉貞最喜文昌、文曲。因為當文星與桃花相會之吋，桃花的性質(zhì)即變得閑雅，不會淪為肉欲，便可能化解作詩酒風流，或轉化為藝術的創(chuàng)造力。文學藝術多帶愛情的色彩，此為化解之道。一一事實上，凡廉貞守命宮的人．亦多有美術的愛好，特別傾向于書畫；否則對色彩便有特殊的欣賞力，當與貪狼會合時尤為確切。
如果不見文星，只與天魁、天鉞、左輔、右弼會合，這類斗數(shù)中的[輔曜]，反易增加廉貞的困擾，以致進退不安。
對于火、鈴、羊、陀四煞，廉貞的抵抗力非常之弱。所以凡廉貞坐命，必不見四煞然后才能有所建樹。尤其是巳亥兩宮，見四煞則主四海奔波，若再見天刑、大耗、化忌，更主客死他鄉(xiāng)。
廉貞是一顆性質(zhì)變化非常復雜的星曜，雖有[次桃花]的說法，但卻未必代表廉貞守命的人即[命帶桃花]，或性格淫蕩。只有一點基本性質(zhì)可以肯定，即其人必然帶點輕佻與幽默，可是內(nèi)心卻主觀極強，不易對人遷就。
貪狼屬[正桃花]，廉貞屬[次桃花]，同屬桃花，可是貧狼守命的人卻玲瓏圓滑，跟廉貞的略帶輕浮不同。對這不同的性格，最宜加以區(qū)別。
廉貞雖然輕松幽默，在交際場合中略帶點小丑的味項，伹由于同時有主觀強的性質(zhì)，所以不可見他輕松幽默就以為在公事上好說話，實際上他很可能有一派[公事公辦]的脾氣。當會合地空、地劫之時，這性質(zhì)尤其顯著，所以適合從事理工，作科技方面的研究，因為科技工程最宜一板一眼。
廉貞坐命亦宜從事建筑，因為建筑既是工程，又帶藝術的意味。
廉貞最嫌化忌，主膿血之災。居于命宮、疾厄宮及遷移宮，對人的運程都有影響。
(七) 天府(廟)子丑寅辰未戌(陷)酉
天府為南斗主星，屬陽土，主賢能，為財帛的府庫。
因為是主星的關系，所以天府亦具有領導能力，可是這種領導力卻傾向于守成，缺乏開創(chuàng)性。這有如中央銀行的行長，他的職責在于[理財]而不在于[生財]，所以便難免小心翼翼，辦起事來，表現(xiàn)得有點[壬田眉細眼]，不如紫微的大方，亦不如太陽的豪邁。同屬主星，各有不同的分別，學者應加注意。
因此天府從命的人，只宜就原有的局面發(fā)展，欠缺串爾不群的表現(xiàn)，亦無獨特的見解，較為隨波逐流，其領導力只表現(xiàn)為一個稱職的主管。由于具有府庫的性質(zhì)，所以天府坐命的人便比較愛惜金錢。謹慎、穩(wěn)重，極力尋求安定。府庫無生財之力，只能守財以及運用錢財，因此天府最喜見祿。無論與祿存或化祿會合，都可以增加格局的占利，能成富格。
天府亦喜魁、鉞、輔、弼、昌、曲會臺，可以使其人有特殊的見解，同時亦增加了領導群倫的氣勢。
亦喜左輔右弼夾；龍池鳳閣夾，主人厚重干練，謹慎善謀，足當大任。
天府人命不喜見四煞。如果不見祿而只見四煞，很不適合[財庫]的性質(zhì)，難免諸般奸巧以求財。
假如天府與四煞會合，同時又會文昌文曲，卻可能是豪門的清客，亦即是所謂[傍友]，因為昌曲主其人頗能文墨廠兼且能言善辯，雖嫌刁巧，亦不失為儒流文士。但倘若文昌或文曲化忌，則這種[天府見煞會昌曲]的星系結構便大為減色，其人容易流為三家村的寒儒。滿腹牢騷，自以為懷才不遇。
一般來說，天府不宜獨坐，因為守財庫的官吏不宜孤單，孤單即易對財帛[眼見心謀]；若獨坐無吉曜，會四煞，則變得凡事取巧，善謀好詐。亦不宜見空曜，主孤立無援。一一若天府獨坐，見空曜及天姚，主其人權術陰謀。
天府與天相，是斗數(shù)中一對重要的[對星]，所以古人有[逢府尋相]、[逢相尋府]的說法。
由于是[對星]的關系，所以[府相朝垣]可以成為格局，[紫府朝垣]便非常之牽強。這即是由于府相有[對星]的關系，而紫府則并非[對星]。一一關于這點， 可參看前面推斷斗數(shù)的技巧中[見星尋偶]的論述。
女命天府，一般均主忠厚慈祥，聰明機巧，樂于助人。若會吉曜，特別是與左輔右弼會合，有男子之威儀，亦能富貴。見四煞刑劫諸曜，則夫子不全，或須再婚。
(八) 太陰(廟)亥子丑(陷)卯巳午
太陰為中天星曜，于五行屬陰水?；瘹鉃楦弧?/span>
太陰與太陽為斗數(shù)中重要的[對星]，因此彼此有相同的性質(zhì)，亦有相異的性質(zhì)。太陰主富，太陽主貴；太陰王女，太陽主男；太陰主柔，太陽主剛；太陰屬水，太陽屬火；太陰為母，太陽為父；太陰為女，太陽為子。
一般來說，無論男女命見太陰，都對女性的六親不利，可據(jù)太陰所在的宮位，以及三方四正的星系組合，采推斷女親的命運。大致上主幼年母親不利；若為女命，則幼年自身不利；若為男命，則太陰落陷是不利妻女。
男命身宮見太陰，容易與異性接近，亦上其人帶女性化的溫柔，倘若福德宮及夫妻宮不佳，便可能有同性戀的傾向。
女命身宮見太陰，不會煞曜，主為人端莊、聰明。若見煞刑諸曜，則有克夫傷子的傾向。若見桃花諸曜，而福德宮夫妻宮不佳者，亦可能發(fā)展成為同性戀。
太陰會合文昌文曲，主有才能且博學，可文章秀發(fā)。最喜與祿存、化祿會合，因為太陰主藏、主富、主靜，與祿存及化祿氣味相投。與化權、化科會合，則可剛柔相濟。
太陰與太陽會合，倘二曜均入廟旺之地，亦豐剛柔相濟其人既有內(nèi)才，但泱泱大度，豪邁不凡。
太陰于陷宮不嫌化忌，因陷宮的太陰本來元光。自然不忌云遮霧掩。于廟旺的宮位反怕化忌，以云霧掩蓋月華之故。但在亥宮化忌，則稱為[變景]，除非煞刑諸曜并照，否則[變景]只反增加月色的光彩。
根據(jù)筆者個人的經(jīng)驗，凡太陰守命，于淪斷吋最宜兼視福德宮。因為太陰主富，古代社會單純，雖有競爭卻不激烈，因此主精神享受的福德宮便影響不大。現(xiàn)代社會競爭激烈，競爭手段亦陰謀百出，倘如福德宮不好的話，由十太陰主富的關系，往往反而容易招惹精神上的痛苦，于推斷吋不可不加以注意
(九) 貪狼(廟)辰戌丑未(陷)巳亥
貪狼為北斗第一星，屬陽木，其體則屬水，化氣為桃花
在斗數(shù)中，貪狼與廉貞為[對星]，一廉一貪，性質(zhì)彼此相同而互異。因此同為桃花，貪狼便較偏向于陽剛，廉貞則偏向于陰柔。也可以說，貪狼的桃花是明刀明槍的酒色財氣，而廉貞則是比較自制的聲色太馬。
貪狼在命身宮，主人擅長交際，且有多方面的才藝。好動圓滑，手腕八面玲瓏。但卻常易沉溺于嗜好。
如果與文昌文曲會合，其嗜好為詩酒琴棋，從物欲方面來說，則為酒色財氣。倘會華蓋，則主其人愛好神秘的哲學。從物欲方面來說，則是喜歡神秘的事物。
不過，倘如貪狼會合火、鈴、羊、陀、化忌諸曜，則物欲的性質(zhì)很深，容易流為貪花好酒，服藥賭博。
古人對于貪狼，有[貪居旺宮，終身鼠竊]的說法。所謂[貪居旺宮]，即是：
申子辰年生人，貪狼居于子宮。
寅午戌年生人，貪狼居于午宮。
亥卯未年生人，貪狼居于卯宮。
巳酉丑年生人，貪狼居于丑宮。
以上為[中州派]的秘傳。尤其是巳西丑年生人，貪狼居西不為[旺宮]這點，從來未見有占籍刊載，亦為各派所不傳。
古人的說法，是由于[貪居旺宮]的人，心理上容易執(zhí)著。喜歡吃糖，便一定要吃到糖，代以之魚翅燕窩都不可隊因此容易發(fā)展成為占有欲過深。由是便有[終生鼠竊]的推斷。對于這個說法，須要很小心去處理，尤其是對于福德宮會合吉曜的人，千萬不可貿(mào)貿(mào)然以[鼠竊]論定。若有兒女的命宮逢此格局，更宜善加管教，減翠他的占有欲。
貪狼會合吉曜，主榮華富貴，甚至可掌握軍警大權。
遇火、鈴，是為[火貪格]或[鈴貪格]，皆主財?shù)撠S厚有突破性的發(fā)展。以[火貪格]為上格，[鈴貪]次之。又以見于辰戌宮者為上格，丑未宮次之，其他宮位更次但若同時見擎羊或陀羅則不合格。合格者見祿存或化祿，尤其有意外的財源，可成暴富。
貪狼最不喜擎羊、陀羅，亦畏化忌，但見空劫反可使人踏實。所以見空劫者，多主人有專門技藝，若不見化忌，可從事理工科技研究，若見化忌，則儀為：仁匠。
貪狼遇羊陀，全增加人生的坎坷與辛勞。在亥子二宮，更稱為[泛水桃花]，主人自命風流，因色招禍，有吉曜則可轉化為風騷儒雅。在寅宮，貪狼遇陀羅，稱力；風滯采杖]，亦主貪色遭災。
女命貪狼，最大特點是容易染上嗜好，同時性喜神秘，易有宗教信仰。在唐宋，這種女人容易做[女道士]，隔當時的[女道士]卻等于高級娼妓。所以古人便有[貪狼人命必為娼]的說法。在現(xiàn)代，則可能成為公關、交際的人才尤其是當有左輔、右弼、天魁、天鉞、天福、天宮、天貴會合時，女命亦能貴，或有相當社會地位；若會祿曜，且得火鈴拱照者，皆主富厚。是為性情剛毅，旺夫益子的命造。
命宮或福德宮見貪狼廉貞會合，主其人有色彩感，亦主愛好藝術，尤喜運動或跳舞。若貪狼獨坐，則有愛好運動的傾向。
(十) 巨門(廟)寅卯申酉(陷)辰戌
巨門為北斗第二星，屬陰土， 又屬陰金。古人有[土靜金埋]之故，所以將巨門作為暗曜，主是非口舌及明爭暗門。
但巨門于是非口舌之外，亦主口才，最喜化權，格局高固能富貴，否則亦可為人師表。與太陽會照，則光明磊落，能富能貴。
古代受社會條件限制，巨門守命的人，其發(fā)展作業(yè)有限，現(xiàn)時社會背景不同，則可為公關、播音人才，甚至可從事外交或律師。若見廉貞、貪狼、龍池、鳳閣、天才等曜，更可從事表演藝術。
巨門的特性在于口才，但在交際方面不似貪狼之偏于逸樂及酒色才氣，亦不如天機之恃世故圓滑，因此較為實際。
文曲的口才，流于巧言令色，稍嫌浮滑，巨門則能以言辭取信于他人，所以當化權的時候，其言談即具有權威性。若巨門化祿，則宜于表演人員，尤其是可成為優(yōu)秀的司儀。見文昌文曲、紅鸞天喜、天姚、咸池更佳。
若巨門化權或化祿，更與化科的正曜會合，主聲名遠播，必為社會聞人，不時公開發(fā)表言論。
巨門的最大特點是好表現(xiàn)自己，但如果學少精湛，其才不足以濟其用，就變成不容易服人，因此招惹嫌忌，所以巨門最喜會昌曲、化科等文曜。命宮即使不見文曜。福德宮若文星畢集亦可補救。
巨門居子午二宮，稱為[石中隱王]。這個格局的好處，是令人減少了自我表現(xiàn)的欲望，其才華藏而不露，是為美格。以見化祿、化權、化科者為上格；見祿存者為次格，皆主人社會地位崇高，且易致富。但此格局的人若一旦登上高峰，成為頭號人物，則反易招嫌忌以致身敗名裂，一一從這個格局，即可見巨門的表現(xiàn)欲應加節(jié)制，同時需要注意才學修養(yǎng)。
太陽與巨門會合，可解巨門之暗，從性質(zhì)來說，是因為[日巨守命]的人，做事多光明磊落，容易為人理解。
太陽巨門的星系組合，又有[異族]的性質(zhì)，所以當這星系會合吉曜的時候，視其所落宮位而定，有與異族通婚，受異族人推崇的性質(zhì)。
巨門對火、鈴、羊、陀、劫、刑、忌都有所畏。大致上來說，羊陀令人感情易起波瀾；火鈴令人生平添許多風波；空劫令人坎坷挫折，而且照古人的說法，可能幼年即遭父母棄擲；刑忌則生口舌是非。倘若四煞并照，又見天刑，逢疾厄宮不佳，則易夭折。
(十一)天相(廟)子丑寅(陷)卯酉
天相為南斗第二星，屬陽水，化氣為印。
印星的特點為公正、謹慎。多終身從事一行職業(yè)，不易見異思遷，為最佳僚幕人才。
印的本身能善能惡，但善惡均由掌印者左右，譬如法堂上的印，敝人富貴，骨肉團聚，亦能使人受刑罰，家破人散，此善惡之不同，即由掌印者之使用區(qū)別，所以相在命宮的人，雖多正義感，但亦可流為軟弱。
天相在天星為宰相或軍師之意。故忠于主人，為主人度計設謀，以主人之利害為自己之利害，所以逢吉則吉，逢兇則兇。故于十二宮中，天相僅隨其所會合的星曜而分吉兇善惡。
天相守命的人，亦甚受社會環(huán)境的影響，凡社會文化背景不同，而命盤結構相同的人，命運的遭遇相差很大。
天相在命宮或身宮，見化祿及天梁夾持，為[財蔭夾印]，主富貴榮華，快樂享受。
天相在命宮或身宮，見化忌及擎羊夾持，為[刑忌夾印]，主有牢獄之災，并有刑傷。
天相守命．無智力主星拱照，更見火鈴沖破，易見殘疾。
女命天相，忌昌曲同會，主情感波瀾。
(十二)天梁(廟)子午寅卯(陷)巳酉亥
天梁屬陽土，為南斗第三星，司壽，化氣力蔭，有解厄制化之力，然宜會照不宜守命。即對照命宮亦有不宜，總多少帶點孤克的意味。若守命宮，女命六親均有缺點，其福不齊。
天梁在命身宮，主有各上風致，懶散、隨便、拖延，人生欠積極。少年大限過宮，逢災能解，然必逢災?。焕夏甏笙拚兆?，雖有病災厄癥，亦主帶病延年。
天梁在福德宮者，思想清高，有名士風味而不得間，蓋必有待其排解之事發(fā)生，而致其人為虛名而奔忙。
若大限福德宮見天梁，而大限命宮不吉，疾厄宮又兇者，多為死限。蓋唯死始可消解一切災難痛苦，得大解脫。
天梁于人身命宮，主逢兇化吉，遇難呈祥，唯亦因之一生每多災險，或非常之遭遇。故天梁臨命者，必多災多歡、多是非、多病痛，唯亦能化災化兇，延壽延年。
天梁臨巳宮，最見多災多難、消災解難的情形？
凡天梁臨命宮、身宮，或福德宮，都可有甚深之佛道
信仰，謂之有善根。宜從事哲學方面的研究。若與天機同度，多出塵之想，可為看破紅塵的僧道。若天梁、太陽、文昌，會祿存或化祿則為[陽梁昌祿]格，大利考試，尤利重要典試?；蛟谶x拔性的競爭中得勝。
天梁為清官御史，可直凍皇帝，所以最不宜見祿存或化祿。倘有祿星同躔，則不易為人敬服，多招怨恨是非。因此[梁祿同躔]，雖能發(fā)財卻多困難憂慮。天梁亦不喜見擎羊單及天刑，主官司或是非，或主因病動手術。
但天梁到底何逢臥化占的力。所以雖見四煞刑忌，仍然能憑本身的力量去加以化解，不過難免危險重重，人生多不平凡的際遇。
(十三)七殺(廟)丑寅申戌(陷)卯酉
七殺為南斗第五星，屬陰金，化氣為權。亦為帝皇身邊的將星，主肅殺，故人生寂寞，多無知己，不過亦可利用這個特點，發(fā)展[掉臂獨行]的性格，成為出奇制勝的創(chuàng)業(yè)人才。
紫微與七殺相會，可藉帝星對仁殺的駕馭。轉化為權力，而肅殺之氣因之亦可祥和。
七殺因為是大將星曜，所以最喜佐軸紫微、天府、主能得貴人提拔而平步青云。即使遇到煞曜，亦可從商致富。
若從商，僅宜從事實業(yè)，且能善任手下工作人員，不可投機，易生破敗， 且一蹶不振無東山復起的機會。
凡七殺坐命的人，一生必有一次重大的挫折，命宮見空、劫，大耗者尤甚。倘從事實業(yè)，雖有挫折仍能得人信任，極易恢復元氣，是故絕對不宜投機。
七殺與廉貞同度于末宮，或七殺在午宮守命，廉貞在中宮守福德，皆稱為[雄宿乾元格]，主其人魄力雄厚。此乃七殺陰金為廉貞陰火鍛煉，相制為用，若火煉礦苗，成為有用之才。若七殺在子宮守命者次之。
七殺居丑宮，雖亦有廉貞同度：但格局普通。若會照火、鈴、羊、陀四煞，反主刑克顛沛?zhèn)?，重則終生殘疾。
七殺最嫌落陷、化忌，亦不喜四煞、空劫、天虛、陰煞諸曜，主為人孤獨．其福不全。每多解脫塵世的宗教人上。又主其人多幻想，時覺心靈空虛。
七殺居丑未二宮，遷移宮必為天府，主為人外剛強而內(nèi)富情感，每易生出世之想，多悲天憫人之念，且對婚姻不利。
七殺會太陽巨門于帝旺之鄉(xiāng)，謂之吉處藏兇。主人于順境中忽生劇變，宜韜光養(yǎng)晦。
七殺既是將星，魁鉞、昌曲等曜，以及化祿、化極、化科，對它來說都不重要，僅能增加其人的聲勢，倒不如將吉曜分配于命宮之外的其他宮位，命盤配置反覺均衡一一男命七殺，宜福德宮見諸吉；女命七殺，則宜夫妻宮見諸吉曜。
(十四)破軍(廟)子午未(陷)寅申酉
破軍為北斗第七星，五行屬陰水，化氣為耗。
在斗數(shù)中，破軍為開路先鋒，逢山開路，遇水搭橋，且率先沖鋒陷陣，所以他的基本性質(zhì)便是能攻而不能守。這種性質(zhì)，便令到破軍守命的人，容易脾氣暴燥，但卻正直剛烈，于困難的局面中，反易表現(xiàn)出領導才能與開創(chuàng)的魄力。
由于擅開創(chuàng)而不擅守成的性格，倘福德宮見紫微天府，變得多能多勞而主觀甚強，更不耐煩于既成的局面下發(fā)展。甚至于創(chuàng)業(yè)安定之際，亦時生改變局面之心。
破軍沖鋒陷陣，爭城奪寨，先有破壞而后建設，所以自身的危難亦多，每易尾大不掉，陷于困境而不能自拔。于處事時，常易在轉折點受到挫折。
所以破軍最喜見祿，則有后援源源不絕補充，名為[有根]。與祿存或化祿同宮者最吉，會合其他正曜化祿者次之，會合祿存更次。
化權、魁鉞、輔弼與破軍會照或同度，可以增加創(chuàng)業(yè)的氣勢。若見空劫，則一生多障礙；見火、鈴、羊、陀四煞，凡有變動，均先見不利；見天哭天虛，則主人心靈空虛。
由于破軍有先破壞、后建設的意味，所以一生事業(yè)變動必大。唯所有變動，皆有[去舊更新]的性質(zhì)，所以經(jīng)商者多由舊事業(yè)翻出新的局面，亦主多雙重事業(yè)；受薪苦則主兼差兼職，或經(jīng)常負擔額外的工作。[能者多勞]正是破軍坐命的寫照。
女命破軍，一般均以遲婚為宜。遇羊陀者更甚。若破軍化祿，則有整容的傾向，這吋須留意是否與煞忌刑曜相會，如是，則小心會留下疤痕。
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