兩位門神叫神(shén)荼(shū)和郁(yù)壘(lǜ)。早期人類出于對未知世界的恐懼，希望有守護神能把各種妖魔鬼怪等奸邪不正的東西擋在門外。門是我們與外界的屏障，門外是不可知的世界，門內(nèi)是自己的家園，于是門神應(yīng)運而生。

一、最早的門神——神荼和郁壘

據(jù)東漢的王充轉(zhuǎn)述，上古之人，有神荼、郁壘兄弟二人，居住在東海度朔山上，他們能抓鬼。如果鬼胡作非為，禍害人間，神荼、郁壘就會把它捉去喂老虎。東漢應(yīng)劭的《風俗演義》也有類似的記載。此外，很多人將王充《論衡》中的這則記載說成是《山海經(jīng)》，但流傳的《山海經(jīng)》中并無關(guān)于門神的內(nèi)容。

神荼、郁壘兩位門神大都為武將形象，氣宇軒昂。他們身披盔甲，頭戴倒纓盔，手執(zhí)桃木戰(zhàn)戟，表情威嚴，睜大眼睛注視前方，好像在認真履行守衛(wèi)的職責。兩位門神的形象有所不同，左門神是神荼，一般來說更霸氣。右門神是郁壘，相比哥哥來說，看上去更溫和些。不過，不同地區(qū)二者的形象也有不同，有的地方郁壘沒有拿兵器，神情更悠閑。由于年代久遠，神荼、郁壘兩位門神的來歷已經(jīng)很難考證。有學者認為，神荼的原始形象為白茅花，郁壘則為蓮花。

二、唐太宗門神——秦瓊和尉遲恭

《三教源流搜神大全》記載，唐太宗因身體不適，睡覺時總覺得宮殿外面拋磚弄瓦，鬼魅呼號。唐太宗內(nèi)心害怕，告訴了身邊的大臣。秦瓊（叔寶）說：“我平生殺人就如推毀枯樹，堆積的尸體就像聚集的螞蟻那么多，不怕小鬼。愿意和尉遲恭（敬德）一起穿上戎裝，站在宮殿外站崗守衛(wèi)?！碧跍首唷．斖?，太宗果然睡得很安穩(wěn)。因體恤二人值守徹夜無眠，太宗命畫工畫二人全身像，全副武裝，怒發(fā)沖冠，懸掛于宮門左右。秦瓊、尉遲恭原是唐朝大將、開國元勛，后來成為民間的門神。

三、唐玄宗門神——鐘馗

《夢溪筆談》記載李隆基的一則故事。大意是，唐玄宗李隆基發(fā)病一個多月，御醫(yī)束手無策。一天晚上，李隆基夢見大小二鬼，大鬼頭戴高帽，身穿藍色衣裳，袒露一只手臂，將小鬼捉住?；实蹎柎蠊恚骸澳闶呛稳耍俊贝蠊砘刈啵骸俺肩娯福瑓⒓游渑e考試落榜，想為皇上除掉天下的妖孽?！崩盥』鶋粜押笊眢w竟然痊愈。于是召宮里的畫師吳道子，讓他畫下夢境中的鐘馗。這吳道子可不是一般人，他的畫工十分了得，被稱為“畫圣”。吳道子聽完李隆基的描述后很快就把鐘馗的形象畫出來，李隆基看到后驚嘆道：“你是和我一同進入夢境嗎？怎么會畫得這么像！”因此，鐘馗也晉升為門神。

隨著時代的發(fā)展，人們對幸福生活的向往逐漸取代了對鬼神的恐懼，對門神的功能也有了新的需求?，F(xiàn)在，我們常見的有壽星神、招財童子、賜福天官等具有吉祥、祝福意味的門神。

參考文獻：

王充：《論衡》；應(yīng)劭：《風俗演義》；

沈括：《夢溪筆談》；吳天明：《中國神話研究》

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