善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫；
善數(shù)不用籌策；
善閉無(wú)關(guān)鍵而不可開(kāi);
善結(jié)無(wú)繩約而不可解。
是以圣人常善救人，故無(wú)棄人;
常善救物，故無(wú)棄物。
是謂襲明。
故善人者，不善人之師;
不善人者，善人之資。
不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
善于修行者其順應(yīng)自然而行，故無(wú)痕跡的顯露。善于言辭表達(dá)者實(shí)事求是，故無(wú)瑕疵。善于計(jì)算者不必借助工具就能計(jì)數(shù)。善于保守者不露出破綻無(wú)須關(guān)鍵栓閉。他人也不得門(mén)而人。善于運(yùn)用計(jì)謀者，雖如無(wú)繩之結(jié),他人莫之能解。
因此有道的圣人常以人為善，感化人，解救人。故無(wú)遺棄人厭惡人，使到人盡其才安分守己。常愛(ài)惜物質(zhì)，做到物盡其用，故無(wú)使之遺棄，毫不浪費(fèi)。這是有修養(yǎng)者聰明智慧的品德。
所以善人是不善人之師表，教化不善者從善。使不善之人仍得到善人的資助受教化而從善。如果不尊重善人為師，不受善人的幫助。自以為是的人，雖然有點(diǎn)聰明，也將會(huì)聰明反被聰明誤成為走向送途的人。這是處世的要妙道理。
謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，虛心向別人學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)進(jìn)步的基礎(chǔ)。俗語(yǔ)云:處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。聽(tīng)君一席語(yǔ)，勝讀十年書(shū)。尤其在做學(xué)問(wèn)，練功夫，更是如此，因善人積累了畢經(jīng)驗(yàn)，對(duì)古人之所教有體悟。這是十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。
可是目下一些人以點(diǎn)蓋全，懂得小小就扮代表。張狂起來(lái)就似天下無(wú)敵，但實(shí)作起來(lái)就有心無(wú)力，沒(méi)有實(shí)干的行動(dòng)，夸夸其談，紙上談兵，憑借虛偽混日子，假文憑，假學(xué)歷，其假面孔一旦被揭破，就丑態(tài)百出，為人師表者，竟如此劣行，豈有不禍害國(guó)家，禍害百姓者也。
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