衛(wèi)星橋是原來渠河的一座橋，在1976年擴(kuò)建龍鳳水電站后已經(jīng)拆除，不僅橋沒有了，而且連那段渠河也已經(jīng)填平，現(xiàn)在作為了為衛(wèi)星橋農(nóng)貿(mào)市場。
渠河名叫南北堰，民國30年（1941）始建時(shí)名四聯(lián)堰，1943年完工，5月放水灌溉，并從黃埝沱引涪江水到石溪濠發(fā)電。當(dāng)時(shí)需要經(jīng)過吳家灣農(nóng)場，那是遂寧大地主馮煥章的土地。馮煥章曾經(jīng)留學(xué)日本學(xué)過農(nóng)科，為保住這塊由廣西沙田縣引種的沙田柚地，馮煥章動(dòng)用勢力，將人工河建設(shè)圖紙修改，繞道從現(xiàn)先鋒橋繞現(xiàn)遂寧市高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)經(jīng)北河街口再過扎花廠、繅絲廠再到現(xiàn)在的和平橋進(jìn)入渠河。不過舊時(shí)的南北堰很窄，只有現(xiàn)在的三分之一寬。馮煥章不但引進(jìn)沙田柚而且還引進(jìn)了青幫，成為遂寧青幫的鼻祖和泰斗。 1950年遂寧解放初土改時(shí)被人民政府鎮(zhèn)壓。
1976年，遂寧建設(shè)小白塔電站，原先的渠河流量不足，需擴(kuò)建。在遂寧縣政府安排下，渠河逢彎去直，故改道從石溪濠先鋒橋沿西邊山脈流向和平橋河段，并且擴(kuò)寬河流，成為現(xiàn)狀。衛(wèi)星橋不得不拆除。
梭子街
梭子街在現(xiàn)在遂寧市船山區(qū)中勝街到海琪商場之間的一條街巷，別看它現(xiàn)在不起眼，在解放前卻是有名的街道?？箲?zhàn)時(shí)期，遂寧成為大后方，紡織行業(yè)大發(fā)展以供軍需民生，那時(shí)幾乎家家戶戶搞紡織，作為紡織器材的梭子也就有很大的市場。
民國初年，大足、合川、安岳、樂至等地手工業(yè)者紛紛來到棉花產(chǎn)地遂寧尋找商機(jī)，將生產(chǎn)骨角、梭子、芋兒的技術(shù)帶入，在老城南門德腳下形成交易市場，從此便有了梭子街。20世紀(jì)80年代，由于紡織技術(shù)的不斷革新，無梭織布技術(shù)發(fā)明，梭子逐漸退出紡織業(yè)。現(xiàn)在的梭子街只留下了一條通道遺跡，見證著遂寧這座紡織工業(yè)城的歲月痕跡。
鹽市街
遂寧的鹽市街有兩條，一條名老鹽市街，一條名叫新鹽市街。自清代以來，遂寧制鹽工業(yè)發(fā)達(dá)，特別是攔江、白馬以及蓬溪縣河邊鎮(zhèn)、蓬萊鎮(zhèn)等地的地下鹽水儲(chǔ)藏量大，鹽井特別多，為了尋找市場，遂寧城是個(gè)理想的銷售地，于是，鹽商們選擇了遂寧城東門外原來朝陽街東南的一條小街專門售鹽巴，這條街就改名為鹽市街。
當(dāng)時(shí)，鹽商中的羅都復(fù)鹽業(yè)生產(chǎn)特別好，不僅在遂寧鹽市街設(shè)立店鋪銷售，而且將鹽巴銷往成都的鹽市口，業(yè)務(wù)做得很大。
后來由于城市建設(shè)的發(fā)展，以及遂寧人口的增多，作為人們每天必須的食鹽用量大了，老鹽市街已經(jīng)不能適應(yīng)市場需求，鹽商們便遷移到城北現(xiàn)今城區(qū)醫(yī)院北側(cè)鹽市街小學(xué)那條街上銷售鹽巴，人們習(xí)慣稱呼這條街為新鹽市街，老鹽市街也失去了售鹽的歷史?，F(xiàn)在這條街已經(jīng)拆除，舊址就在朝陽社區(qū)。
老池三新節(jié)孝牌坊
"又要當(dāng)婊子，又要立貞節(jié)牌坊"，這是一句指責(zé)掩飾丑惡一面而刻意粉飾賣弄善良的一面的偽君子或者娼妓的俗話。那么啥子是節(jié)孝牌坊呢？許多遂寧市人并不太清楚，但是在離遂寧市區(qū)城南25公里的三新鄉(xiāng)花園村涪江西岸就有一座節(jié)孝牌坊，現(xiàn)在已經(jīng)劃歸老池鄉(xiāng)管轄。
位于遂寧市船山區(qū)老池鄉(xiāng)花園村1組的花園村節(jié)孝牌坊是為六品職銜官員蔣承琦建造，建于清同治十三年(1874年)，坐西向東，為四柱三間三樓石坊，重檐牌樓式仿木結(jié)構(gòu)石質(zhì)建筑，山峽石(青石)壘砌而成。占地面積約60平方米。該牌坊形體巨大，壘砌牢固，造型美觀，宏偉莊重。刻有近百幅浮雕圖案，有楷書、行書、隸書題刻十八處，聚繪畫、書法、雕刻藝術(shù)為一體，是精美的藝術(shù)佳品，也是研究清末民俗文化的實(shí)物。
石牌坊 由 山峽石(青石)壘砌而成，通高10米，寬7．25米，石柱方形邊長0．57米，占地面積80平方米。該牌坊坐西向東，為四柱三間三樓石坊，重檐牌樓式仿木結(jié)構(gòu)石質(zhì)建筑，占地面積約60平方米。面闊7.25米，通高10米，方形石柱邊長0.57米。主樓歇山頂，脊中央雕寶珠，主樓、邊樓脊兩端雕卷尾形鴟吻。明間、次間檐下刻雙重大斗，明間4個(gè)，次間各2個(gè)，明間檐下豎板(正面)刻"圣旨"二字，邊框?yàn)楦〉?五龍捧圣"；豎板之下上額枋上有三幅浮雕"二十四孝"中的《殺狗勸妻》圖，上額枋之下字匾刻"人瑞"。中額坊上浮雕云龍，其下字匾刻"五世同堂"。坊背面明間檐下豎板刻"旌表"二字，其下之上額枋有三幅浮雕"二十四孝"川劇故事，上額枋之下字匾刻"節(jié)孝"二字，中額枋之下字匾刻"坤維正氣"四字。四根門柱前后均刻有楹聯(lián)，門柱上端有圓雕石獅一對(duì)。明間下額枋下裝飾有高浮雕卷云紋雀替。節(jié)孝牌坊刻有近百幅浮雕圖案，有楷書、行書、隸書、雕刻十八處，聚繪畫、書法，雕刻藝術(shù)為一體，是精美的藝術(shù)佳品，也是研究清末民俗文化的實(shí)物。
該牌坊背面明間額枋上刻有牌坊主人的生平事跡："蔣公承琦，幼業(yè)儒身列成均議敘六品職銜，德配徐氏，享年六十七歲。公生平敦孝友尚勤儉，動(dòng)作有常言笑不茍，雖風(fēng)裁峻歷磊磊落落而事關(guān)綱常大義。每樂與為屈意以求伸，故創(chuàng)置義田修建書院，敦宗睦族提攜親鄰，凡沽余光蒙實(shí)惠者，固已指不勝。至于經(jīng)營家計(jì)廣置田園燕冀胎謀就其余事，今年近期頤精神瞿録步履康健，子孫蕃衍，五世同堂，寢熾寢昌，洵屬熙朝人瑞。同治己巳年詳請旌表。大清同治十三年甲戍仲秋榖旦立。"
節(jié)孝牌坊由于年代久遠(yuǎn)，牌坊石質(zhì)風(fēng)化現(xiàn)象明顯，早年遭受人為破壞，門柱前抱鼓石被拆除，雕刻局部有損傷。目前已由船遂寧市定為文物保護(hù)。
御書樓
在遂寧市電信大廈南側(cè)小巷內(nèi)，有一個(gè)居民樓院壩，現(xiàn)在是小東社區(qū)的地方，就是御書樓古建筑遺址。御書樓是清雍正元年（1732年），皇帝敕封皇家老師、大學(xué)士吏部尚書張鵬翮府宅。在遂寧小東街。坐北向南，有房屋四重，每重長三間。第一間為正房，門匾"懷冰雪堂"為康熙皇帝手書；第二重為抱廳，門上懸掛康熙皇帝手書"嘉謨偉量"匾額；第三重為廳房；第四重是二門，兩側(cè)均有小花園。整個(gè)府寨為土木穿斗結(jié)構(gòu)，無附屬的臺(tái)、榭、亭、閣，房屋矮小，用材一般。1935年臘月何元泰紙鋪失火，殃及正房被焚。余存屋現(xiàn)已破爛，為居民住宅。由于皇帝敕封，文官經(jīng)過此地須下轎、武官下馬，為了減少麻煩，清末有人建議："貴府若把大門該在小東街庇佑大發(fā)。"因而將大東街大門該成了巷道，在小東街開門。
天主堂與仁愛中學(xué)
遂寧天主教堂位于遂寧市船山區(qū)遂州中路336號(hào)，與遂寧二中一墻之隔，遂寧二中的前身是遂寧仁愛中學(xué)。二者有很深的歷史淵源。
>遂寧天主堂建立于清咸豐年間。當(dāng)時(shí)天主教成都教區(qū)先后派法籍神甫哈沙博、馮文華、畢天祥、白日升等來遂寧和射洪主持教務(wù)，1919年開始在這里修建司譯避暑樓，辦慈善幼兒院，辦經(jīng)堂。1929年劃歸順慶（南充）教區(qū)管理。1946年，遂寧天主教堂接辦由湖南前來的仁愛中學(xué)，共辦6個(gè)初中班，由神甫郭藩任校長、黃海若任副校長。第二年，遂寧縣發(fā)展教徒到2235人，教堂有四個(gè)神甫。
遂寧二中前身系湖南衡陽天主教堂所辦的衡陽私立仁愛初級(jí)中學(xué)校。郭藩神父字任垣，圣名安多尼，湖南衡陽人。民國十九年夏，神父入漢口兩湖總修院，因其喜愛教育，思欲念好神、哲學(xué)，最后赴羅馬傳信大學(xué)深造，于是向主教申請，蒙主教慨況，即拜別父母，遠(yuǎn)涉重洋學(xué)習(xí)教務(wù)。神父在傳大六年，考取哲學(xué)博士及神學(xué)碩士學(xué)位，于一九三五年晉升司鐸。因喜愛教育，于一九三六年秋回國，計(jì)畫上北京念輔仁大學(xué)，然因蘆溝橋事變，無法北上，被派在衡陽主教座堂工作，并在修院任教。
1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，神父決意創(chuàng)辦仁愛中學(xué)，卅一年春，于斌主教到前方慰勞時(shí)，神父請主教任仁愛中學(xué)董事長，因于主教之支持，卅二年底完成立案，神父辭主教座堂職，專任校長。后因戰(zhàn)爭，學(xué)校被迫停辦，與少數(shù)師生逃離衡陽，至貴陽繼續(xù)招生，于十月十五日正式上課。戰(zhàn)局惡化，貴陽亦不安定，遂遷校至四川遂寧。在重慶晉見于斌主教，獲其贊同并給予善款，學(xué)校終于在卅四年三月正式開學(xué)。
民國33年（1944年）春，因避日本帝國主義的侵略而輾轉(zhuǎn)遷來遂寧，校址先設(shè)在龍鳳鄉(xiāng)過軍渡天主堂。民國34年春，該校由遂寧天主堂接辦，遷校于城北天主堂，正名為遂寧私立仁愛初級(jí)中學(xué)校。解放初，驅(qū)逐了外國傳教士，仁愛中學(xué)由政府接管，改名為遂寧二中，校名系郭沫若題寫。
記者于1965年在遂寧二中畢業(yè)，當(dāng)時(shí)的學(xué)校圖書室就是現(xiàn)在遂寧天主教堂的經(jīng)樓，這座在遂寧城內(nèi)為數(shù)不多有著近100年歷史的兩層磚木建筑的小閣樓，是當(dāng)時(shí)二中學(xué)生借閱圖書的地方，記者作為學(xué)生就在那里借閱了《福爾摩斯探案》的《四簽名》、郭沫若作序的《浮士德》等，書中的情節(jié)至今給我留下了深刻的印象。
砂罐街
昔日的遂寧砂罐街位于現(xiàn)在育才路的北側(cè)，只有現(xiàn)在育才路的四分之一寬，經(jīng)過舊城改造才形成現(xiàn)今的育才東路。與他毗鄰的是圍成馬路，位置在現(xiàn)今的玉堂街口至遂州商場連接處，那里解放前四都成城墻，李家鈺駐軍遂寧時(shí)期在城墻四周修建馬路，后來改名為"橫城路"。
清代道光年間，永川人周十爺來遂寧考察。見遂寧全市生產(chǎn)的土砂罐，質(zhì)地粗糙，于是，他于道光五年（1825）遷來遂寧燒制"廣砂罐"，結(jié)果產(chǎn)品經(jīng)久耐用，受到顧客喜歡，周邊十幾個(gè)縣都來購買，于是燒制砂罐者越來越多，形成了一條街，就成為了砂罐街。因?yàn)闀r(shí)代變革，許多日用品取代了砂罐的功能，砂罐街才逐漸失去市場而沒落蕭條。
廣漢郡址，你在何方？
除了德陽古城遺址外，全國文物普查中還有廣漢郡古遺跡沒有找到，這也是文物工作者莊文彬的又一撼事。這廣漢郡也并非現(xiàn)今成都附近的廣漢市，而是位于射洪縣柳樹鎮(zhèn)地界的古地名。
史載，漢高祖6（公元前221）年，分蜀郡為廣漢郡并設(shè)廣漢縣，今遂寧市的船山、安居屬廣漢縣。東晉永和三年，恒溫伐蜀后，改德陽名為遂寧，遂寧郡所設(shè)在晉興（今潼南縣玉溪鄉(xiāng)青石壩）；宋泰始5（公元469）年，改遂寧郡為東遂寧郡，治所移到巴興（今大英縣回馬鎮(zhèn)長江壩）；到了梁時(shí)，德陽更名小溪縣，東遂寧郡所移小溪。
但是，廣漢郡遺址究竟在哪里？遂寧文物工作者始終沒有找到。根據(jù)現(xiàn)在人們的認(rèn)定，一是說在射洪縣柳樹鎮(zhèn)境內(nèi)，二是說在德陽縣即龍鳳場，三是說在船山區(qū)桂花鎮(zhèn)境內(nèi)的原鳳臺(tái)鄉(xiāng)?？脊判枰茖W(xué)根據(jù)，需要大量人群居住的歷史"文化層"來證明。據(jù)綿陽市文化志》記載，綿陽當(dāng)時(shí)也屬于廣漢郡，郡治設(shè)在"繩鄉(xiāng)"。 "繩鄉(xiāng)"在哪？還待考證。
射洪猿人
據(jù)射洪縣文管所羅勁介紹，射洪人頭蓋骨化石遺址位于射洪縣仁和鎮(zhèn)下房村，1979年10月5日，夾江縣退休醫(yī)生張定候(原籍射洪)在在當(dāng)?shù)伛R鞍山南坡一塊垮塌的地坎發(fā)現(xiàn)一塊骨化石。經(jīng)鑒定，確認(rèn)該化石系舊石器晚期智人頭頂骨化石，命名為"射洪人頂骨化石"。它比巫山大溪新石器地帶頂骨化石化石大三分之一?，F(xiàn)在收藏于四川省博物館。
1972年11月，蓬溪交通部門重建凄江大橋挖橋基時(shí)，挖出更新世晚期的哺乳類動(dòng)物化石劍齒象、犋牛、水牛、麂、鹿、豪豬等的牙齒化石，還發(fā)現(xiàn)了兩件屬于舊石器時(shí)代晚期的石器。射洪猿人化石揭開了川中人進(jìn)化之謎。
渠河
渠河，又稱南北堰，是一個(gè)由溝堰到渠堰，發(fā)展成渠河的發(fā)展史，是遂寧初步發(fā)展的歷史見證人。
早在解放前的三十年代，從千年古鎮(zhèn)桂花的黃連沱，引水到石溪壕，修了一座小水電站，那是渠河的雛形。
建國后，隨著社會(huì)的發(fā)展，遂寧的電力十分緊缺。為了改變這一狀況，在1958年大躍進(jìn)年代，遂寧決定在原涪江取水口處，擴(kuò)大溝堰，并伸延到離遂寧城南10公里的龍鳳場，建設(shè)龍鳳水電站。電站建成后，彭德懷元帥曾去視察，聯(lián)合國能源開發(fā)署非常贊揚(yáng)，非洲許多發(fā)展中國家紛紛前來參觀學(xué)習(xí)，國際影響很大。
為了充分利用涪江水能資源，在70年代，以政府出資，群眾投勞入股，收益分紅的模式，將原渠堰改直，挖深，擴(kuò)大，建成渠河，并新建小白塔水電站。從黃連沱到龍鳳場20多千米，分為南北堰，北堰從黃連沱到石溪壕，南堰從石溪壕到龍鳳場，沿途分設(shè)4道閘門，防洪和調(diào)節(jié)流量。當(dāng)時(shí)，我國的技術(shù)十分落后。要建一個(gè)當(dāng)時(shí)算大的水電站非常困難。那時(shí)的口號(hào)是自力更生，土發(fā)上馬。還使用木質(zhì)的輸水管道。但當(dāng)時(shí)廣大群眾為改變家鄉(xiāng)面貌，建設(shè)水電站的熱情很高。數(shù)十里工地，數(shù)十萬遂寧兒女，男女老少，人山人海，披星戴月，不辭勞苦，日夜奮戰(zhàn)，場面非常壯觀、感人。那時(shí)沒有機(jī)械化設(shè)備，全靠人工肩扛手抬。工程進(jìn)度仍然極快，僅半年多時(shí)間，一條20多千米的河，連同一座4臺(tái)機(jī)組，裝機(jī)容量16000千瓦的龍鳳水電站便建成了。
由于渠河流經(jīng)人口稠密的遂寧城區(qū)，兩岸人民間往來頻繁，河上修建了幾十座（有說30座以上）大小各異，形狀各異，材質(zhì)不同的橋梁，幾乎就是一座橋梁博物館。
斗城：早先斗城只有1.56平方公里
在遂寧人口中，說得較多的一個(gè)名字就是"斗城"。據(jù)史志記載，五代后唐天成十年（929）。夏魯奇出任遂州武信軍節(jié)度使，在遂寧城關(guān)規(guī)地筑城，其形如斗，故稱斗城。但是筑的是土城墻，到了明朝正德10年（1515），支知縣范府才改建城石頭墻。到了嘉靖年間，分巡僉事楊瞻將城墻增高3尺，知縣樊盛與偶相繼整修。到了崇禎10年（1683年），遂寧籍官員侍郎呂大器又倡導(dǎo)市民修筑。
船山：漢代崖墓群講述遂寧人歷史
遂寧船山因形似覆舟而得名，清代遂寧著名詩人張問陶將"船山"為號(hào)名，所以張船山比他本名張問陶更令人知曉。船山是淺座丘陵，位于遂寧城西邊。由于離城很近，所以遂寧人的祖先常常將墳?zāi)剐藿ㄔ谶@里，一代代的逝者安埋，造成了著名的船山漢崖墓群。
據(jù)專家考證，船山漢崖墓群數(shù)量在數(shù)百座以上，分布在遂寧城西萬雞山、書臺(tái)山、船山、金魚山一線南北長約1.5公里的山坡崖面上，隔城與涪江遙遙相望。船山常有東漢陶制冥器出土。1971年，守山農(nóng)民在金魚山戳穿崖墓，發(fā)現(xiàn)陶馬、狗、樓、溏、井、俑等隨葬器物10余件；說唱俑左手抱鼓置腋下，右腿起胯，右手高舉作下?lián)魻?，定為國家一?jí)文物。
1980年，遂寧航運(yùn)管理站在書臺(tái)上東麓修建碼頭，發(fā)現(xiàn)崖墓群。四川省博物館派專家對(duì)六作古墓進(jìn)行清理，其中發(fā)現(xiàn)有"巖洞墓室墓"1座，是先用人工戳成普通崖墓，再在室內(nèi)用磚砌出墓壁、墓道、俑道及墓頂。
1985年1月，遂寧立交橋修建，發(fā)現(xiàn)崖墓兩座，位于船山坡腳與立交橋南側(cè)50米公路相接處，屬于整個(gè)船山崖墓群的一部分，都是巖洞磚石墓。出土瓦棺材兩具，長1.9米，寬0.68米，高0.4米。棺材連同棺材底部系粘土一次性整體燒結(jié)而成，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)在東漢時(shí)期遂寧就有了發(fā)達(dá)的燒造工藝。
船山的南埡寺處于半山腳，沿石梯可以步行道廣德寺。這里清代建有鄧公祠一座，是紀(jì)念三國時(shí)期尸骨埋在廣漢郡古德陽（遂寧）船山的大將鄧芝而建，1958年尚存在，文革時(shí)期修建遂寧到聚賢、安居公路時(shí)撤除。
船山頂上原建有文峰閣（俗稱"八角亭"），亭上曾留有清代遂寧籍賢相張鵬翮書寫"江山如畫東西岸，煙雨浮圖遠(yuǎn)近山"的對(duì)聯(lián)。上世紀(jì)80年代重修，后倒塌。
開善寺：從九宗書院到滴油寺
開善寺在遂寧城西南，唐貞觀九年（635年），遂寧張九宗的"九宗書院"就建在那里，最早名叫"九思山房"。
張九宗是遂寧人。唐德宗貞元元年（785）刺史喬琳建立學(xué)宮，九宗入學(xué)讀書，成績優(yōu)異，深得喬琳賞識(shí)。貞元十一年（795）九宗中進(jìn)士。出任戎州（今四川宜賓）刺史，注意民風(fēng)，著重教化，治理有方，政績顯著。后歷任同州（今陜西大荔縣等地）、華州（今陜西華縣）、普州（今四川安岳）、遂州（今四川遂寧）、邛州（今四川邛崍）等五州刺史，兼御史大夫。后持節(jié)封侯，歸典鄉(xiāng)郡。在任遂州刺史時(shí)，見遂寧學(xué)宮廢圯，于是致力恢復(fù)，親自主講，大力提倡教育，為興建學(xué)校培養(yǎng)人才作出了重要貢獻(xiàn)。從此遂寧文風(fēng)日盛，奠定文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！锻ㄖ尽焚澦?遂寧文學(xué)，自九宗倡焉。"后世的遂寧縣學(xué)，即九宗書院遺址。
一日，廣德寺主持圓覺大師來到九思山房，聽見里面書聲朗朗，見房外林蔭濃郁，鳥語花香，分明是一片世外凈地，便與九宗親近起來，二人習(xí)氣相投，志同道合，相互研究詩文，并將寺內(nèi)香火功德在山房旁接廬建寺，名為"滴油寺"。那滴油寺說也奇怪，從巖壁縫穴中不斷滲出香油，又從崖頂?shù)稳胨聫R缸中，終年不絕。圓覺大師除了用香油點(diǎn)佛燈外，其余都施舍給民間窮人。至此，滴油寺香火不斷。
九宗書院歷經(jīng)滄桑變遷，最后落址在與梵云山相鄰的書臺(tái)山下，但天生麗質(zhì)的梵云山一直翰墨留香，明正德十四年（1519年）鄉(xiāng)試解元、后曾任興平縣令的章評(píng)，建"梵云山書院"并在此講學(xué)。清一代名臣張鵬翮曾站在梵云山上迎風(fēng)吟誦："浪暖桃花照紫袍，春風(fēng)兩兩送輕舟刀。酒醒畫棟珠簾卷，月滿清溪夜笛高。樹尚棲鸞思往事，文余吐鳳憶鳴皋。雨香云淡無尋處，林下琴書雅自操?，F(xiàn)在，梵云山上卻不留書院一絲痕跡，但道圓大師建的碧游寺改名就叫開善寺，晨鐘暮鼓、僧侶頌經(jīng)卻延續(xù)至遂寧文革破 "四舊"時(shí)方寂滅無聲。
下碼頭：千年古渡講述昨日的往事
下碼頭在油房街東段末端，臨近涪江。解放前的下碼頭，是窮人齊聚的地方，充斥著纖夫，船民，板板車夫和下苦力的人。在下碼頭一帶，有座陽司廟，是遂寧人祭祀神仙的地方。傳說有位日管陽夜管陰的神仙，照顧窮人，人們修廟供奉。每年清明節(jié)，遂寧人會(huì)抬著陽司爺爺和陽司娘娘的泥塑游街，祈求祥和。
下碼頭由于是千年古渡，所以熱鬧非凡。在1969年以前，遂寧涪江大橋沒有修起，所有遂寧城區(qū)與仁里、蓬溪縣以及南充往返行人和過往汽車都需從這里經(jīng)過。
1929年6月29日，駐扎遂寧永興場的曠繼勛帶領(lǐng)全旅2000多名官兵起義，組成中國工農(nóng)紅軍四川第一路軍，在蓬溪縣大石鎮(zhèn)牛角溝打響第一槍，準(zhǔn)備朝遂寧進(jìn)攻，由于當(dāng)時(shí)涪江漲大水，既阻礙了紅軍在遂寧建立紅色政權(quán)，同時(shí)也阻礙了遂寧李家鈺部向曠繼勛追擊。1930年，四川劉湘、劉文輝"二劉大戰(zhàn)"，李家鈺也參與其中幫助劉湘，在面臨強(qiáng)敵進(jìn)攻之時(shí)，也率部隊(duì)從下碼頭在涪江搭便橋向南充撤退。以后，有了汽船，過往汽車才得以用汽筏子載過涪江。
在軍閥李家鈺統(tǒng)治時(shí)期，為了?？匡w機(jī)，下碼頭靠近涪江一帶因?yàn)楹訛┑亟?jīng)常有耕牛打滾吃春草，曾經(jīng)在那叫做"春臺(tái)壩"的河灘修建起了飛機(jī)場，"二劉大戰(zhàn)"中，就曾經(jīng)停靠過劉湘的軍用飛機(jī)扔炸彈為李家鈺助陣?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，由于日軍飛機(jī)的轟炸，距離遂寧城區(qū)太近不說，而且一到洪水季節(jié)，機(jī)場就會(huì)被淹沒，所以，政府就將機(jī)場向南壩遷移，到了龍坪鄉(xiāng)的2、3村，也即現(xiàn)在的飛機(jī)坪。
隨著時(shí)代的發(fā)展，涪江遂寧段決定修大橋，橋址就選在下碼頭。1958年上馬修建，后來由于經(jīng)濟(jì)緊縮而停建。以后上馬在文化大革命的1969年才將涪江一橋建成。記者于1968年作為電影慰問過當(dāng)時(shí)修橋的四川橋工隊(duì)，聽橋工隊(duì)革委會(huì)一位副主任講述了兩則關(guān)于橋的故事。
一則關(guān)于橋磴。1958年設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)成了圓形橋磴，這成了設(shè)計(jì)中的大忌。因?yàn)楦鶕?jù)水流，橢圓形橋磴容易減少水流的阻力，而圓形橋磴會(huì)增加阻力，該橋1958年下馬的部分原因也在于此，作為設(shè)計(jì)事故，檢察院將設(shè)計(jì)師逮捕追究其瀆職罪。后來，在監(jiān)獄中，該設(shè)計(jì)師多方申訴，講明為何設(shè)計(jì)成圓形橋磴的道理，是因?yàn)樵摯髽虻靥幐⒔骱拥琅c二道河的交叉口，圓形橋磴可以減少來自兩個(gè)方向水流的沖擊力。后來經(jīng)專家審查，該設(shè)計(jì)師無罪釋放。在修建涪江一橋時(shí)，兩端仍然使用的是該設(shè)計(jì)師的圓形橋磴。而且后來遂寧建市時(shí)修建的涪江二橋，仍然是靠"幫襯"在涪江一橋上擴(kuò)寬修成了涪江二橋，現(xiàn)在名叫"通善大橋"。
另一則故事就是在修建新的橋磴時(shí)，需要澆灌水泥石子，在一個(gè)潛水員下去水泥磴身圍筒檢查時(shí)，由于指揮上的失誤，大批水泥石子已經(jīng)傾瀉，將那名潛水員掩埋。但是那時(shí)，他還有一些氧氣，能用對(duì)講機(jī)與上面指揮人員通話，他知道自己將成為水泥真空中的化石，只有橋磴倒塌，他的遺體才能面世。他要求照顧好自己的家屬和子女，領(lǐng)導(dǎo)悲痛地答應(yīng)了。這是潛水員用生命為遂寧市的交通事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。
而今，涪江古渡早已消失，在原來下碼頭的地方取而代之的是天遂文化旅游集團(tuán)的"西部水上嘉年華"。臨近的陽司廟解放后成了油房街小學(xué)。涪江邊已經(jīng)建起了"中天外灘"和科力公司兩座電梯公寓，原來下碼頭一帶的油房街、天宮路一段以及永樂街已經(jīng)建成涪江花園社區(qū)。下碼頭的貧窮落后早已經(jīng)成為了歷史。
糍粑巷：因賣糍粑而出名
遂寧今日的順南街是在解放前糍粑巷的基礎(chǔ)遂寧擴(kuò)建的。在清朝末時(shí)代，糍粑巷內(nèi)就建有兩座宮殿，一座名叫"萬壽宮"，一座名叫"玄天宮" 。"萬壽宮"是為清朝乾隆皇帝祝壽的宮殿，而"玄天宮"，則是紀(jì)念人類始祖"九天玄女娘娘"的祭祀宮。九天玄女簡稱玄女，俗稱九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神，后經(jīng)道教增飾奉為女仙。傳說她是一位法力無邊的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天圣母。雖然她在民俗信仰中的地位并不顯赫，但她是一個(gè)正義之神，形象經(jīng)常出現(xiàn)在古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應(yīng)命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。
"玄天宮"前面有一個(gè)壩子，是一個(gè)約定成俗的海椒市場，由于遂寧盛產(chǎn)海椒，清朝時(shí)代就有人專門收購賣往重慶成都等地。由于有這兩座宮殿，所以當(dāng)時(shí)的巷子非常熱鬧，每天就有十幾個(gè)小販挑著糍粑擔(dān)子來賣，同時(shí)還免費(fèi)供應(yīng)開水。久而久之，人們叫這條小巷為糍粑巷。李家鈺駐防遂寧時(shí)，他把糍粑巷里的"萬壽宮"霸占，作為了他的"四川邊防軍司令部的兵工廠，任命他的一個(gè)名叫葉雨高的當(dāng)廠長，專門仿造漢陽造七九式步槍和"七九"子彈，據(jù)說質(zhì)量還可以。
到了抗戰(zhàn)時(shí)期，李家鈺率軍上了前線，而各地的文化人也齊聚遂寧。由"三益宮"戲班班主的唐彬如帶隊(duì)駐扎在"萬壽宮"演出川劇。唐彬如是原遂寧縣米心鄉(xiāng)唐家溝人，后來該鄉(xiāng)劃歸潼南縣管轄。他13歲學(xué)藝，先后拜裕華班的花臉羅開堂、洋溢班的花臉梁清平為師，唱做念打的功夫十分扎實(shí)，特別是他扮演花臉曹操，十分叫絕，被遂寧戲迷成為"活曹操"。
抗戰(zhàn)時(shí)期，糍粑巷還有一家茶館，名叫"永和宮"，是遂寧仁字袍哥的機(jī)關(guān)所在地，經(jīng)常有一些袍哥來這里聚會(huì)，總舵爺名叫曾少甫，讀了些書，他曾經(jīng)在茶館門前寫出一篇序言，并且用燙金大字寫成一聯(lián)，其中一段是"抗戰(zhàn)軍興，管轂成渝，飛車川陜"，來說明當(dāng)時(shí)的遂寧戰(zhàn)略地位的重要。實(shí)際上，遂寧但是以及你成為四川總部政治經(jīng)濟(jì)文化中心。解放后，曾少甫被人民政府聘為四川省文史館館員，那時(shí)他已經(jīng)86歲的高齡。
文星街：幾度遷建的文昌宮
文星街因兩百多年前，這里有個(gè)文昌宮而得名。《舊縣志二》記載：文昌宮原在文廟左邊，乾隆三年（1738年）由城南門外文星街遷建城內(nèi)。文昌宮遷走了，文廟和文星街至今還在原處。因而人們多誤以為這文星是文廟的孔夫子。文昌，又名文曲星，古代說他是主持人間文運(yùn)科名的星宿。元朝將道教奉為主宰功名、祿位的神，將梓潼帝君加封為"文昌帝君"，于是神與星就合二而一。
科舉時(shí)代的讀書人就到處給他修廟宇，求他保佑。如遂寧就不止一處在城內(nèi)修建文昌宮，鄉(xiāng)下還有梓潼寺?，F(xiàn)今離新橋鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的梓潼鄉(xiāng)就因?yàn)橛需麂鼜R而得名。把清朝順治皇帝溢為"至圣先師"的孔夫子認(rèn)作是只管功名利祿的"文星"，是一種誤解。
遂寧文廟始建于唐代貞觀元年（785），毀于五代孟知祥戰(zhàn)亂之年。宋慶歷4年（1044）又建于城東，后被洪水沖毀。宋嘉泰初，遷建于書臺(tái)山下九宗書院舊址內(nèi)，為古遂邑縣學(xué)所在地。明朝嘉靖8年改稱先師廟。清代稱文廟。據(jù)載，明清文廟規(guī)模較大，廟前"萬仭宮墻"，有一池名叫"伴水"。臨街處有張鵬翮題匾的木質(zhì)牌坊一座，兩面各書"扶搖直上"、"龍翔鳳翥"各一副對(duì)聯(lián)。占地面積2200平方米。
而今，文廟已經(jīng)改成遂寧一中學(xué)校所在地，原先的房屋已經(jīng)蕩然無存，學(xué)校面積比原先擴(kuò)大了兩倍。它與原遂寧軍分區(qū)大操場改建的船山公園毗鄰。文星街已經(jīng)成為遂寧文化教育一條街。遂寧一中1905年開辦新學(xué)，1983年經(jīng)省教廳批準(zhǔn)辦成高完中，1985年建市后是市直屬重點(diǎn)中學(xué)。
