抗戰(zhàn)期間，他在給妻子胡絜青的信中說：“他們能粗識幾個字，會點(diǎn)加減法，知道一點(diǎn)歷史，便已夠了”，“我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個誠實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個貪官污吏”，撇開“學(xué)優(yōu)登仕”這樣影響深遠(yuǎn)的功利思想不談，明顯也沒有在家長中普遍存在的“人上人”觀念。因?yàn)槔仙嵯壬X得大凡正經(jīng)謀生的手段——體力勞動也好，腦力勞動也好，體腦并用也好——都可以稱為職業(yè)。人生而平等，職業(yè)也沒有高低貴賤之分，當(dāng)工人、做車夫、學(xué)手藝、搞學(xué)問都是自食其力，都值得尊敬。這讓我想起一則很經(jīng)典的故事。當(dāng)年，杜魯門當(dāng)選為美國總統(tǒng)，有人向他的母親表示祝賀：“你有這樣一個兒子，一定十分自豪！”杜魯門的母親回答：“是的。不過我還有一個兒子，同樣讓我驕傲，他現(xiàn)在正在地里挖土豆。”
為什么老舍先生能有如此平常心？這固然跟他擔(dān)任教職多年有關(guān)，也跟他旅居英國5年開闊眼界分不開，但最重要的是寡母對他的影響。他在《我的母親》一文中充滿深情地說：“母親并不識字，她給我的是生命的教育”，“我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的”。文中講了一件事，說是小學(xué)畢業(yè)以后，親友一致認(rèn)為他應(yīng)該學(xué)門手藝，好減輕母親的負(fù)擔(dān)，但是他偷偷報(bào)考了國家埋單的師范，直到錄取才告訴母親。為了10塊大洋的保證金，他母親花了半個月歷盡艱辛才湊齊這筆巨資，沒有一句埋怨的話。是母親的尊重（不是遷就）成就了他的學(xué)業(yè)和事業(yè)。
老舍先生清醒地認(rèn)識到孩子之間具有個性差異——“唯兒女聰明不齊”，怎么可以用同一個尺度去要求孩子們呢？“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”嘛。而且他認(rèn)為勉強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)會“有損身心”。事實(shí)上，無數(shù)家教個案證明這一點(diǎn)。專制和苛刻的家長教育出來的孩子創(chuàng)造性差，養(yǎng)成懦弱、膽怯、自卑、冷漠、孤僻等不良個性也是不爭的事實(shí)。還有，他覺得片面抓學(xué)業(yè)，“緊逼孩子讀書習(xí)字”，勢必會弱化了孩子的道德教育和道德建設(shè)，厚才薄德，得不償失。他坦言：“書呆子無機(jī)會騰達(dá)，有機(jī)會做官，則必貪污誤國，甚為可怕！”在這一點(diǎn)上，老舍先生的看法是和明末清初理學(xué)大家孫奇逢老人家的觀點(diǎn)是一致的，家庭中培養(yǎng)出“守本分的平民”比培養(yǎng)出“喪元?dú)獾倪M(jìn)士”成功。
老舍先生覺得小孩子應(yīng)該“教他們多游戲”。如此方能發(fā)展孩子的天性，保護(hù)孩子的好奇心和天真，培養(yǎng)孩子健全的人格。這種認(rèn)識和“中國幼教之父”陳鶴琴先生的觀點(diǎn)不謀而合。陳鶴琴先生認(rèn)為，游戲是兒童的生命，“吾國社會對于游戲不加注意，甚有以為學(xué)校不宜讓兒童游戲的。普通人常以游戲?yàn)轭B皮，實(shí)則不然，近世西方各國教育正是利用兒童好游戲這一活潑的本能，以發(fā)展兒童之個性與造就社會之良好分子?！睋?jù)老舍先生的兒子舒乙先生回憶：“我們幾個小孩子想集郵，便到處撿信封，父親知道之后，不僅幫助我們一起收集，而且還經(jīng)常給我們講解外國郵票上的英文意思，使我們從郵票中獲得了很多知識。”這種順勢成才的理念至今也有其科學(xué)性和先進(jìn)性。
轉(zhuǎn)載自《中國教育報(bào)》作者：張小平
