1．練太極拳為什么不能自專自用？
答：自專自用就是不學習別人的先進，僅憑自己有限的理解水平，固執(zhí)的去看別人和自己，導致到情不通，理不通。
2,練太極拳為什么不能專求力和專求重？
答：專求力會導致圓轉(zhuǎn)不活，專求重會導致凝滯不靈。
3,練太極拳是否可用力？
答：要用意不用力.
4,勁和力怎樣區(qū)別？
答：全身肢的筋皮、肉骨，松開、伸拔，拉長而產(chǎn)生的彈簧勁就是掤勁，它在柔時有彈性，在剛時有韌勁；而力是鼓勁的，努責的，強為的，滯重的，也是人類在自然生活中，舉重拿重物而養(yǎng)成的固有的力。
5,力和勁的內(nèi)在質(zhì)量怎樣分別？
答：勁是有彈性和韌性的，是在練拳中有方向又無方向的。勁可以隨著動作的變化而改變方向的，而力，除是努責，鼓勁的拙力僵勁外，它在運動作中是不會改變方向的。
6,力如果使過大對人體有沒有危害？
答：因為是努責強為的力，使力過大，超過自身的限度，會傷及自身。
7,掤勁在太級拳中站什么位置？
答：掤勁以內(nèi)意 貫注即是內(nèi)勁，它是太極拳的總勁，總綱，是練太極拳的核心，是統(tǒng)帥。
8,掤勁在練太級拳中充分展現(xiàn)會出現(xiàn)什么樣的情況？
答：練拳者的精神充沛不充沛，內(nèi)在的意氣動蕩不動蕩，都跟掤勁有著極大的關(guān)系。
9,有了掤勁，練太級拳能發(fā)揮些什么？
答：有了掤勁，兩膊才能相系，兩腿才能自然相隨，太極拳的威力才能發(fā)揮的淋漓盡致。
10,有了掤勁，如果進行推手運動能發(fā)揮什么？
答：有了掤勁，如果進行推手較技，就會叫他即來他不得不來，揮之他去他不得不去的主動地位。
11，練拳有句話叫著什么可有，什么不可丟？
答：練拳時僵勁拙力不可有，掤勁時刻不可丟。
12,練拳者在身法上應(yīng)注意什么？
答：不可挺胸，收腹，突臀，聳肩和哈腰駝背。
13，練拳不注意身法會造成什么后果？
答：會導致氣滯不通，甚至氣血逆上，全身拘謹，意氣不能回歸丹田，雙腳似浮萍草，飄而無定。
14，練拳時全身肢應(yīng)當做些什么？
答：要全身放松，立身中正，脊柱豎直，松腰，斂臀，圓檔，開胯，保持中正不偏，不倚，虛心實腹，上虛下實等。
15，評判和習練太極拳應(yīng)從那五個大方面十字訣來觀查？
答：1，中正，2，圓活，3，沉墜，4松柔，5內(nèi)勁。
16，評判和習練太極拳應(yīng)做到那幾個不丟？
答：1，習練太極中不丟，2，內(nèi)練太極意不丟，3，外練太極型不丟，4，沉肩墜肘圓不丟，5沉髖落胯坐不丟，6含胸拔背勁不丟，7旋腰轉(zhuǎn)脊神不丟，8，身肢放長松不丟。
17，練拳須從無極始，為什么？意義何在？
答：練拳須從無極始是要求現(xiàn)代練拳者對意氣的重視和培養(yǎng)，對現(xiàn)代學習和研究太極拳有著指導意義。
18，歷代拳師是怎樣評價無極的？
答：歷代拳師評價無極是太極的入門劵，不入無極圈，難成太極圖。
19，歷代拳師認為太級拳的核心是什么？
答：陰陽開合是太極拳的核心，內(nèi)勁是太極拳的核心。
20，陰陽開合用現(xiàn)代語來講是怎樣解釋？
答：是矛盾對立的統(tǒng)一。
21，太極拳在矛盾中起什么作用？
答：太極拳是矛盾的調(diào)和者，太極是矛盾的對立統(tǒng)一的象征。
22，太極拿什么來調(diào)和矛盾？
答：太極拳靠“開合”運動做為工具來調(diào)合矛盾。
23，太極拳是不是內(nèi)功拳？
答：是內(nèi)功拳。
24，為什么說太極拳是內(nèi)功拳？
答：太極拳是講究內(nèi)在的意氣運動的。
25，為什么說太極拳是動靜相兼的？
答：太極拳要求是動中求靜，靜中求動，和靜中生動。
26，太極拳對內(nèi)講究意氣運動，對外它有什么要求？
答：太極拳對內(nèi)是講究意氣運動，對外又是講究神和形的。所以太極拳是講究內(nèi)外俱修的，是一個即練太極之氣又練太極之形的內(nèi)功拳術(shù)。
27，太極拳是否偏重內(nèi)或偏重外？用數(shù)字來表示。
答：太極拳不可偏重一方，也不可輕視一方，數(shù)字概念是五，五分。
28，太極拳如果只追求內(nèi)在的意氣運動，不追求外在的神形運動，是怎樣的表現(xiàn)？
答：是練氣功的表現(xiàn)。不是太極拳。
29，太極拳只追求外在的神形運動，不追求內(nèi)在的意氣運動，是一個什么樣的表現(xiàn)？
答：是練“操”的表現(xiàn)，不是練太極拳。
30,為什么說太極拳是性命雙修的拳法？
答：因為太極拳是既練先天之氣，又練后天之氣。
31,什么是先天之氣和什么是后天之氣？
答：先天之氣受之于父母，是從母胎中出來就有的身體體質(zhì)，它的好壞完全是受父母的影響。后天之氣是出生以后，通過食物，陽光，鍛練等等因術(shù)生長的。
32，人類為什么要進行后天鍛練？
答：為了能夠使先天之氣得到培養(yǎng)和壯大，發(fā)展康壯，依靠自然的米谷，陽光浦益是不能滿足的，所以就要后天的鍛煉來增強先天的壯大。
33，練拳為什么要先明理論？
答：練拳須明理，理通拳法精。練拳者如果僅僅是埋頭苦練，不學習，不研討，閉門造車，會走彎路，甚至練偏，不會有精湛的拳藝。
34，太極和無極是什么關(guān)系？
答：無極是太極之母，太極由無極生。無極是陰陽萬物之母。
35,道家學說是怎樣對天，地，萬物解釋的？答：天地萬物之初，廓然無象，天地未開，混濁未分，陰陽無形，動靜無始，此時就是無極世界。
36，無極道家是怎樣形容的？
答：欲說無詞，欲寫無字，空空洞洞，混混濁濁，無聲無嗅，無端無形，它的形象是一個字“靜”。
37，道家認為靜和無極和太極三者有什么關(guān)系？
答：有了靜，勢必會靜極生動，靜極必然生動，靜是無極的表現(xiàn)，動測是太極生，有了動靜就是太極的象征。
38，道家的陰陽觀點和唯物論的矛盾論觀點是否統(tǒng)一？
答：是統(tǒng)一的。道家說：“陰陽無處不在，陰陽無處不存?！泵苷撜f：“矛盾充滿世界”。道家認為“陰陽不斷互動，互換，最后達到陰陽統(tǒng)一，陰陽統(tǒng)一就是太極”。矛盾論認為“矛和盾對立統(tǒng)一，不斷斗爭，轉(zhuǎn)換，最后達到統(tǒng)一”。按道家來說，這就是太極。按矛盾論來說，就是統(tǒng)一。
39，怎樣求無極？
答：選擇環(huán)境幽靜，空氣清晰之處，自然站立，周身放松，屏除雜念，收心求靜，使己心定神寧，身心虛靜，物我兩忘，一念無思，一物無有，進如一片空空洞洞無極景象。
40,練無極樁有什么好處？
答：是培氣，養(yǎng)氣的好辦法。不間斷的靜站，久站，無極漸生太極之氣，也在無形中漸感遂通。此時的功力和靈氣都會懼增。
41，太極拳的性質(zhì)是什么？
答：太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)家拳，以修練內(nèi)功為本，內(nèi)外俱練。
42，太極拳的統(tǒng)帥與核心是什么？
答：內(nèi)勁是統(tǒng)帥，是核心。拳若無勁，其實無用。
43，太極拳的內(nèi)功靠什么來體現(xiàn)？
答：太極拳的內(nèi)功靠太極拳的剛?cè)醿?nèi)勁來體現(xiàn)。
44,內(nèi)勁的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么？
答：是靠人的精氣神為基礎(chǔ)。
45，內(nèi)勁怎樣才能渾厚？
答：精滿，氣足，神聚，再配合全身肢的放長，側(cè)內(nèi)勁自然渾厚。
46，練內(nèi)功應(yīng)首先求什么？
答：練內(nèi)功首先求內(nèi)氣，內(nèi)氣足，則內(nèi)勁足。
47，氣與內(nèi)勁是什么關(guān)系？
答：氣為勁之本，勁為氣之用，內(nèi)勁足就是內(nèi)功渾厚。
48，那些辦法可以求內(nèi)氣？
答：求內(nèi)氣的辦法很多，如各種氣功，樁功，慢練太極拳也稱活樁功，都是求內(nèi)氣的好辦法。
49，太極拳特有的內(nèi)勁怎樣才能把它練成？答：通過求內(nèi)氣，培養(yǎng)和強大內(nèi)氣，充實丹田，行通百脈，經(jīng)烙，使身體猶如充滿氣的皮囊，加以全身肢的放長，形成富有彈性的掤勁，使內(nèi)氣運行在肌膚骨節(jié)之中，斂與骨髓之中，形成太極拳特有的剛?cè)嵯酀膬?nèi)勁。
50,站樁和活樁有什么好處？
答：除培氣養(yǎng)氣外，還可以使人身上虛下實，胸空腹實，下體穩(wěn)重如山，而上體更加輕靈，身心虛靜，內(nèi)外嚴謹，上下合一，周身一家。
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