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譚談“火毒內(nèi)蘊”

我們現(xiàn)代人談火色變,因為有太多的知識告訴我們,上熱下寒、心火旺、肝火旺、虛火上炎、陰虛火旺了,所以本能的思維里我們怕火,總想滅火,我們今天站在疾病的角度談談火毒。


中醫(yī)里有一個病名叫癰疽。

癰疽是生于體表四肢,內(nèi)臟的急性化膿性疾患,也就是一種毒瘡,

臨床上的表現(xiàn)是“癰者,壅也,氣壅痞結(jié),裹而潰也?!?/p>


癰疽中最厲害的是發(fā)背,形狀如小米大小,或痛或癢等等,顏色不一,或紅或黃,剛開始不當一回事,突然病情加重,疼痛徹心,就開始特別的痛。


《黃帝內(nèi)經(jīng) · 靈樞》最后一篇當中專門有一篇“癰疽”,來去介紹這個問題。


“ 癰疽者,寒邪客于經(jīng)絡之中則血泣,血泣則不通,不通則衛(wèi)氣歸之,不得復反,故癰腫。寒氣化為熱,熱勝則腐肉,肉腐則為膿,膿不瀉則爛筋,筋爛則傷骨,骨傷則髓消,不當骨空,不得泄瀉,血枯骨空,則筋骨肌肉不相榮,經(jīng)脈敗漏,熏于五臟,臟傷故死矣?!?/span>

                                           ------《黃帝內(nèi)經(jīng) · 靈樞》


通過古文我們可以看出來,寒邪這種外感客于經(jīng)絡當中,種在了肌肉腠理這個位置,讓血氣不通,之后衛(wèi)氣也不能夠復返,循環(huán)通暢,所以這個地方就開始癰腫,就開始出現(xiàn)水液代謝不暢的現(xiàn)象,然后慢慢癰滿,就由最初始的寒邪化為了熱,熱盛,就開始腐蝕我們的肌肉,然后就出現(xiàn)了這種膿瘡,這種膿、瘡其實如果能破口流出去反而還好,但是它出不去就繼續(xù)向里侵蝕筋,等筋傷了就開始傷骨,一層一層向內(nèi)消,所以后面叫“不當骨空不得泄瀉”,就是這個火邪不把你熬到髓消骨空,火散不出去,等到骨空血枯了之后,筋肉腠理的問題,血氣已經(jīng)不能夠去濡養(yǎng),就開始導致筋脈出現(xiàn)氣機出現(xiàn)的問題,所以侵入到五臟,那就離死不遠了。


在我們臨床也會出現(xiàn)壞疽的癥狀,從外往里爛一直能爛到骨頭的這種現(xiàn)象。


這類的疾病在中醫(yī)里有個獨特的認知:火毒內(nèi)蘊所致。


火毒內(nèi)蘊

就是內(nèi)在有這樣的火毒,厲害的已經(jīng)不能夠用普通的火這個名稱來稱呼它,就用“火毒”來形容火勢兇猛的狀態(tài)

那這個火毒是怎么回事呢?

人的身體在正常情況下的氣機,能夠溫煦溫暖推動內(nèi)在津液的輸布,它還有溫暖的特性,當氣多的時候,它就會壅在某個位置。


為什么會壅在這個位置呢?

人體的氣機病態(tài)情況下的三種狀態(tài)就是“一虛二亂三壅滯”,不管氣機是虛還是亂還是出現(xiàn)壅滯,氣機都會堵在某個地方散不出去,散不出去就會變成熱,熱了之后火勢再大就變成了“炎”,這種化膿性的炎癥,兩火相加,這時候更厲害了,稱之為“火毒“,火毒內(nèi)蘊,裹而潰也。


所以表現(xiàn)在皮膚的一些問題,不論是背也好,肩也好,甚至是肋也好,這些問題它都是因為火毒內(nèi)蘊所導致的。


那么問題來了?

這個火是好的還是壞的,見仁見智,站的層面不同,認知就會不同,本身是身體的正常氣機變成了毒了,身體也一定出了問題。


出現(xiàn)了這種火毒內(nèi)蘊的問題,以火滅火是灸法的獨特治療思路。


灸法當中的特種灸法提到隔蒜灸

用大蒜切片(注意這個蒜是獨頭蒜)

貼在起瘡的位置,貼在瘡頭上(瘡頭上有孔就不要蓋住孔,蓋住瘡根部;破口的瘡就蓋住瘡頭)

再放上像綠豆大小的艾柱,放上去灸。


灸到不腫不痛就可以了,內(nèi)蘊的毒邪就已經(jīng)散掉了

腫痛即代表著火毒存在的現(xiàn)象,不腫不痛就是治愈的一種判斷方式,讓這個熱邪不要壅滯在這里,以蒜和灸的火力,打開一條通道,宣泄出去即可。

有句話叫“生命存在就是問題,就是在不斷解決問題中去生存”。


所以不要怕病,正視它,引導它、安撫它,你會發(fā)現(xiàn)疾病也是有生命的!

譚貴賢 老師

范長偉老師入室二弟子,追隨范師九年。畢業(yè)于中醫(yī)針推專業(yè),有幸知遇恩師,受師教誨,勤勤懇懇,精進修習。曾先后擔任灸草堂總店技術(shù)主管,灸草堂杭州店店長和區(qū)技術(shù)主管,具備豐富的臨床實戰(zhàn)和培訓管理經(jīng)驗。現(xiàn)擔任扶陽門教導部部長,傳艾書院《扶陽灼灸班》、《扶陽灸家庭養(yǎng)生精品班》主講老師。

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