盛夏的果實(shí)：放棄你，才能靠近你
-------王紹葉-------
當(dāng)經(jīng)過(guò)了一定歲月的沉淀，身邊的故物，便顯得雋永而美好。似乎真實(shí)的東西，也蒙上了虛幻的色彩，讓我們沉湎，眷顧而不舍。那天，在一本斑駁的筆記里，抖出了一張舊的紙，有陌生的字跡寫著，就因?yàn)橄嗑噙b遠(yuǎn)，才覺得如此親近。
我想起來(lái)了，那是虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，留給現(xiàn)實(shí)的一次投影。雖然那只是一次短暫的邂逅，但留下的回憶，卻永遠(yuǎn)新鮮如初。那是現(xiàn)實(shí)世界所無(wú)法比擬，或者取代的。所以說(shuō)，最美的東西，往往不存在于現(xiàn)實(shí)中，只有虛幻的，才是最美的。
甚至可以說(shuō)，虛幻才是美的代名詞。在現(xiàn)實(shí)狀況下，那些藍(lán)色妖姬，粉紅玫瑰，或是香水百合，都是些泡沫般的影像，我無(wú)法去把握，去賞識(shí)。只有在網(wǎng)絡(luò)的虛幻中，才能讓它們永駐心間。網(wǎng)絡(luò)中的深切和鐘情，是因?yàn)樗兜袅爽F(xiàn)實(shí)的包袱。
即使網(wǎng)絡(luò)世界中的愛情，往往不會(huì)長(zhǎng)久，更不會(huì)結(jié)出現(xiàn)實(shí)的果實(shí)。但我寧愿拒絕實(shí)實(shí)在在的愛，去接受玄幻虛有的感情。即便現(xiàn)實(shí)多么美好，最終也會(huì)淪為虛幻。在我意念里，唯有虛有的存在，才是最寧?kù)o，最沒有改變，也是最終的真實(shí)。
在現(xiàn)實(shí)里，總是在不斷的詆毀，傷害或不能解脫的重負(fù)中，去感受愛情的存在。而在網(wǎng)絡(luò)中，愛情有如浮云般來(lái)去自由，像流水一般輕靈活脫。這正是心靈所追求的境地。怪不得在現(xiàn)實(shí)中受到傷害的人們，總是把網(wǎng)絡(luò)作為最后的庇護(hù)地。
蒙田曾在隨筆中，曾專門論述了靈魂缺乏真正對(duì)象時(shí)，需要把情感寄托在假定對(duì)象上的話題。他說(shuō)，每逢我們舉首射擊，快要落空的時(shí)候，會(huì)覺得失落，而要想讓我們的視覺充實(shí)，就要在相當(dāng)距離內(nèi)有對(duì)象支持它，以免散失在空虛的風(fēng)中。
正如狂風(fēng)沒有森林阻擋，必定在空中消失它的威力。同樣，搖動(dòng)的靈魂，如果失掉把握，必定漸漸在它自身消失；故常常需要供給它可以瞄準(zhǔn)和用力的對(duì)象。熱情里的靈魂與其無(wú)所事事，不如想象虛幻的對(duì)象以自欺，雖然也明知它不可靠。
人確實(shí)是一種不可思議的虛幻，飄忽多變的存在，想在人類身上，樹立一種永久劃一的生活模式，幾乎是不能夠的。日本作家江戶川亂步說(shuō)，想象往往比現(xiàn)實(shí)更生動(dòng)，更有力量，理想中的烏托邦，只存在于人的內(nèi)心之中，而不在現(xiàn)實(shí)里。
在這個(gè)時(shí)代，能夠沉醉于自己心靈空間的人，是越來(lái)越少了。美國(guó)現(xiàn)代劇之父奧尼爾的劇本《天邊外》，描寫了現(xiàn)代人追尋夢(mèng)想的故事。它使人們感到，一方面，幻想毫無(wú)價(jià)值，美也毫無(wú)價(jià)值，一個(gè)幻想家總是實(shí)際生活的失敗者，遺棄者。
因?yàn)閴?mèng)想的境界愈高，而實(shí)現(xiàn)的可能性也就愈小。而另一方面，對(duì)天邊外秘密的幻想，對(duì)美的憧憬，乃人生最高的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中越是一敗涂地，便越始終如一保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運(yùn)兒。是夢(mèng)想，賦予了人們存在以價(jià)值。
奧尼爾曾說(shuō)，羅曼蒂克的想象，所毀滅的生命，要比所有的疾病，我該說(shuō)一切別的疾病，更多得多。這也是精神錯(cuò)亂的一種形式。一個(gè)遙望天邊外的人，一個(gè)好夢(mèng)想的夢(mèng)想家，只能招來(lái)黑色的禿鷲，把自己的生命撕成碎片，而置其于死地。
然而，當(dāng)主人公得知自己生命將盡時(shí)，他一個(gè)人走到了堤岸邊看日出，在他的遺言里沒有痛苦，只有歡樂。他說(shuō)，我最后得到幸福，可以自由地漫游，永遠(yuǎn)漫游下去。我聽見一個(gè)聲音呼喚我，這一切我要走了。那不是終點(diǎn)，而是自由的開始。
那些豐富多彩的人生，總是在現(xiàn)實(shí)與虛幻中來(lái)回穿梭著。人的現(xiàn)實(shí)生活，往往是雷同的，只有在做夢(mèng)的時(shí)候，才顯出千差萬(wàn)別。在虛幻的夢(mèng)中，藏著每個(gè)人更獨(dú)特，也更豐富的自我。這也正是弗洛伊德，在上世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)，所證明了的。
所以說(shuō)，虛擬世界才是人們的大千世界。人生理想的實(shí)現(xiàn)方式，只能是變成一種心靈現(xiàn)實(shí)，即一個(gè)美好而豐富的內(nèi)心世界。除此之外，我們還能想象，人生理想還有別的實(shí)現(xiàn)方式嗎？因此，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式，只能是內(nèi)在的心靈境界。
有時(shí)候，虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界，往往是可以互相置換的。人同時(shí)生活在外部世界，和內(nèi)心世界中，而內(nèi)心世界，也是一個(gè)真實(shí)的世界?；蛘?，反過(guò)來(lái)也一樣，外部世界也是一個(gè)虛幻的世界。有如大地上的光明與黑暗，總是相互輪回反復(fù)的。
耽于夢(mèng)幻中的人，往往是心靈豐富的人；擁有美麗虛幻瞬間的事物，也就具有了無(wú)限的生命。倘若沒有夢(mèng)幻的療慰，人也許就無(wú)法掙脫命運(yùn)的侵?jǐn)_；倘若排除掉夢(mèng)、想象以及幻覺的因素，心靈便不再有憧憬和顫動(dòng)，生命還有什么意義呢？
那些真實(shí)的人生，都消逝了，變成回憶里斑駁虛幻的光影。川端康成認(rèn)為，對(duì)虛幻迷離而轉(zhuǎn)瞬即逝的憧憬，剎那間的感動(dòng)，才能體現(xiàn)出人生的最高價(jià)值。真實(shí)的人生，終將變成虛幻一場(chǎng)。超現(xiàn)實(shí)的虛幻愛情，常常是他表現(xiàn)人生最好的方式。
由無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的書簽，讓我想到那赤裸裸的盛夏果實(shí)。歌中唱道，也許放棄，才能靠近你；不再見你，才會(huì)把我記起。不要刻意說(shuō)，你還愛我，當(dāng)看盡潮起潮落，只要你記得我；如果你會(huì)夢(mèng)見我，請(qǐng)你再抱緊我。時(shí)間累積了，這盛夏的果實(shí)。
在電影《暮光之城》中，女主人公貝拉說(shuō)，我知道，如果我沒有來(lái)?？怂沟脑?，也就不必面對(duì)死亡。但是，盡管我害怕，也不會(huì)后悔當(dāng)初的決定。當(dāng)生活給了你一個(gè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你期望的美夢(mèng)，那么當(dāng)一切結(jié)束時(shí)，也就沒有理由再去傷心。
于是，我相信，真正的愛戀，總是無(wú)意于現(xiàn)實(shí)，又總是云游于虛幻夢(mèng)境之中的，構(gòu)筑出一個(gè)虛無(wú)的悲哀，虛幻而美麗的多彩世界。只有虛幻的，才是真實(shí)而長(zhǎng)存的。美可以與道德無(wú)關(guān)，又無(wú)所謂善惡，而且，美的最高表現(xiàn)形式，便是虛幻。
雖然不知道那網(wǎng)絡(luò)中，曾經(jīng)相遇的人兒，如今在哪里，又和誰(shuí)在一起；但只要有回憶，在慰藉著虛空的心靈，就會(huì)覺得這也是一種擁有。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中越是一敗涂地，落寞無(wú)憑，卻越是始終向往幻想和憧憬的人，才是真正的生活幸運(yùn)兒。
