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劉震云最犀利的一句話:“吃草的動(dòng)物,眼睛都長(zhǎng)在腦袋兩邊;吃肉的動(dòng)
劉震云最犀利的一句話:“吃草的動(dòng)物,眼睛都長(zhǎng)在腦袋兩邊;吃肉的動(dòng)物,眼睛都長(zhǎng)腦袋前面;眼睛長(zhǎng)在兩邊,經(jīng)常被別人吃;眼睛長(zhǎng)在前邊,經(jīng)常吃別人。

食草動(dòng)物,眼睛長(zhǎng)在兩側(cè),是為了防止偷襲,及時(shí)逃命;食肉動(dòng)物,眼睛長(zhǎng)在前面,是為了瞄準(zhǔn)目標(biāo),迅速奪命。

世界其實(shí)就是一條巨大的食物鏈,誰(shuí)站在食物鏈上的頂端,誰(shuí)就能降維攻擊;誰(shuí)站在食物鏈低端,誰(shuí)只能任人魚(yú)肉。

富人之所以活得幸福,不是因?yàn)樘熨x異稟,而是因?yàn)樗麄兌檬崭罡F人;窮人之所以活得悲催,不是因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀,而是因?yàn)橹粫?huì)單打獨(dú)斗。

馮唐說(shuō):“富人,癡迷心術(shù);窮人,癡迷技術(shù);能人,精通權(quán)術(shù);商人,精通算術(shù)。越是底層的人,能力越差,越往上走,心機(jī)越深?!?br>
社會(huì)的本質(zhì),就是弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣汰,成王敗寇;成功最大的秘訣就是,順著人性做事,逆著人性做人。

生存的真相很簡(jiǎn)單:誰(shuí)弱誰(shuí)挨打,誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)稱霸,不服憋著。舊世界的規(guī)則崩塌,新世界的規(guī)則建立。但是,弱肉強(qiáng)食的內(nèi)核,永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

戰(zhàn)爭(zhēng)的目的,是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng);唯有強(qiáng)大,才能獲得平安;真正讓一個(gè)物種得以延續(xù)的,從來(lái)不是變異的能力,而是自我馴化的能力。

尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中有一句話:“人類如果忘記了自己是動(dòng)物,就永遠(yuǎn)無(wú)法了解人性,也無(wú)法理解歷史?!?br>
弱肉強(qiáng)食,是生存的游戲,每一種動(dòng)物,盡管不愿參與其中,卻也身不由己,面臨生死存亡,必須無(wú)奈做出抉擇。

人天生無(wú)知,但是并不愚昧,所謂三觀,都是后天塑造的。社會(huì)規(guī)則有兩套,一明一暗,明的一套是禮義廉恥;暗的一套是財(cái)色名利。

錢是生存資源,不僅代表著物質(zhì)的富有,還代表社會(huì)地位與權(quán)力;色代表的是繁殖機(jī)會(huì);所以,世俗的功利心越強(qiáng),身體中獸性也越強(qiáng)。

韓愈說(shuō):“弱之肉,強(qiáng)之食。”,弱肉強(qiáng)食的世界,不存在善良,善良只是一種選擇,為了更好的生存,不要成為那個(gè)被動(dòng)的弱者。

馬爾薩斯說(shuō):“大自然是一張餐桌,不在餐桌上,就在菜單上,強(qiáng)者永遠(yuǎn)是正確的,指責(zé)強(qiáng)者錯(cuò)誤的人,都會(huì)被強(qiáng)者吃掉”

強(qiáng)者追求利益;弱者追求公平;贏家通吃,弱者被吃,弱肉強(qiáng)食的叢林法則,不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移。要么遵守它,活下去;要么反抗它,被規(guī)則吞噬。

劉伯溫說(shuō):“有生不幸遭亂世,弱肉強(qiáng)食官無(wú)誅?!?,吃得苦中苦,方為人上人。奮斗的意義,不是為了鶴立雞群,而是為了離開(kāi)那群雞。

《列子》說(shuō):“人不尊己,則危辱及之矣?!?,一個(gè)人,如果不尊重自己,危險(xiǎn)和屈辱就會(huì)隨之而來(lái)。言外之意,就是落后就要挨打,弱小就被淘汰。

人人生而平等,但是,人人活法不同;平等并不意味著財(cái)富均等,更不意味著權(quán)力相同;所謂追求公平的人,其實(shí)追求的不是公平,而是特權(quán)。

魯迅在《狂人日記》中說(shuō):這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著兩個(gè)字是“吃人”,貴吃賤、大吃小、上吃下、強(qiáng)吃弱。

只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈;同樣做著一件事,強(qiáng)者是“歷來(lái)慣了,不以為非”,弱者是“喪了良心,明知故犯”。

社會(huì)上只有兩種動(dòng)物:一種是食草動(dòng)物,一種是食肉動(dòng)物。精英階層就是食肉動(dòng)物,以食稅為生;普通階層就是食草動(dòng)物,以交稅茍活。

強(qiáng)者制定游戲規(guī)則,權(quán)力解釋道德標(biāo)準(zhǔn);狼的生存邏輯就是,如何文明的吃羊。羊的生存邏輯就是,想方設(shè)法變成羊。

哈耶克說(shuō):“在弱肉強(qiáng)食的世界里,權(quán)力是始終壟斷的,只有金錢會(huì)向窮人開(kāi)放,然而,錢只在窮人手中流進(jìn)流出,卻在富人口袋永駐”

財(cái)富的真相就是,10%的食肉動(dòng)物,占居90%的生活資料,圈養(yǎng)著90%的食草動(dòng)物。養(yǎng)豬是為了吃豬肉,而不是讓豬享福,豬到死都不明白,飼養(yǎng)他的人,就是殺他的人。

劉震云在《一句頂一萬(wàn)句》中說(shuō):“在食物鏈上,越往上,越舒服;越往下,越艱難。狼懂得保護(hù)自己,羊總是傷害自己。羊,只有等狼來(lái)了才知道奔跑;人,只有被傷害了才知道防備?!?br>
過(guò)好一生,拼的不是勤奮和努力,而是認(rèn)知,人無(wú)法選擇在食物鏈上的位置,但是可以提高在認(rèn)知鏈上的位置,推薦你讀一讀《一句頂一萬(wàn)句》這本書(shū)。

劉震云出身河南農(nóng)村,19歲以文科狀元身份,考入北大,憑借《一地雞毛》《一日三秋》《一九四二》橫掃文壇,躋身富豪。

最終,以《一句頂一萬(wàn)句》斬獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng),被翻譯成20多國(guó)語(yǔ)言,暢銷全球13年,借助翻拍這部作品,又把她女兒劉雨霖培養(yǎng)成導(dǎo)演。

這本書(shū)最感人的地方就是,對(duì)人性入木三分的揭露,對(duì)社會(huì)真相扒皮見(jiàn)骨的探討,讀完這本書(shū),如夢(mèng)初醒,醍醐灌頂,受益匪淺。

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