2018-07-02 · 瀏陽工業(yè)園
△ 6 月 12 日，譚智祥正在院子里上漿，神態(tài)像極了一 位武林高手。
或許兩千多年前，瀏陽先民通過種麻、打麻、漂麻、撕麻、績麻、絡(luò)紗、牽梳等，用 20 多道繁瑣工序用心打造出這塊有溫度的夏布時，也未曾想過，一棵 " 雞骨白 " 苧麻可以成就一方文明。以它為原材料織就的夏布成為最天然的白布，曾讓瀏陽手藝人風(fēng)光無限。他們一邊用它的粗野做成蚊帳、桌布、茶席、窗簾等，讓它成為普通人家的家居日常；一邊打磨它的柔軟，做成更精細(xì)的布料，成為朝廷貢品。如今，" 以麻布戰(zhàn)天下商務(wù)，未嘗遇敵 " 的瀏陽夏布，雖然也淪為中國傳統(tǒng)手工藝沒落的歷史樣本，但用它換杭州絲綢的佳話一直延續(xù)。
這里為什么能織出中國最好的夏布？不僅僅是田園牧歌式的生活所致，更是這塊熱土養(yǎng)育的手藝人跟自然和解共生的方式。他們 " 馴服 " 了苧麻，在夏布上烙下自己獨有的印記。
農(nóng)歷四月最后一天，在大太陽的午后，我們走進(jìn)曾為瀏陽最大夏布生產(chǎn)基地高坪鎮(zhèn)尋找答案。
△夏布在光影的作用下有 " 薄如蟬翼 " 的特點，更凸顯出了它原有的肌理。
老麻種 " 雞骨白 "，瀏陽夏布盛銷不衰的秘訣
到高坪鎮(zhèn)太坪村時，晴，天藍(lán)，風(fēng)一吹，路邊的苧麻地便翻出一片白浪。夏布市級非遺傳承人譚智祥正穿著雨靴晾曬剛打完的一批麻。在他屋前固定的晾曬桿上，干麻和新麻都做了標(biāo)記，顏色由綠到白依次漸變。他正在做新老打麻工藝的試驗，試圖找出做最好夏布的方法。見我們前來，他溫和一笑：" 運氣真好，第一季麻收割的最后一天，被你們趕上了。"
太坪村四面環(huán)山，小河從村中淌過。" 瀏陽醴陵所出之夏布 …… 其纖維較川閩所產(chǎn)堅而細(xì)結(jié)。" 這讓瀏陽夏布在歷史上盛銷不衰?！逗贤ㄖ尽份d：元代 " 瀏陽 …… 等四州出苧布，今用瀏陽者多 "。明代，瀏陽夏布列為貢品。到清代中葉，" 年銷萬筒（18 萬匹）"，再之后遠(yuǎn)渡重洋，銷往日本、朝鮮、南洋等地。當(dāng)時瀏陽夏布質(zhì)量居全國第一，在 1910 年的南洋勸業(yè)會上還得過優(yōu)獎。太坪村的祖輩們都為瀏陽夏布的輝煌奉獻(xiàn)過力量，所以，即便現(xiàn)在只剩一兩戶操持祖業(yè)，大家仍能對這段歷史娓娓道來。
可工藝大同小異，為何瀏陽夏布勝出？祖輩皆靠夏布營生的譚智祥笑，" 因為我們的原材料是雞骨白 "。在瀏陽夏布的品類里，雞骨白不僅是形容夏布如雞骨般白和優(yōu)質(zhì)，它還是當(dāng)?shù)厝艘詾榘恋墓爬下榉N。" 雞骨白跟普通麻是有區(qū)別的，它的纖維很長，剝麻皮的時候就能一絲絲均勻分出；顏色更純，漂白更容易；績紗時雞骨白優(yōu)勢更明顯，它不打結(jié)不易斷，容易細(xì)分。是上等手工績用麻的選材。"
在 " 家家可聞機(jī)杼聲 " 的年代，瀏陽高坪每家每戶都有自己的雞骨白麻地。這是一種需要適當(dāng)陽光和充足水分的苧麻。瀏陽高坪丘陵地形和酸性紅壤給它提供了最佳生長環(huán)境。
譚智祥家屋后的山澗就是雞骨白培植基地。夏布式微，山野間培植的麻也越來越少，優(yōu)質(zhì)麻種面臨失傳。他家種植的兩畝雞骨白還是從為他績紗的老太太家移栽過來的，算是搶救性培植。已經(jīng)過季的麻稈長勢參差不齊，此前砍過的麻稈根部長出小嫩芽。譚智祥拿刀挑出表面泛著黃色光澤的嫩麻稈，細(xì)心捆扎起來。" 五月是上乘苧麻纖維的收割季，過季的麻做不出精細(xì)的夏布。" 為了兩個月后收獲新麻，他將剩下的麻稈直接砍倒鋪在地里。
" 制作上好瀏陽夏布的纖維沒有一點雜色，麻的質(zhì)量是關(guān)鍵。" 譚智祥之所以將苧麻種植在山澗，因為兩山之間能保證合適的日照和充足的水源，另外，也避免了強風(fēng)襲擊，有利于麻稈的保護(hù)。
△ 6 月 12 日，譚智祥在自家屋后的麻地里砍麻。
需大太陽助力，漂出最自然的白
制作瀏陽夏布是馴服苧麻的過程，依靠大太陽天打麻、晾曬、漂白。這一連串的工序需一氣呵成，才能將粗野的 " 雞骨白 " 變成理想的白纖維。
每年五、七、十月是收苧麻的季節(jié)，太坪村的男人們要趕在日出之前剝好麻皮，放水中浸泡，太陽剛露頭就要打麻。這是一項憑經(jīng)驗取勝的工序。在沒有天氣預(yù)報的古代，割麻打麻的人需要及時推測出大晴天。譚智祥至今仍沿用祖輩經(jīng)驗，在五月收第一季苧麻時，他每天凌晨四點之前起床趕往麻地剝麻皮。" 瀏陽割麻沿用傳統(tǒng)方式，直接在麻地里剝皮。" 天空泛出魚肚白時，他得將麻皮放入水中浸泡脫膠，等候打麻。以前太坪村家家戶戶做夏布，凌晨最熱鬧，從各自麻地將剝好的麻皮放在村里的小河里浸泡，四個小時后，又各自拿回家打麻?，F(xiàn)在，譚智祥家直接用干凈的木桶引山泉水浸泡。
△ 6 月 11 日，譚師傅的舅舅邱鎮(zhèn)明是請假過來幫他打麻的。
打麻是力氣活，靠工具和手法取勝。在譚智祥的夏布作坊，平日給他打麻的老師傅八十多歲了，身體不好。那天，他 64 歲的舅舅邱鎮(zhèn)明從花炮廠請假給他打麻，已經(jīng)荒廢 20 多年手藝的邱師傅技術(shù)依然精湛。他拿出有百年歷史的三個特質(zhì)卷皮刀，左手拇指上戴著竹筍皮麻筒，右手拿刀，麻皮在刀和麻筒之間經(jīng)過，青色的纖維就抽離出來。為了讓纖維更干凈，他換了把刀，再照第一次過一遍，最后纖維呈片狀。" 這是個格外講究的工序，麻打得太死，就破壞了麻纖維。" 在這道工序里，好的標(biāo)準(zhǔn)是需要將麻皮去得干凈，纖維不能卷，必須呈現(xiàn)出片狀。為了保證質(zhì)量，抽出的纖維還需要分揀，若是有黑斑黑點只能放著做粗糙夏布。為了趕太陽，打麻師傅是不能片刻停歇的，但即便如此，兩人一天最多也只能打出四斤干麻。
邱師傅將抽出的纖維架在繩子上晾曬，整個院子里都能聞見淡淡清香。肉眼可見綠纖維在太陽暴曬下褪成油黃色，要變得更白更有光澤，還需要后續(xù)的漂白。
瀏陽夏布都是自然漂白。以前人們利用含堿的草木灰浸透，清水洗凈，再用日光漂曬。經(jīng)處理過的纖維需要趕在露水出來前鋪在草地上，太陽出來后日曬，并不間斷地潑清水，讓其蒸騰?？斓轿鐣r，將其移至無陽光直射的地方晾干，次日反復(fù)，待這樣反復(fù)漂曬，苧麻纖維呈現(xiàn)出雪白色澤。" 現(xiàn)在直接用日光和清水漂曬。" 漂白對日光的要求更高，時間也要求得更長。至于要白到什么程度，瀏陽人仍用 " 雞骨白 " 為標(biāo)準(zhǔn)：" 像雞骨頭一樣的白是最自然的白色。"
△ 6 月 11 日，天空蔚藍(lán)。譚智祥正在曬麻。
" 做精細(xì)夏布績麻的小姑娘不干粗活 "
" 鄉(xiāng)村兒女夜績麻，城內(nèi)笙歌唱采茶?？兟槎喾e雞骨白，唱歌先唱景仙家。" 瀏陽的竹枝詞描摹了農(nóng)家績麻的場景。夏布之紗，盡屬女工績麻而成。這個看似簡單的工藝實則決定夏布優(yōu)劣，非要有眼力和耐心之人才可完成。
1933 年《湖南省地理志》記載，上等夏布做衣一件用料 l 丈 8 尺，僅重二三兩，因此瀏陽夏布有 " 一衫重只二兩 " 的說法，又有 " 西綢 " 之譽。想要做出如此輕透的布料離不開績麻。靠手和眼力配合來完成麻的細(xì)分，這項工藝在百年之前幾乎都是眼明手快的年輕人承擔(dān)。老一輩匠人告知，那些做成貢品的夏布，績麻都要挑人，一般都會選擇年輕的姑娘做。為保證績出更精細(xì)的麻，她們可以逃避家務(wù)及粗活。" 她們皮膚細(xì)膩，所績之麻不毛躁，斷線接頭少，容易出精品。" 譚智祥從祖輩口中得知，那些年輕姑娘績出的精品紗，一兩可賣到幾塊銀元。
瀏陽人譚嗣同在其《瀏陽麻利述》中也用翔實的圖案資料畫出了一個類似的績麻過程：將麻線放在一個上小下寬的器物上，纏繞成葫蘆狀。但真正的績麻并沒這般具象，它全靠手工完成撕片、卷縷、捻紗、繞紗等工序。在瀏陽夏布鼎盛時期，高坪鎮(zhèn)家家戶戶老老少少都會績麻。他們常常在做完農(nóng)活或者空閑時坐在堂屋門口，將漂白后的麻撕開成片，卷成一縷縷，放入清水盆中，然后用手指梳成一根根苧麻細(xì)絲，放在大腿上，用手捻接成細(xì)小麻紗線，再加以晾曬。這是一項考驗人的活計，分撕麻線越細(xì)越均勻，制作出來的夏布越精細(xì)。
完成捻紗環(huán)節(jié)后，根據(jù)織布經(jīng)緯線的規(guī)格需要，常常用一個長約兩寸、內(nèi)徑約一寸的圓筒挽成麻團(tuán)作經(jīng)線用；用一根三寸長的高粱稈或竹枝挽成兩頭大中間小的葫蘆，作緯線用。
做了 41 年夏布的譚智祥唯獨這項工藝做不好，他將其分發(fā)給周邊的村民，讓她們空暇之余幫他績麻。他需要每隔十天半個月，就得騎著摩托車到古港、文市等地，給這些幫他績麻的手藝人拿貨、發(fā)錢、下單。70 歲的劉孝春也為譚智祥績麻，她除開每日農(nóng)活，每月可績 10 斤麻左右。若是換作以前，一個熟練的老織工，一日績成二三兩線，已屬不易。若是績出頭發(fā)絲般均勻的麻每天最多一兩，算 " 高產(chǎn)戶 " 了。" 績麻靠眼力和手感，我眼力不好了，經(jīng)常會在績麻的時候扯斷麻線，接上去的麻都會有一個細(xì)小疙瘩，其實是影響織布質(zhì)量的。" 她說，譚智祥半個月會來收一次，按四塊多錢一斤的市場價給她。
△ 6 月 12 日，70 歲的劉孝春老人把麻線卷成類似花生的形狀，卷一斤大概四塊多錢。
新鮮米漿鞏固瀏陽夏布的白亮
在太坪村，苧麻的收割像一本 " 自然日歷 "，每年五、七、十月收剝?nèi)?，跟種收雙季稻的時間剛好吻合。新鮮的米漿供應(yīng)進(jìn)一步鞏固瀏陽夏布的白亮。
清晨六點，譚智祥家將浸泡一晚的稻米磨成漿，倒入灶臺上那口洗得锃亮的大鍋里。爐火正旺，他嫻熟地攪動米漿。制作瀏陽夏布，漿紗用到的米漿頗為講究，它需要用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的早稻米來熬制。所以，不管以前還是現(xiàn)在，夏布匠人再忙，都會種植稻谷。" 這也是瀏陽夏布的特色，自己種植稻谷剛好契合苧麻生長時令，碾出的稻米是糙米，更適合漿紗。"
對夏布手藝人來說，米漿里也有四季，春夏時要把米漿熬得生些，秋冬時節(jié)米漿熬得更熟。" 熬米漿無巧，需要時刻盯著里邊的水分，做到不稀不稠。" 精準(zhǔn)把握好其中的度也需要經(jīng)驗。若是馬虎，米漿過于稀疏，不好掛漿；太濃稠，漿紗時不易分散，容易結(jié)坨。
這項工序像高手過招，扎著馬步緩緩?fù)暗慕橙撕退?、絲線之間反復(fù)進(jìn)行較量。在此之前，男人們常常去陰涼的地方，將一根根麻紗絲絲入筘。譚智祥前一晚就完成了入筘的工序，當(dāng)米漿熬好，它便將這 25 米長的麻線平整地鋪設(shè)在屋外那片五十米長的水門汀前。很多時候這五十米水泥坪成了他整經(jīng)、穿筘、上漿的場所，也是他的專屬空間。為防止麻線纏繞，他用竹制 " 大梳子 " 反復(fù)梳理，一切妥當(dāng)后，便從旁邊拿出刷把使出 " 必殺技 "。他緊盯著眼前的麻線，扎成馬步，利用刷把和手的碰撞彈出米漿。米漿脫離刷把變成細(xì)細(xì)密密的 " 雨 "，均勻撒向麻線，他把身段再放低，又一次重復(fù)此前動作。米漿附著麻線后，他直起身子，揚起刷把，直到米漿再無顆粒狀黏附麻線。做一匹布的麻紗需要上 6 兩米漿，譚智祥通常分三段來上漿，每一段都反復(fù)漿 6 至 7 次。漿刷得薄厚需要根據(jù)布的種類和厚度來決定，但若要精確到多少重量，再好的師傅也說不出所以然。在這個工序上，譚智祥已經(jīng)練得爐火純青，但他仍不敢充 " 老師傅 "，因為漿紗還要配合外界的溫度和濕度。" 這個麻線每上一次漿，都要從上往下再緩緩梳理一遍，要檢查接頭和斷線，若倒著刷，剛剛撫順的毛頭就會出來了。" 待米漿上好，配合晴天的晾曬，大約一下午就會干。經(jīng)過這樣處理的麻線光澤有彈性，那些績麻未能處理好的接頭也恰到好處地掩蓋，再上機(jī)時，它們 " 溫順 " 得多。
△ 6 月 12 日，織布女工正在譚師傅家織布。
靠天吃飯，織布時多點陰雨天
" 下雨天，趕緊收衣服。" 村中婦人看到突如其來的陣雨大喊，這廂正在經(jīng)紗的譚智祥拎起麻布袋就往外跑，剛剛刷完米漿的麻紗可不能打濕了，嚴(yán)重的話，這些紗就毀了。而這時，織布房里的女工卻歡喜起來，" 多下點雨吧，不然這布織不下去了。"
當(dāng)夏布制作其他環(huán)節(jié)都要呼喚太陽時，上機(jī)織布卻期待著陰雨天，于是，當(dāng)?shù)厝藢⑾牟贾谱鞣Q為 " 靠天吃飯 "。在這里，根本沒有自動化控制溫度、濕度一說。夏布織造講究天時，織時亢熱、嚴(yán)寒都不宜。霜風(fēng)起后須避入土洞，以防紗線燥斷；亢熱之際，織布畏風(fēng)，多蔽窗戶。在譚智祥家的織布坊，六臺有百年歷史的織布機(jī)整齊排列著，為了利用好不同天氣，三位女工每人有兩臺織機(jī)輪流操作。麻紗最忌干燥，須時時灑水，以保持濕潤，使能制造精美，且不斷紗。在她們的織布機(jī)旁，都放置一個小水盆，里面浸泡著織布要用的麻線，碰到麻線毛躁或者易斷難織時，她們都會從盆中替換麻線。碰上干燥高溫天氣，就算彈性再大，韌性再足的麻在織布機(jī)上和飛梭來回摩擦，也會斷得徹底。相比太陽天，于她們而言，更加期望陰雨天。里邊的一位女工告知，織布就是要陰天或者下雨天才更好，那樣空氣濕度高，麻線才容易把控。" 像這種艷陽天根本就織不了布，線斷了很難接上，線頭多更影響布的質(zhì)量。" 所以，每到中午，女工們會根據(jù)空氣中的濕度來變換織機(jī)。若是晴朗干燥天氣，她們會選擇那些韌性較強的線，織粗布；如果陰雨天氣，她們則去織更為精細(xì)柔軟的夏布。很多時候一匹純手工夏布要陸續(xù)織半個月，就連沒那么講究的布，織一匹有時候也要四五天。
這樣的尷尬在古代也時常發(fā)生，所以為了避免它，有些人將織布的時間選在半夜或者黎明破曉?！端鍟?· 地理志》記載：" 豫章之俗，頗同吳中 …… 亦有夜浣紗而且成布者；俗呼雞鳴布。" 譚智祥愛人劉明秀大多時候都會選擇剛起床的那段時間去織夏布，那時候不干不燥，空氣濕度剛剛好。" 天亮到太陽升起的這段時間是最好織布的時候，有時候碰上需要趕工織布，我就要在大熱天抓住這個時間段來完成夏布編織。"
合格夏布，邊邊要整齊得像一刀切
" 瀏陽醴陵所出之夏布，其紗細(xì)，其質(zhì)堅，其色光，雖用日久，而布不毛，他處均所不及。故有‘瀏陽夏布’之名。" 瀏陽夏布很長時間都名聲在外，這得益于它的質(zhì)量過硬。
舊制瀏陽夏布其品質(zhì)鑒別以麻紗之粗細(xì)、圓扁、毛勻及色彩之華麗與否為標(biāo)準(zhǔn)，普通以紗細(xì)圓勻者為上貨，布愈細(xì)愈好，賣價更高。除此之外，還要看漂染的優(yōu)劣，織工好壞。但在瀏陽夏布手藝人看來，他們的夏布要過自己那關(guān)，必須在成布之后，每匹布的布邊都要像一刀切出來那般平整。" 布邊不平，我們自己視為不合格。" 在譚智祥的夏布織造坊，女工們打著赤腳，踩踏出節(jié)奏感的 " 唧唧 " 聲，飛梭在經(jīng)緯線之間快速來回，而幾百根弦交織的織機(jī)上，容不得一點差錯。她們每人都有把屬于自己的麻刀，掛在織布機(jī)最前方，一旦織錯，就要迅速地用麻刀挑出。碰到斷線時，仍需要麻刀將接好的接頭削去。" 我們織布時斷線的接頭都要盡量用麻刀淡化的。" 劉明秀說，如果織布手藝不精，斷紗太多就會出劣品，她們常常要求更小心些，哪怕不講速度。
當(dāng)一匹成品夏布織成，譚智祥則會備好一大桶六十至七十度的熱水，將剛織好的布放入其中，這是最后的漂洗，洗掉多余的米漿。" 漂洗兩至三次的布，米漿清洗干凈，布顯得更輕盈素雅。" 此時，將布放在繩子上晾干，再次去陽光里打個滾，布就徹底成型。成型的布還有褶皺，譚智祥利用三層樓梯間的垂直距離，將布垂下，用水泥塊固定好，直到布匹的褶皺去除，再將其疊成塊或者卷成一圓筒狀，這樣布匹的質(zhì)感就出來了。
因為代代遵循嚴(yán)苛祖制，瀏陽夏布?xì)v朝歷代都能占據(jù)一席之地。明嘉靖《長沙府志 · 食貨篇》載：" 歲造四光粟三色苧絲 340 匹，瀏陽 46 匹 "，而此后，它不僅銷售數(shù)量和范圍增多，更發(fā)展到同是夏布輸出地，還要貼它的商標(biāo)增加影響力出售。1929 年 8 月，《湖南建設(shè)月刊》記載：" 是年瀏陽夏布獲中華國貨展覽會特等獎。江西萬載等地所產(chǎn)夏布，也運往瀏陽成捆，以瀏陽商標(biāo)外銷美國、朝鮮，瀏陽夏布蜚聲外洋。"
瀏陽夏布的盛名還在于它的諸多式樣。在譚智祥的夏布織造坊，架子上擺滿各式花樣的夏布，除了最基礎(chǔ)的平紋織，還有復(fù)雜的羅紋及一些叫不出名字的花色。他接的訂單除了日本、韓國，還有很大部分來自盛產(chǎn)夏布的江西、四川。" 我們這里夏布?xì)v來花式多，光我會做的就有三百多種。" 這些式樣除了從祖輩那里傳承來，還有些是他自己的創(chuàng)意，比如在打麻時不用的麻皮跟麻線混織，可做成簾子；用干竹節(jié)織入純夏布中，遠(yuǎn)看像一幅山水畫。
△ 6 月 12 日，魯松元以譚師傅的夏布為原料，做了一把 " 布傘 "。
傳承 譚智祥：" 跟我學(xué)夏布手藝，多些靈性和耐心更好 "
譚智祥再一次受了刺激。打麻的老師傅病了，但有批麻要趕出來做實驗，周邊幾乎沒人會這個技藝，他只能讓花炮廠上班的舅舅請假幫忙。但一提及工錢，這位 52 歲的漢子羞愧地低下頭。在花炮廠每天能掙兩百多，而他開給舅舅的一百六十元一天已經(jīng)超出了預(yù)期。這種尷尬對他來說，是近二十年來堅持夏布手藝的常態(tài)。
瀏陽夏布已納入瀏陽市非遺，譚智祥是仍在遵循古法做夏布的傳承人。他家祖輩都靠做夏布營生，傳至他這里，已經(jīng)第五代了。往祖輩溯源，他家曾因會做夏布風(fēng)光過，爺爺趕上清末瀏陽夏布的鼎盛時期，是做夏布出名的人物。據(jù)說不少鄉(xiāng)間子弟磕破腦袋來拜他為師。傳至他這代，五個兄弟姐妹，個個是夏布能手，但現(xiàn)在只有他一個人在堅持。在他父親做夏布的時候，夏布仍是炙手可熱的行業(yè)，夏布好賣，一些供銷社、外貿(mào)社都搶著要，那時還有人專門來村里收購夏布。直到上世紀(jì)八十年代，瀏陽的布莊還存在，他們做好夏布有的直接銷往布莊。直到近二十年來，夏布行業(yè)受到?jīng)_擊，以前做夏布的家家戶戶，大部分人轉(zhuǎn)行做生意或者就近去收益更好的花炮廠上班。譚智祥這些年靠外貿(mào)訂單堅持下去的。" 我接的都是些長期的訂單，一年出口的訂單在一千多匹布左右，本地的就是幾百匹，但是有時候一年的訂單也做不完。" 他看著夏布走下坡路，有時候有訂單沒人做，有些訂單又因為原材料缺失沒法做。
現(xiàn)在，太坪村只留下他一家在做手工夏布。有時候，他們一天工作 20 個小時。有時候，他倍感孤獨。忙不過來時，他將一些可分散的工序分發(fā)出去給周邊的留守婦女和老人做，很多工序并不是高質(zhì)量完成。很多時候他也想放棄，但他仍丟不下這門手藝。" 我不做，可能真的就沒人做了。"
但在他看來，工序流程的不熟練只是手工夏布式微的冰山一角，真正可怕的是傳承斷代。這些年，他有點名氣后，家里幾乎天天有客人前去，大多都是對夏布感興趣的。他也因此出席各式活動，甚至成為北京服裝學(xué)院的講師，每半年去授課。但當(dāng)有教授想讓他做成長沙馬王堆漢墓出土的那種堪比白府綢的夏布時，他沒法實現(xiàn)。因為那種規(guī)格是一英寸里面插到 150 根紗，非常精細(xì)，他目前最佳也只能到 140 根。做不出來的問題很多，其一是原材料，因受到環(huán)境影響，麻的品質(zhì)不似從前，另一個決定性因素就是績麻，以前都是年輕人績紗，均勻且都是細(xì)紗，現(xiàn)在幾乎沒有年輕人學(xué)會這門手藝。
但最刺激他的是十年前去日本那次，那時候他做一匹長 25 米、寬 45 公分的夏布賣 200 元，他和妻子專門去看了用自家夏布做成的女包，當(dāng)看到一個小包賣出 988 元時，兩夫妻震驚了。他們意識到，這些年他們的夏布百分之九十多是出口國外，原來這些坯布有這么大價值。但焦慮的是，他們只會做坯布。他家架子上擺放的圍巾、茶席等稍微加工的夏布產(chǎn)品都是日本、韓國等客戶反哺給他的。從日本回來，他腦海中有了新想法，除了要做最好的夏布，還要做深加工。正在這時，想做夏布文創(chuàng)的魯松元找到他，魯松元試著用夏布開發(fā)了創(chuàng)意電腦包、菜單、紙巾盒，還有日常穿戴。" 這些夏布產(chǎn)品很受歡迎。" 魯松元開創(chuàng)了 " 心之夏 " 品牌，百分之九十的夏布原材料來自譚智祥的作坊，他覺得譚師傅真正做好了 " 傳 "，他正努力做 " 承 " 的部分。
對于夏布，譚智祥仍有信心，他覺得這是一份用心的千年手藝，所有環(huán)節(jié)都跟自然接軌，永遠(yuǎn)不會過時?，F(xiàn)在，越來越多的人關(guān)注他，來拜師的人也越來越多，甚至他的作坊還成了北京服裝學(xué)院的基地。" 我的徒弟很多，甚至還有外國人。" 他說有人愿意學(xué)習(xí)這門手藝他樂意教，只是現(xiàn)在徒弟若是能帶著創(chuàng)意，多些靈性和耐心更好。他更希望能有繪畫基礎(chǔ)的徒弟，這對于夏布的后續(xù)創(chuàng)新更有幫助。
現(xiàn)在，他的堅持打動了正在讀高中的二女兒，她已經(jīng)愿意接過父親的 " 接力棒 " 繼承祖業(yè)。" 也好，至少不擔(dān)心這門祖業(yè)會失傳了。"
來源：瀟湘晨報
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