法國巴黎的行道樹（二）七葉樹
彭反三
在巴黎眾多的行道樹中，除了位居首位的法國梧桐之外，最常見的當數(shù)七葉樹了。在法國巴黎的香榭麗舍大街上，和法國梧桐樹并排種植的還有兩排高大的七葉樹。七葉樹林蔭大道在巴黎和大巴黎地區(qū)比比皆是。
法語中，七葉樹的名字叫MARRONNIER。法漢字典把它們譯成栗樹。由于這種樹常是五到七個樹葉長在一起，加上詞MARRONNIER后面通常都有限定詞D’INDE（印度的），所以中文也常翻譯成印度七葉樹。
中國的植物書把它們叫做天師栗，或是七葉樹，我們就按中國的習慣叫它們七葉樹吧。
從詞源看，法語七葉樹的詞頭MAR，在意大利北部和法國東南部的古民族利古里亞方言里有小石頭的意思。詞源學家認為，這和七葉樹的果實MARRON的形狀很像小石頭有關系。
法語里能吃的板栗正規(guī)的名字叫CHATAIGNE，板栗樹叫CHANTAIGNIER。不過，法國人也稱能吃的板栗叫MARRON。法語里也有“火中取栗”這個諺語，諺語中用的詞是MARRON而不是CHATAIGNE。這里的MARRON指的肯定是能烤著吃的板栗CHATAIGNE，而不是七葉樹MARRONNIER的果實MARRON，因為法國人不會把不能吃的東西放在火里烤。
中國人認識七葉樹的不多，這也難怪，盡管中國也是七葉樹的故鄉(xiāng)，但是在國內內陸很少能見到這種樹。在巴黎七葉樹像法國梧桐一樣在街上舉目可見，法國人都熟悉這種樹。我有不少國內來的朋友在游巴黎的時候都問我這是什么樹，每次我都要從頭到尾給他們介紹一番。其實這種樹我來法國之前也沒見過。一九八八年我到法國來讀書的時候，因為不認識七葉樹，還鬧過笑話。我們學校，位于盧森堡公園南邊的現(xiàn)法國國家行政學院的門前，就是一條七葉樹的林蔭道。秋天，七葉樹果實成熟的時候，地上落滿了褐紅色的栗子。我和南韓的同學誤認為是板栗，就在地上撿。一邊撿還一邊笑話法國人真傻，這么好的板栗都不知道撿回去吃。一位路過的法國老頭好奇的看著我們，他還沒有開口問我們撿這些果子做什么，我們反倒問他，“你們不吃這栗子嗎”？老頭笑著告訴我們，“這不是板栗，也不能吃”。我們半信半疑。為了證實法國老頭的話，我們剝開了一個栗子嘗了嘗，果然味道很苦，不能吃。從此以后，我才認識了七葉樹。
七葉樹的拉丁名字是AESCULUS HIPPOCASTANUM。盡管法國人管它們叫印度七葉樹，但它們卻不是來自印度。在法國有不少外來植物，都被冠以印度的名字，書上說這和歐洲的東印度公司做海外貿易，公司的商船帶回眾多的外地物種有關。
法國的植物書介紹說，歐洲的七葉樹源于小亞細亞地區(qū)。末代冰川時期，七葉樹在巴爾干半島潮濕的森林里存活下來，也就是今天的保加利亞，阿爾巴尼亞和希臘的北部地區(qū)。1557年，七葉樹被引進到了君士坦丁堡（CONSTANTINOPLE），也就是今天的伊斯坦布爾，那里曾是東羅馬帝國(拜占庭帝國) 的首都。1576年，在維也納任大使的植物學家Charles de l'écluse在奧斯曼帝國的一個港口，得到了一枚即將發(fā)芽的七葉樹種子，這是奧斯曼帝國的大使送給他的珍貴禮物。就這樣Charles de l'écluse把七葉樹引進到了歐洲。今天的歐洲，從南到北，從東到西，很少看到?jīng)]有七葉樹的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
1612年，七葉樹被引進巴黎，種植在SOUBISE公館的庭院里，也有歷史學家考證說種在Templiers莊園里。今天在法國，七葉樹主要用做公園，庭院綠化用樹和行道樹。在一些人工的再生森林里，也可以看到生長百年以上的七葉樹。
七葉樹可以耐零下23度的低溫，壽命長達200年，不耐污染，不耐干旱。樹高可達30米，樹干粗壯筆直。
七葉樹是春天樹葉發(fā)綠比較早的樹種之一。當別的樹還是枯枝的時候，七葉樹就開始吐綠了。它給人們帶來春天最早的綠色。七葉樹樹葉寬大，發(fā)芽幾天后就滿樹新綠。在春天的陽光下，綠的讓人驚喜。和排名第一的行道樹法國梧桐相比，七葉樹不僅春天發(fā)綠的時間要早很多，而且綠色也濃重的多。加上它們樹葉寬大，形成的綠蔭效果更突出。
下面的兩幅照片是2008年4月25日在巴黎郊區(qū)同時拍下的七葉樹林蔭道和法國梧桐林蔭道，它們之間形成鮮明的對比。七葉樹已經(jīng)滿樹新綠，法國梧桐才剛剛吐芽。
照片1：春天的七葉樹林蔭道道
照片2：春天的法國梧桐林蔭道
七葉樹五月開花，花多為白色，花枝呈金子塔型。在歐洲，人們也可以看到開紅花的七葉樹。除了花色不同外，其他沒有什么明顯的差異。
照片3:白花七葉樹
照片4:紅花七葉樹
七葉樹的果實是褐紅色，表皮光滑。果實九月成熟。成熟開裂落地的栗子，在潮濕的土地和腐葉中，第二年春天會發(fā)芽，長成新的七葉樹幼苗。
由于七葉樹春天發(fā)綠早，秋天落葉相對也較早。秋天落葉時樹葉為黃色，遍地的黃色也為秋天的景色增添不少濃筆重抹的色彩。
七葉樹的樹干是很好的木材。可以用來制做家具和地板。
說到七葉樹，我們不能不說說菩提樹。因為在中國，人們常常把七葉樹說成菩提樹。
我也曾犯過這樣的錯誤，認為七葉樹就是菩提樹。因為我根據(jù)自己聽到和看到的有關佛教的傳說，得出過以下的公式：七葉樹=印度七葉樹=菩提樹。
為什么會犯這樣的錯誤呢？
說來也很簡單。因為在國內有關佛祖釋迦牟尼佛涅槃，有很多說法，有說在印度七葉樹下的，有說在菩提樹下的，也有說在娑羅樹下的。人們很容易把這些不同的樹名畫等號。因為釋迦牟尼佛涅槃時的樹只能是一種，然而樹名卻可以有不同。我看到過這樣的文字：“娑羅樹：正名七葉樹，喬木，葉如手掌，稱掌上復葉，五六月間開花，花為寶塔狀圓錐花序。據(jù)載，釋迦牟尼在印度七葉樹下“涅磐”，故七葉樹被看作佛門寶樹。北京臥佛寺之娑羅樹最為出名，有“京師七奇樹”之稱。目前北京除臥佛寺之外，在潭柘寺、八大處、大覺寺、上方山等廟宇中也能看到 ”。 這里七葉樹又同娑羅樹畫了等號。那么娑羅樹是否=菩提樹=七葉樹呢？
如果把這些樹名畫等號，會出現(xiàn)矛盾的情況。因為從植物學的角度看，七葉樹并不是菩提樹。
人們是這樣描述菩提樹的。菩提樹，學名FICUS RELIGIONA，是一種?？崎艑伲ㄓ址Q無花果屬），原產于印度、中國西南部、越南以東的的印度支那。是一種在干燥季節(jié)落葉的半常青熱帶大型喬木，樹高可達30米，樹干直經(jīng)可達3米，樹干筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形。具有懸垂氣根，在傷口處會分泌出乳汁。葉子為濃綠色，網(wǎng)狀葉脈，表面光滑有光澤，心形，有一個明顯延伸的頂端尾尖，是熱帶植物排水的特徽，葉長10-17厘米，葉寬8-12厘米。尾尖長2-5厘米，葉柄纖細，長6-10厘米。托葉掉落后會在枝條上留下環(huán)狀的托葉環(huán)。 夏季時樹干上成對出現(xiàn)無梗的扁球形隱花果。隱頭花序、雄花、雌花和不育花（瘦花）均生長在同一榕果的內壁。果實為直徑1-1.5厘米的小無花果。成熟時顏色由綠色變?yōu)樽仙?/p>
從菩提樹的介紹可以看出，菩提樹和七葉樹顯然不是一種樹。
我還可以確認的是，在北京臥佛寺等處看到的七葉樹，的確是歐洲常見的七葉樹。2006年春天，正當七葉樹吐綠的時候，我在北京臥佛寺看到了這種樹，因為在歐洲見慣了七葉樹，我一眼就認出了它們。盡管和歐洲的樹并不完全一樣，但是可以看出，它們絕對是同種。由于不是開花和結果的季節(jié)，我問了在樹邊開店的服務員，“樹是不是開白色的寶塔形狀的花？秋天這樹的果實是不是像板栗”？服務員肯定的回答說是。
為什么人們會把七葉樹看成菩提樹呢？有一種說法似乎可以相信，就是中國的北方?jīng)]有菩提樹，在北方佛教的寺廟里，人們就以七葉樹做為菩提樹，把它們作為佛門寶樹來種植。犯這種錯誤可能是自覺的，中國北方?jīng)]有真正的菩提樹，然而佛門又需要它，就找一個樹來替代。犯這種錯誤也可能是不自覺的，可能他們認為，七葉樹果真就是菩提樹，久而久之，就這樣以錯就錯了。
關于菩提樹，我們中國人犯的錯誤還不僅這些。中國人還把椴樹也看成菩提樹。例如：德國柏林有條大街，中國人把它叫做“菩提樹下大街”。這是柏林很出名的大街，從老王宮開始到勃蘭登堡門。德文的名字是UNTER DEN LINDEN。街名和大街兩旁種植的樹是一致的。大街兩旁種植的是LINDEN樹，也就是椴樹，而不是菩提樹。不知道哪個中國人把LINDEN翻譯成了菩提樹。也不知道他（她）是自覺的還是不自覺的這樣翻譯。其實LINDEN是歐洲非常常見的椴樹，也是歐洲主要的行道樹，關于這種樹我將在法國巴黎的行道樹（三）里介紹。
很多資料都介紹說，中國其實也是七葉樹的故鄉(xiāng)，在中國的許多省份都有七葉樹。這是我在歐洲認識七葉樹之后才知道的事。也許是我孤陋寡聞，讓我感到驚奇的是，我見過很多短期到歐洲來的中國人，他們之中認識七葉樹的也幾乎沒有。這不僅讓我為我國的七葉樹感到悲傷。我感嘆到，中國是什么樹都有，又什么樹都沒有呀。對比歐洲，我感到一絲國人的慚愧。一個外來的樹種，在歐洲這里枝繁葉茂，繁衍生息，綠化街道和城市，而在它的故鄉(xiāng)，卻沒有得到足夠的重視、培育和推廣。從七葉樹身上，我還體會到了中國文化和西方文化中的差異，一個是封閉和封步，一個是開放和開拓。
真希望有一天能在中國的城市里也看到像歐洲一樣的七葉樹的林蔭大道，在中國的山區(qū)鄉(xiāng)間也能看到七葉樹的森林。讓七葉樹在自己的故鄉(xiāng)繁衍擴散，把更多的綠色帶給中國人。
下面是一組攝于巴黎郊區(qū)的七葉樹的照片：
照片5:巴黎鄉(xiāng)下的七葉樹田園
照片6:巴黎鄉(xiāng)下的七葉樹小道
照片7:七葉樹寬大翠綠的樹葉
照片8:巴黎鄉(xiāng)下的七葉樹林蔭道
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